在澜沧江流经云县130多公里的峡谷沿岸，居住着一寨连一寨古老的上万名布朗族人，这些布朗族至今还保留着完整的少数民族传统风俗习惯，瓦房帽就是布朗族人从古至今流传下来的儿童帽子（也称头饰），它仿照四面出水的瓦房屋顶制作而成，故称为瓦房帽。
布朗族瓦房帽的起源，历史久远，寄托了先辈对子孙的祝福和关爱。随着人类社会的不断进步，布朗族瓦房帽的传说已变成现代布朗族人对祖先的一种怀念，如今的布朗族瓦房帽，已成为长辈对儿童诚挚祝福的一种吉祥物，富于更多的寓意，四面出水的帽顶，意为四季平安，六个帽角意为六六大顺，事事平安，其整顶瓦房帽的不同部分，都代表着不同的含义，更显示出其独有的魅力。绣球内所包的大蒜、桃仁等物，本身就是民间的传统常用药物，有驱虫驱蛇、安神等保健功效。据忙怀乡本田组85岁的布朗族老人李树英说，她从小就佩戴瓦房帽，现仍然耳聪目明，穿针引线，还能缝制出漂亮的瓦房帽给小孩佩戴。
瓦房帽由帽顶、帽墙两大部分组成，有男帽和女帽之分，女帽在色彩上比男帽更为鲜艳。其工艺流程分七步：一是将碎布用蘑芋浆粘在一起表糊后晒干形成硬布壳；二是按尺寸将硬布壳剪制成5块；三是绣上各种花样；四是将绣好的4小块缝合成帽顶；五是用花边缝于各块边缘；六是与帽墙缝合；七是用各种寓意物包于小布块中，并缝制成六角绣坏，配以婴花系于帽顶各角，瓦房帽就基本制作完成了。
云县布朗族瓦房帽不仅代表着老人对晚辈们的诚挚祝福，而且因其刺绣精美，色调鲜明，造型别致，更是一件具有浓郁布朗族特色的手工艺品，对于保护和弘扬民族民间传统文化，具有一定的价值和意义。
民族常识，布朗族
布朗族的贺新房仪式
一家盖新房，全寨来帮忙，这是布朗族的一条古规。新房子落成后，主人全举行贺新房仪式，用酒肉来招待全寨的亲友，其仪式与傣族的贺新仪式相同。
贺新房仪式一般是在正午太阳当顶的时候开始。新房周围枪炮齐鸣，有的放火药枪，有的放鞭炮，有的燃放自己制作的爆竹。
最先上楼的是抬牛头的小伙子，他们边唱着祝福的歌，边跳狂欢的舞，每唱完一段歌登上一层楼梯。
这时，打扮得漂漂亮亮的姑娘们手持盛满清水的面盆和缸子，站在楼梯的两边，不断地把清凉的祝福水泼向小伙子们，弄得小伙子们一个个湿漉漉的，像落汤鸡一样。抬箱子的壮年人，抱着厚厚垫褥、被子的已婚女女，抬着饭菜的姑娘们依次跟着上楼。
大家都上楼以后，把东西摆好，然后由壮年人在火塘上安铁三脚架，并架柴烧火。安好铁三脚架、烧起火后，宾客们就开始围在一张张篾桌上喝酒，吃肉，唱贺新房的歌。
布朗族取名特点
他们的名字一般由三部分组成：性别、姓氏、名。
“岩”表示男性，“玉”表示女性。
布朗族的“姓”是按出生的月份定的。12个月分别叫做：晚帕、晚苏、晚赛、晚尔、晚丙、晚章、晚地、晚骚、晚坎、晚俄、晚敢、晚尼。如果是一月出生，姓氏就叫“帕”。以此类推。
在取名上，一般也就是些常用的美好字眼，如男的叫“新”，女的叫“英”之类。
布朗族的手工艺
竹编。布朗族居住地盛产竹子和藤篾，家庭用具、生产工具多偏爱竹制品。每一个布朗族成年男子都会编织各种竹器，如篾箩、饭盒、簸箕、篾席、背篓、篾桌、针线盒等。这些手工艺品多数自用，剩余的拿到坝区市场进行交换。也有少数人以编制竹器为生。布朗族男女都会编制盖房用的草排。
纺织。布朗族妇女善于纺织，多在闲暇时间进行。纺织原料有棉花、苎麻和葛线麻等数种，以纺织棉布为主。
这些布用来缝制上衣、筒裙、背带、布袋、裹脚布等。纺织品种有斜纹布、平布和彩锦。布的质地厚实耐穿，深受本族人喜爱。有的地区，人们多半使用水平织机，纺织技术更进了一步。
近十年来，由于价廉物美、品种齐全的化纤纺织品大量销售，传统的纺织技术受到了冲击，一些布朗族妇女已经不纺纱织布。
56个民族非遗传承保护推广中心位于天津市津南区葛沽镇，由天津荣程集团投资建设，其采用全景式输出中华民族非遗文化生活化、场景化的生活方式，它的建成，吹响了荣程文化战略转型的号角，以“生命、生活、生态”为发展核心，承载着挖掘、传承、记录、弘扬的使命，形成全行业与荣程集团共和、共生、共享、共赢、共荣的高度认知共识和文化行业高地。
云南省双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县发布暴雨橙色预警
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云南省双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县发布暴雨黄色预警
双江县气象台2021年9月4日05时12分发布暴雨黄色预警信号：过去4小时，我县勐库冰岛、冰岛湖降雨量分别达50.2、25.4毫米，预计未来6小时降雨仍将持续，请注意防范洪涝、滑坡、泥石流等灾害。（预警信息来源：国家预警信息发布中心）
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