博兴对虾

博兴对虾

山东

博兴县渔业协会

博兴县境内。地理坐标为A东经118°07′8.78″，北纬 37°21′5.81″；B东经118°15′10.09″，北纬37°22′51.31″；C东经118°16′16.24″，北纬37°06′32.48″；D东经118°03′24.27″，北纬37°04′57.70″范围内

AGI2017-02-2092

与7000年文明对话，领略江南文化之源！嘉兴地标马家浜文化博物馆今天落成

1959年

嘉兴马家浜遗址被发现

2017年6月10日

马家浜文化博物馆

打下第一根桩

十年筹建

4个月紧锣密鼓布展

今天

马家浜文化博物馆正式落成

今天上午

马家浜文化博物馆举行落成典礼。

市领导张兵、刘冬生、高玲慧、祝亚伟、陈利众、邢海华、敖考权，浙江省文物局副局长郑建华，60年前马家浜遗址的发掘者、发掘简报的执笔者姚仲源等出席落成典礼。

嘉兴市委书记张兵、省文物局副局长郑建华为马家浜文化博物馆揭牌。

60年前马家浜遗址的发掘者、发掘简报的执笔者姚仲源

值得一提的是，在活动现场，同时邀请来了 1959年马家浜遗址第一次发掘参与者和2009年第二次发掘领队和参与者。

十年磨一剑 让历史“活”起来

点击视频观看马家浜文化博物馆风采↓

小布在现场看到，整个博物馆展陈已初具雏形。

据了解，马家浜文化博物馆今后在进行细节完善的同时，还将 设置一系列互动环节，比如游戏、动手做、探索活动等，同时将引入高科技展陈手段，塑造一个生动活泼的参观学习环境， 预计明年春天对外开放。

马家浜文化博物馆

由同济大学设计， 总投资1.2亿， 总面积8000平方，其中，展陈部分包括 序厅和 肇始嘉禾、生态聚落、文化主根、薪火相传四个篇章，通过故事化和场景式展示，对7000年马家浜文化进行生动阐释和还原。

其中：

序厅主题是江南文化之源，用三面浮雕墙，动植物雕刻、陶器、石器玉器等，还原马家浜先民生活场景；

“肇始嘉禾”，展示了马家浜文化从发现到文化命名的考古探寻之旅；

“生态聚落”通过栩栩如生的场景再现了马家浜先民采集渔猎、植稻驯兽、纺线织布、择址筑屋等情境；

“文化主根”展示了马家浜遗址出土的200多件玉器、陶器等珍贵器物。

据了解，为更好地弘扬和展示马家浜文化，从2009年开始，嘉兴市委、市政府规划建设马家浜考古遗址公园，至2018年，市政府批准同意遗址公园总体规划方案。

遗址公园规划面积为23公顷，其中遗址分布范围约3公顷，保护范围7.7公顷。

遗址公园分为三大功能区：

马家浜文化博物馆区，主要通过马家浜遗址出土文物的展出，全面反映太湖地区新石器时代马家浜文化的分布范围、文化特征、地理环境及主要影响等内容；

遗址发掘现场展示区，主要以考古发掘区的现场保护及展示，并在原址构建遗址保护棚（800平方米），真实再现嘉兴六、七千年的人类活动史；

文化休闲服务区，以餐饮、特色产品、文化娱乐等为游客提供休闲、娱乐等服务功能，依托文化资源带动文化产业，使文化遗产事业融入经济社会发展。

除了今天落成的马家浜文化博物馆外，马家浜考古遗址公园方案也已经国家文物局评审通过，目前开始建设，总投资1.7亿元，预计2021年建成开放，献礼建党 100周年。

7000年马家浜文化是江南文化之源

马家浜文化

以1959年发现的嘉兴马家浜遗址而命名，是新石器时代长江下游地区一支重要的考古学文化，距今约7000～6000年。

环太湖流域地区是其主要的分布范围，包括江苏南部的苏、锡、常，浙江北部的杭、嘉、湖，以及上海地区。

马家浜文化与后续的崧泽文化、良渚文化自成发展系列，并具有鲜明的地域特色， 是“江南文化之源”。

马家浜遗址

于 2001年被公布为第五批全国重点文物保护单位， 2013年列入第一批省级考古遗址公园名单， 2017年列入第三批国家考古遗址公园立项名单。

马家浜遗址自1959年第一次发掘后，得到了有效保护。

到2009年，为配合马家浜考古遗址公园建设，经国家文物局批准，又进行的第二次发掘，也取得了新的进展，出土了玉器和陶器残片、人类遗骨等有价值的文物，这些成果都体现在《马家浜》考古发掘报告一书中。

2019年，嘉兴市文物部门配合浙江省文物考古研究所， 对嘉兴地区近20处马家浜文化遗址进行了专项调查，获得了不少的成果。

这对于进一步深入研究马家浜人的生活聚落、生产活动、生活习性等方面提供了实物资料。

六十年来

在浙江、江苏、上海等地区

考古工作者的不懈努力下

一批重要的马家浜文化遗址不断被发现

使得我们对于

马家浜文化面貌的认识日益深入

学术研究也日益增多

如对 马家浜文化的类型分析研究、马家浜文化器物研究、马家浜文化与周边考古学文化的关系研究、马家浜文化与中国文明起源研究等方面都取得了一定的成绩。

今年7月

良渚遗址成功列入世界遗产名录，如果说，良渚是“实证中华五千年文明的圣地”，那么， 马家浜文化即是其源头。

《马家浜》考古发掘报告首发式

在马家浜文化博物馆落成典礼上，还举行了 《马家浜》考古发掘报告首发式。

据了解，马家浜遗址自1959年第一次发掘后，得到了有效保护。

到2009年，为配合马家浜考古遗址公园建设，经国家文物局批准，又进行的第二次发掘，也取得了新的进展，出土了玉器和陶器残片、人类遗骨等有价值的文物，这些成果都体现在《马家浜》考古发掘报告一书中。

“

今天下午，马家浜文化学术研讨会在嘉兴召开，环太湖流域马家浜文化研究专家，外国考古学者，以及浙江省11个设区市博物馆负责人，长三角地区相关博物馆负责人，嘉兴五县(市)博物馆负责人，文物借展单位负责人共话马家浜文化。20余位考古界专家进行了发言。

”

最后再跟着小布详细了解

马家浜文化

马家浜文化的命名：

中科院考古所研究员吴汝祚（浙江省嘉兴市人），在1975年第5期的《考古》上发文，率先提出了“马家浜文化”的命名。

在1977年11月南京召开的长江下游新石器时代学术讨论会上，由于夏鼐（吴汝祚的浙江大学导师）等考古学家的坚持，并确认 嘉兴马家浜遗址为代表的马家浜文化，是长江中下游、环太湖流域新石器时代早期文化的代表。

至此，马家浜文化才得以正式定名。

马家浜文化嘉兴境内的重要遗址：

嘉兴的马家浜、吴家浜、干家埭、钟家港

桐乡的罗家角、谭家湾、张家埭、新桥、吴家墙门

海宁的郭家石桥、坟桥港

海盐的彭城

平湖的大坟塘

嘉善的小横港、大往遗址等

主要文化特点：

1. 盛行俯身葬。有些死者头骨用陶器覆盖，或是把头骨另放在陶器内，这是较为特殊的一种葬俗。

2. 陶器主要是红陶，以外红里黑或表红胎黑的泥质陶为特色，多素面，外表常有红色陶衣，器形以宽檐釜（或称腰沿釜）、叭形圈足豆、牛鼻形器耳的罐、圆锥足鼎等具有代表性。

3. 使用玉璜、玉等装饰品，这类玉器后来成了中国的传统饰物。

社会经济特点：

1. 作物主要是水稻，在罗家角、草鞋山和崧泽遗址下层都发现稻谷，经鉴定有籼稻和粳稻两种。

罗家角第三、四层出土的粳稻，年代在前5000年左右，是目前中国发现的最早的粳稻遗存。

同时，在罗家角遗址还发现有籼稻。从粳、籼稻粒的数量比例分析，当时籼稻的种植比粳稻要发达。

2. 器类以石奔为主，体型较厚，有孔石斧大都呈舌形，体也较厚。

这种磨制精致的磷、斧，主要应是加工木器的工具。在圩墩遗址发现有铲、喇叭形器等木器。

在喇叭形器的下端，还有暗红色或黑色并略带光泽的涂料。

3. 制陶业发展落后，玉石器制造发展快。考古发现的陶器有釜、鼎、豆、罐、瓮、盆、钵、盉等，还出土了陶质的炉、箅、三足长尾鸟形陶壶。

这些陶器均为手制，主要是夹砂陶器，泥质陶器很少，一般陶色不甚纯正，器表以素面不加装饰的为多，没有彩陶。大部分陶器火候不高。

炉箅的出现，是马家浜文化的一大发明；宽檐陶釜则是马家浜文化的代表性器物。

许多遗址都发现了制作精美的玉器，主要有玉块、玉环、玉镯等装饰品。

这一时期的玉器工业发展，为其后崧泽文化和良渚文化玉器的辉煌成就奠定了基础。

内容来源：读嘉新闻、禾点点

记者：张芬娟 黄烨 李晓钰

摄影记者：朱骏

编辑：天蓝

博兴有什么景点 博兴的景点

1. 博兴的景点

在滨州市附近，有很多好玩的地方。在滨州市有蒲城公园，黄河楼，杜受田故居，唐赛儿塑像，黄河故居。

滨州市的邹平市有鹤伴山公园，惠民县有孙子兵法城，武圣园，魏氏庄园，魏集古城镇，沙窝林场。无棣县有无棣古城，碣石山。阳信的千亩梨园，博兴县的丈八佛，沾化的大高工业园。

在滨州附近，虽然没有高大上的旅游景点，但这些小景点也是不错的。

2. 博兴的景点图片大全

中国很多地方，都在打名人故里这张牌，比如有杨贵妃故里、貂蝉故里、孙悟空故里等等，而且存在多个城市争夺一个名人故里。今天走进山东省滨州市，这儿有一个县，同样拥有一个名人，这个县就是

博兴县

，这个名人就是

董永

。

董永是一个大孝子，出生于西汉，少年丧母，与父亲董公相依为命。后来董公病故，因家中贫困，董永无钱安葬父亲，于是卖身葬父。董永的行为，被列入了“二十四孝”，广为流传。

而关于董永的传说，除了孝子外，他和七仙女的爱情故事，更是家喻户晓。这个美丽的爱情传说，被搬上了戏剧舞台、电影及电视剧，影响深远。

博兴县内有董永祠等相关旅游名胜，董永祠并不是现代有之，而是始建于清代康熙年间，足以见得董永的名气源远流长。董公祠是四梁八柱式的古典建筑，祠内四壁及房顶绘有二十四孝图等壁画，是市、县两级文物保护单位。

历史悠久、文化灿烂的博兴县，境内有殷商时期的蒲姑城遗址、北魏时期的丈八佛石造像、龙华寺遗址等一大批古迹。

博兴县位于滨州市区东南部，和淄博市、东营市相邻。博兴县区位优势明显，地处省会城市群经济圈、山东半岛城市群和环渤海经济圈三大经济区结合部。境内交通便利，有国道、高速公路、铁路过境。

博兴县还是中国厨都、中国金属板材之乡、中国编织工艺品之都。博兴县产业基础坚实，是闻名遐迩的中国优质西红柿之乡、中国草柳编之乡和全国首个、全国第六个农业部渔业健康养殖示范县，也是胶东调水工程渠首所在地和胜利油田原油重要产区

3. 博兴的景点大全

开封到老君山大约335.3公里，开车约需4小时18分钟，过路费约160元。

开车从开封出发，在金明大道行驶6.0公里进入G4京港澳高速,往郑州方向继续行驶2.8公里后，转郑民高速行驶45.3公里

，再在郑州绕城高速走28.0公里，转郑少高速驾驶47.6公里，再走盐洛高速行驶60.9公里，再转宁洛高速行驶8.9公里后转入洛栾高速行驶123.8公里到达老君山景区。

也可以从开封直接坐高铁到洛阳龙门站下车，或者火车到洛阳站下车，然后乘坐洛阳到老君山的大巴车直接到景区。

4. 博兴的景点排行榜前十名

1、舒服型、高档的是三星级的“博兴宾馆”，博城五路与胜利二路交叉口东路南，此处吃喝玩、购物方便，价格在120~600元。

2、经济型的可以住“博超宾馆”及其“蓝天宾馆”，汽车站附近，价格20~100元。

3、若出差的话，宾馆较集中的地方是，沿着车站东门口向右转，直走50米就开始有宾馆，建议走200米后再自己确定那家吧。有N家，很便宜，特别是在东谷王村村子里面新开的，价格大部分在20~100元！正常情况下，40~50元能住大标间，带网线甚至有带电脑的！呵呵！博兴人都熟悉这地方！

5. 博兴的景点大全和简介

咏鹅桥位于山东省博兴县麻大湖景区。

6. 博兴的旅游景点

免门票

麻大湖国家湿地公园通过以生态观光旅游为核心竞争力的旅游产品设计，最大� ��度地发挥麻大湖湿地在生态旅游、科普教育等方面的效率。

在改善生态环境的同时，进一步促进滨州市生态文化的发展，将麻大湖建设成维系水资源安全示范、生物多样性丰富、整体形象突出、湿地景观独特、科普教育与湿地生态旅游兼备、具备鲁北平原特色的湿地公园。

7. 博兴旅游景点哪里好玩

东面有烟台、威海、渤海湾。东南方向有黄海。南面有连云港、宿迁、淮安、徐州、淮北、宿州、蚌埠、亳州。西南方向有商丘、菏泽、周口、开封、郑州、濮阳、安阳、鹤壁、新乡。

西面有邯郸、长治、邢台、石家庄、太原、忻州。西北有大同、朔州、张家口。背面有北京、承德、秦皇岛、葫芦岛、渤海湾。东北方向有大连。

以上除去大同、太原等没有去过，其他地方及相关景点，都去过一到两次。在盛夏季节，最适合去的连云港、秦皇岛、葫芦岛、大连等海滨城市及其周边相关景区。同时，北京及其相关景点也值得一去。

其中蛇岛、鸡冠山、旅顺口、笔架山、觉华岛、故宫、颐和园等值得前往旅游。

8. 博兴有哪些风景名胜

鲁中文化创意产业有限公司成立于2014年9月，坐落于国家著名5A级风景名胜区－ 金石滩，办公地点位于大连市金州新区鲁美文化创意产业大厦。

鲁中文化创意产业有限公司是一家立足鲁艺、放眼中国的文化创意产业公司。

9. 博兴的景点大全和简介麻大湖的简笔画

滨州的旅游景点

滨州孙子故园 孙子故园坐落于山东省惠民县城文化区内，它是为纪念我国古代伟大军事家、“兵学鼻祖”孙武而兴建的一处园林式仿古建筑群，总占地面积4.3万平方米。 　　孙子故园第一期工程于1992年4月竣工并对外开放

滨州鹤伴山 鹤伴山国家森林公园是经林业部批准，于1992年9月建立的国家级森林公园。位于邹平县境内，地处邹平县与章丘县交界处，系长白山脉，白云山系，地形复杂多变，山势陡峭险峻，沟谷曲折狭长，悬崖绝壁较多

滨州蒲湖公园 蒲湖公园坐落在滨州市最繁华地渤海七路南端、蒲湖水库以北、交通十分方便，筹于一九八五年初，一九八六年十月一日正式开业，该园占地528亩，其中人工湖水面187亩，年平均气温12.4摄氏度，气候适宜

滨州会仙山 会仙山在邹平县城西南7.5公里处，高590.8米，为长白山脉北部山群的主峰。周围环拱大小山头几十座，山势起伏，壑峪纵横，千姿百态，气象峥嵘。 　　会仙山山势陡峻，北有石船谷，南有盘壑峪，绝顶深涧

滨州邹平黄山 邹平黄山据传因土黄得名，位于邹平县城南近郊，山城相映，别具特色。其山势状如伏虎，又称虎头崖。山势不高，海拔仅有168.4米，然而自古以来却远近闻名。

滨州摩诃山 摩诃山在邹平县城西南15公里处，为山东长白山脉的最高峰。长白山脉按主峰位置，可分为摩诃山群、白云山群和会仙山群。以摩诃山为主峰的摩诃山群，是长白山脉最大的山群。主峰摩诃顶，又叫沫湖顶，海拔826.8米

滨州麻大湖 桓台两县交界处。系孝妇河、朱龙河、郑潢沟、乌河等众水下流汇集而成。湖面东西长7公里，南北宽4公里，面积近30平方公里。为内陆淡水湖泊。 　　麻大湖有着迷人的风光，自古就是妙趣天成的游览胜地。

滨州中国孙子兵法城 中国孙子兵法城是国家AAA级旅游景区，是以具有千年历史的宋代棣州古城墙遗址为依托，孙子故里惠民县投资建设的鲁北最大的文化旅游景点。 整座建筑秉承了秦汉时期的建筑风格，楼台亭轩，古井涌泉

滨州魏氏庄园 魏氏庄园是目前发现的中国最大、保存 最完整的清代城堡式民居。庄园位于惠民县城东南30公里220国道南侧魏集镇的魏集村。它是清代布政司理问、武定府同知魏肇庆的私人宅第，建于清光绪十六年

滨州唐李庵 唐李庵名称的由来，众说不一。传有唐、李二仙曾在此修炼，故名。实际上这是一座小型佛教寺院，现存主体建筑有大殿、东西偏殿各三间，另有跨院僧房、藏经楼和寺南接待香客的客房、寺东的姑子庵草房等

滨州海丰塔 海丰塔，史称唐塔，原名大觉寺塔，始建于唐贞观十三年（公元639年），碑记为“尉迟敬德监建”，距今已1300多年。原塔为八角密檐式砖石结构，青砖到顶，飞檐挑角，角系铜铃，塔身13级，第一级南北各一门

滨州醴泉寺 醴泉寺位于邹平县境西南长白山中，始建于南北朝时期，后圮。唐中宗时，寺僧仁万重建寺院，时东山有一泉涌出，中宗赐名“醴泉”，醴泉寺即由此得名。 　　醴泉寺建于群山环抱之中，坐南面北。

滨州雕窝峪 雕窝峪位于邹平县青阳镇西阿陀村南5华里处，深邃宽阔的山谷长达3华里。青阳镇自1993年起，对峪中王薄起义旧址进行综合开发后，形成了自然、人文、庙文化三大景观。 　

滨州丈八佛石造像 石造像亦称兴国寺石造像，坐落在博兴县城东南10公里处的寨郝乡寨高村西北角，因其身高丈八，俗名丈八佛。 　　佛像坐北面南，全高6.75米，底座高1.5米，底面积7.29平方米，为单身立式圆雕青石造像。

滨州范公祠 范公祠是北宋著名文学家、政治家范仲淹的享堂。地处邹平县境内长山城南，孝妇河畔的河南村。范公祠建筑清新幽雅，肃穆巍然。据《长山县志》记载，该祠始建于宋治平二年（1065年），系邑人知县韩泽倡议并主持修建

滨州丁公遗址 丁公遗址位于邹平县苑城乡丁公村东，东西长约300米，南北宽约200米。在遗址中发现大量龙山文化及岳石文化遗物。所采集的文物标本除蚌器外，主要有石铲、磨制石斧等石器，还有骨簇、骨针及具有龙山文化典型特征.

滨州市垂钓休闲农夫生态园 地理位置： 农夫生态园位于滨州市蒲湖风景区黄河大坝下，距市中心约6公里，占地面积百余亩。这里有水有花草，有树林有池塘，给人家一种回归大自然的感觉。

博兴兴国寺附近景区 博兴兴国寺附近景区叫什么

1. 博兴兴国寺附近景区叫什么

博兴县属于滨州市。

博兴县地处山东省滨州市东南部，东邻东营市的东营区与广饶县，南接淄博市临淄区与桓台县，西与淄博市的高青县接壤，北与滨城区相连，并隔黄河与东营市利津县向望。县境南北长45.8公里，东西宽29.5公里。

滨州市辖滨城区、无棣县、阳信县、沾化县、惠民县、博兴县、邹平县、滨州经济开发区、高新技术产业开发区、北海新区共4区六县。

拓展

博兴县历史悠久。在利城、村高、曹家等村庄发掘的龙山文化遗址证明，远在4000多年前（新石器时代），境内已是父系氏族社会，是比较稠密的人烟聚居区。

位于博兴县县城东南10公里处的丈八佛村（原寨高村），省级柏油路直通寺门，地处平原地区，交通便捷，环境幽雅，真乃学佛参禅殊胜之圣地。兴国寺始建于东魏天平元年（公元534年）左右，寺内供奉一尊千年古佛——丈八佛。据考证：唐天宝；金天眷；元贞；明成化、万历、崇侦；清道光均重修过。毁于清末年间，未有修复。

2. 博兴兴国寺简介

博兴县属于滨州市。博兴县地处山东省滨州市东南部，东邻东营市的东营区与广饶县，南接淄博市临淄区与桓台县，西与淄博市的高青县接壤，北与滨城区相连，并隔黄河与东营市利津县向望。县境南北长45.8公里，东西宽29.5公里。拓展博兴县历史悠久。在利城、村高、曹家等村庄发掘的龙山文化遗址证明，远在4000多年前（新石器时代），境内已是父系氏族社会，是比较稠密的人烟聚居区。位于博兴县县城东南10公里处的丈八佛村（原寨高村），省级柏油路直通寺门，地处平原地区，交通便捷，环境幽雅，真乃学佛参禅殊胜之圣地。

兴国寺始建于东魏天平元年（公元534年）左右，寺内供奉一尊千年古佛——丈八佛。

据考证：唐天宝；金天眷；元贞；明成化、万历、崇侦；清道光均重修过。毁于清末年间，未有修复。

3. 博兴寺庙有哪些

　　那叫剧种，戏曲的名字就多了。

　　京剧

　　京剧是在北京形成的戏曲剧种之一，至今已有将近二百年的历史。它是在徽戏和汉戏的基础上，吸收了昆曲、秦腔等一 京剧

　　些戏曲剧种的优点和特长逐渐演变而形成的。 　　京剧的正式形成大约是道光二十年（1840年）以后的事，这时京剧的各种唱腔板式已初步具备，京剧的语言特点已经基本形成，在角色的行当方面已出现了新的变化。 　　京剧的音乐属于板腔体，主要唱腔有二黄、西皮两个系统，所以京剧也称“皮黄”。京剧的唱腔的特点是曲调丰富，旋律优美，节奏起伏，变化鲜明。各行角色的唱腔和用嗓各有特点，能充分发挥各行演员的特长和创造性。表演在继承徽戏、汉戏的基础上，吸收昆曲及其他地方戏的长处，逐渐形成了一套比较完整的表演手段和表演方法，把唱、念、做、打各艺术手段发展到很高的水平。 　　京剧形成以来，涌现出大量的优秀演员，他们对京剧的唱腔、表演，以及剧目和人物造型等方面的革新、发展做出了贡献，形成了许多影响很大的流派。

　　吕剧

　　吕剧是从说唱形式的“坐腔扬琴”演变而来。发源于鲁东北地区的广饶、博兴一带；流布于山东全省各地，并流行于河南、江苏、安徽等省部分地区。唱腔属板式变化体，主要板腔有四平、二板，另外有娃娃腔等部分曲牌穿插运用。音乐唱腔质朴通俗，深为广大群众所喜爱。

　　眉户

　　眉户又作“迷糊”，是陕西省的主要戏曲剧种之一。盛行于关中地区，同时流 行于山西、河南、湖北、四川、甘肃、宁夏的部分地区。 　　眉户，一说因其主要曲调是由秦岭脚下的眉县、户县的民歌小调组成，因地得名；一说因眉户曲调悱恻缠绵，悦耳动听，颇有迷人之感，故而亦称“迷糊” 　　眉户的语言十分通俗生动，音乐风格又很质朴。音乐结构为曲牌联套形式，不少曲牌是由长短不等的句子组成。眉户的伴奏乐器以三弦为主，板胡、海笛辅之，逐渐加入扬琴、二胡、提琴和部分中、西管乐打击乐器基本与秦腔相同。

　　评剧

　　评剧原名“平腔梆子戏”，俗称“唐山落子”，“蹦蹦戏”。1910年左右，形成于河北唐山一带。 　　评剧的前身是河北省东 评剧

　　部滦州一带的对口“莲花落”。莲花落是一种化妆坐唱的形式，剧目有《王二姐思夫》、《杨二舍化缘》等。东北的蹦蹦（二人转）传入关内后，莲花落艺人吸收了蹦蹦的音乐、剧目和表演等，使说唱形式的对口莲花落成为带有表演的莲花落，这就是评剧的雏型；因此，后来人们有时称评剧为“蹦蹦”或“蹦蹦戏”。1909年“莲花落”进入唐山后，受到煤矿工人的欢迎，被称为“唐山落子”。接着由于吸收了河北梆子的全套乐器，所以被命名为“平腔梆子戏”，简称评剧。再后又吸收了京剧、皮影、大鼓等音乐和表演艺术，使评剧有了进一步的发展。

　　黄梅戏

　　黄梅戏使是安徽省的主要地方戏曲剧种。原名“黄梅调”或“采茶戏”，流行于安徽及江西、湖北部分地区，源于湖北黄梅一带的采茶歌。清道光前后在湖北、安徽、江西三省毗邻地区，形成以演唱“两大戏”、“三小戏”为主的民间小戏。后吸收青阳腔和徽剧的音乐和表演艺术以及民间音乐，演出了大戏。主要唱腔，大戏有平词、火工、二行、三行、彩腔等；小戏多用各自独立的唱腔。由于在以怀宁为中心的安庆地区长期流行，用当地方言讲唱，形成了独特风格，所以曾被称为“怀腔”。

　　东北地方戏

　　在东北地区二人转基础上发展起来的、多人表演的戏曲剧种。音乐部分基本上沿用二人转，摈弃了曲艺色彩，增加了戏剧性。黑龙江、吉林、辽宁等地演出较普遍。

　　秦腔

　　流行于陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆等地。源于陕甘一带的民间曲调和宋金元的铙鼓杂剧，形成于明代中叶。曾受昆腔、弋腔、青阳腔的影响，以梆子击节，音调高亢、激越，长于表现雄壮、悲愤的情绪。

　　邕剧

　　流行于广西壮族自治区南宁、百色、钦州等地。清道光、咸丰年间形成于古名邕州的南宁，故名“邕剧”。系在宾阳戏和武鸣老戏的基础上发展形成，属皮黄系统。唱腔和剧目与桂剧相近，也吸收粤剧的一些艺术因素。表演纯朴粗犷，武打有“大过山”、“跳椅”、“滚藤牌”等特殊技术。解放前已渐趋湮没，解放后获得新生。

　　柳子戏

　　也叫“弦子戏”。流行于山东和江苏、河南的部分地区。旧称“柳子腔”，是由河南、山东一带流行的山坡羊、黄莺儿、打枣竿、柳子等弦索小曲于明末清初发展而成，并用加“滚”的唱法。传统剧目《黄桑店》、《挂龙灯》、《玩会跳船》等，风格均较古老。曲调分越调、平调、下调、二八调等四大类，偶亦演唱转调与昆调。主要伴奏乐器是三弦、笙、笛，后来又增添了琵琶、排笙等。

　　南昌采茶

　　起源于清道光年间南昌民间的“花灯”和“十二月采茶调”，经灯戏、三脚班、半班等阶段而于清末形成。流行于南昌、新建、安义等地。主要曲调有“茶灯调”和由“茶灯调”发展� ��变而来的“攀笋调”、“秧麦调”、“下和调”等。音乐伴奏的二胡有“花奏秦腔”的演奏方法，分中弓与短弓两种，而短弓又有顿弓、颤弓、上滑音、下滑音、打指等拉法。

　　淮海戏

　　旧称“淮海小戏”、“小戏”。戏曲剧种。流行于江苏泗阳、沭阳、灌云及连云港等地。始于清末，以地摊形式演出，后逐渐发展成为舞台剧。曲调质朴优美，以“拉魂腔”见长。伴奏乐器以板制三弦为主，因而俗称“三括子”。　拉场戏 　　也叫“小落子”。戏曲剧种。由曲艺二人转发展而成，故习惯上也称“二人转”。传统剧目有五十多出，以《回杯记》、《梁赛金擀面》、《寒江关》、《二大妈探病》等影响较大。解放后编演的现代剧有《光荣灯》、《新婆媳》等。

　　彩调

　　流行于广西壮族自治区大部分地区。原称“调子”或“采茶”，约有两百多年历史。解放后定名为“彩调剧”。是在广西民间歌舞和说唱文学基础上形成，曾与湖南花鼓戏、江西采茶戏、云南花灯戏互相影响。音乐唱腔大多轻松活泼，生活气息较浓，表演时载歌载舞，富有地方色彩。广西歌舞剧《刘三姐》就是在彩调音乐、表演基础上创作的。

　　莆仙戏

　　原名"兴化戏"，流行于兴化的莆田、仙游二县和闽中、闽南的兴化方言地区，因为发源地过去隶属于兴化府而得名。兴化戏在明代中叶就已盛行，清代又有很大发展，50年代初改称"莆仙戏"。 　　莆仙戏是在古代"百戏"基础上发展形成的。作为宋元南戏的古老剧种，尽管莆仙戏在近代以来曾受到闽剧、京剧以及文明戏的某些影响，但由于声腔、方言和欣赏习俗等因素，却一直保持着它独特的风貌，不被其它剧种所同化。这个剧种，在保存古老剧目、音乐曲牌、演出仪式、表演程式等方面，都以"奇、古、特"的艺术形态令人惊叹称绝。

　　辽剧

　　辽剧原于辽南皮影戏。辽南皮影戏生成于300多年前，发展为辽南影调戏至今已有50多年。道白清晰，唱腔优美，既有皮影古韵，又有现代唱腔，深受辽南地区乃至辽宁全省观众的喜爱。2002年1月被辽宁省确定为唯一的地方剧种。

　　豫剧

　　豫剧也叫“河南梆子”、“河南高调”。它流传于河南及邻近各省的部分地区，是在明代秦腔、蒲洲梆子传入河南地区后，同当地民歌小调结合而形成的。一说是由北曲弦索调直接演变而成，以梆子按拍、节奏鲜明。豫剧分别有豫东调和豫西调两个支派，豫东调以商丘、开封为中心，音调高亢、唱腔一般多用假嗓为主，称“上五音”；豫西调以洛阳为中心，音调较低，唱腔一般用真嗓，称为“下五音”。

　　锡剧

　　“锡剧”是江苏省主要地方剧种之一。发源于太湖之滨的无锡、常州农村。流行于江苏南部及上海等地。长于抒情，具有浓郁的江南特色和水乡情趣。基本曲调有“老簧调”、“铃铃调”、“大陆板”、“长三调”、“哭调”、“老旦调”等。

　　高甲戏

　　从明末清出闽南农村流行的一种装扮梁山英雄、表演武打的化装游行发展起来的剧种，也是闽南诸剧种中传播区域最广、观众面最多的一个地方戏曲剧种。 　　高甲戏的表演艺术，一部分来自梨园戏和木偶戏，一部分来自弋阳腔、徽戏和京剧。角色方面，文戏的青衣、文生和花旦的表演主要以梨园戏科步动作为基础，优美细腻，舞蹈性强；武生、武旦、老生和净角的表演则带有浓厚的京戏色彩。高甲戏的服装与京戏相同，只是叫法有所不同而已。脸谱化妆最初只有红黑白三色，后期摹仿京剧的化妆。

　　 淮剧

　　淮剧是江苏的主要剧种之一，产生距今约二百年历史。 　　淮剧土名又叫“三伙子”，可说明它是从三个方面形成的：一是香火戏，它有一批职业演唱人员，从事祈神求福的迷信活动；二是民间说唱，如打响板沿门卖唱的“门叹词”，唱些小词书上的片段和流行的各种民间小调、秧田号子、工鼓调等；三是徽剧，也就是流行于里下河的徽班。这三方面逐步结合，尤其是受徽剧的影响，淮剧形式逐渐形成，并有专业班社流动演出。

　　柳琴戏

　　柳琴戏是江苏省主要剧种之一，分布苏鲁豫皖四省交界的广大地区，因其唱腔有拉魂动魄的魅力，故民间一直称其为“拉魂腔”。50年代初，就其主要伴奏乐器“柳叶琴”，始正式定名为“柳琴戏”。 　　柳琴戏在发展过程中，融汇了当地的民间音乐及毗邻地区的剧种音乐，逐步形成了自己完备唱腔体系，内容丰富多姿，腔调高亢华丽为观众钟爱，百听不厌。

　　南词

　　“南词”原为坐唱曲艺，清代由苏州传入福建。南平南词即以这种唱腔与南平一带的地方语言和民间音乐融合，经民间艺人和专业文艺工作者的传教、整理、挖掘，发展形成了剧种，上世纪50年代初搬上舞台。因剧种年轻，以普通话为剧种语言，着重编演现代戏，深受广大观众特别是青年观众的欢迎。

　　上党落子

　　上党落子是山西省东南部（古上党郡地区）的一个地方剧种。因为是在山西省黎城县境内发展和形成的，所以又称黎城落子。上党落子是河北武安落子的一个支流。1954年冬，长治专区人民剧团第二分团代表全区参加了山西省第一届戏曲会演之后，被定名为上党落子。

　　沪剧

　　沪剧是上海地方戏曲剧种，它形成于上海，主要流布于上海、苏南及浙江杭、嘉、湖地区，属滩簧系统。 　　沪剧源自上海及江、浙一带农村的田头山歌，初名花鼓戏，进入城市后改称本地滩簧，亦名"本滩"，二十世纪20年代始有"申曲"之称，40年代初又出现了沪剧称谓，至抗战胜利后才通称沪剧，是一个较年轻的戏曲剧种。 　　在上海风行的剧种很多，但只有沪剧才是唯一产生并壮大于上海的地方戏。它源于民间，语言生动，音乐柔和，委婉动听，带有浓郁的江南水乡情调。

　　云南花灯

　　云南地方戏曲剧种之一。在民间歌舞的基础上逐步形成，主要流行于云南省境内汉族聚居地区和汉族、少数民族杂居区。在农村和小城镇尤为流行。在昆明就有“有烟火的村子就有花灯”的说法。据不完全统计，云南流行花灯的县达八十余个。由于历史和地理的原因，云南花灯逐渐形成十个支系：昆明、呈贡花灯，玉溪花灯，弥渡花灯，姚安、大姚、楚雄、禄丰花灯，元谋花灯，建水、蒙自花灯，嵩明、曲靖、罗平花灯，文山、邱北花灯，边疆地区花灯，腾冲花灯。它们彼此大同小异，基本特色相似。此外，在贵州的盘县、兴义和四川的会理一带也有云南花鼓流行，它们在剧目、音乐、舞蹈等方面也多有相似之处，似有血缘关系，但因多年来分头发展，已各自形成独立的剧种。

　　三跳道情国土局

　　宜兴三跳道情小戏，以宜兴地名取名。其前身为江南太湖地区流行的“说因果”，后来在宜兴扎根、发展，演唱时因以竹板、木板伴奏，故称为“三跳道情”。宜兴三跳道情小戏，用宜兴方言演唱，形成自己表演形式美、声腔演唱美和地方语言的艺术特色。特别是丰富的曲调和优美的唱腔，使得它善于叙事、长于抒情，有利于戏剧矛盾的推进和戏剧人物的刻画，是太湖西岸独特的一种戏曲� ��式。

　　海门山歌剧

　　海门市位于江苏省东南部，南靠长江，近邻上海，号称上海北大门，清代中叶后，江南移民把吴歌传入，经海门劳动人民世代口头传唱，发展成为流传于境内的海门山歌。1958年8月，海门县政府在省、地两级政府的支持下，正式成立了专业的海门山歌剧团，一个崭新的剧种出现于舞台，活跃于江海之滨。海门山歌剧曲调优美朴实，清新流畅，乡土气息浓郁，具有鲜明的地方特色。

　　赣南采茶戏

　　赣南采茶戏是江西省最具地方特色的剧种之一，据今已有四百年的历史，是在赣南民间灯影和民间歌舞的基础上发展形成的，有传统剧目一百多出，在闽、粤、湘、桂等地颇有影响。赣南采茶戏具有浓郁的赣南乡土气息和客家特色，唱腔优美动听，语言诙谐幽默，表演则以活泼灵巧的高矮步、扇子花、单长水袖载歌载舞的表演有别于其他剧种而独具特色。赣南采茶戏的优秀剧目有四小金刚《哨妹子》、《补皮鞋》、《钓蛉》、《老少配》。四大金刚《反情》、《大劝夫》《上广东》、《卖杂货》以及大型传统戏《九龙山摘茶》小戏《试妻》、《双打龙凤刀》等。

　　陕北说书剧

　　陕北说书，是流传在陕北黄土高原的一种群众喜闻乐见的民间曲艺形式。有九调和十八调之说。男女同腔同调，说似唱，唱似说，人物跳进跳出，旋律委婉动听。主奏乐器为三弦或曲项琵琶。近年来由延安曲艺馆给予改革尝试，将陕北说书搬上舞台，发展为陕北说书剧。

　　九江采茶戏

　　九江采茶戏，原名茶灯戏，俗称茶戏，进入半班形式后称采茶戏。明末清初，广泛流传于九江县内及九江府辖各县，故名九江采茶戏。 曲分南河、北河两个流派，本剧为流传九江县一带的南河派采茶戏。声腔分为平板、花腔、汉腔、杂腔、曲牌等五大类。原演出时，不用弓弦乐器伴奏，而以打击乐，乐手居台中天幕前而坐，演员在乐队前台演唱，众人后台帮腔。

　　藏戏

　　藏戏的藏语名叫“阿吉拉姆”，意思是“仙女姐妹”。据传藏戏最早由七姐妹演出，剧目内容又多是佛经中的神话故事，故而得名。藏戏起源于8世纪藏族的宗教艺术。17世纪时，从寺院宗教仪式中分离出来，逐渐形成以唱为主，唱、诵、舞、表、白和技等基本程式相结合的生活化的表演。藏戏唱腔高亢雄浑，基本上是因人定曲，每句唱腔都有人声帮和。藏戏原系广场剧，只有一鼓一钹伴奏，别无其他乐器。

　　雷剧

　　雷剧是广东省的一个地方剧种，也是一个仅仅流行于雷州半岛雷州话方言雷剧区的独特的剧种，具有浓郁而鲜明的地方特色。雷剧用雷州地区方言表演，以雷胡为主要伴奏乐器，声腔体系完整、曲调优美。唱腔创作以板式变化结构为主，采用原雷讴散、慢、中快板，高商雷讴散、中、快板，高台羽调慢、中板，高台宫调中板，原腔混合复、慢板等11种板式，根据剧情和不同的意境采用女声伴唱，男女声重唱的作曲手法来渲染不同的戏剧氛围。

　　越剧

　　越剧，又名绍兴戏，是中国汉族五大戏曲种类之一，是目前中国第二大剧种。越剧长于抒情，以唱为主，声腔清悠婉丽优美动听，表演真切动人，极具江南灵秀之气；多以“才子佳人”题材的戏为主，艺术流派纷呈。主要流行于浙江、上海、江苏、福建等江南地区，鼎盛时期除西藏、广东、广西等少数省、自治区外，全国都有专业剧团存在，据初步统计，约有280多个，业余剧团更有成千上万，不胜统计。在海外亦有很高的声誉和广泛的群众基础，当为流传最� ��之地方剧种。2006年5月20日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

　　个人觉得部分说法有失偏颇~~~~~~

4. 博兴县兴国寺丈八佛开放时间

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5. 兴国寺在什么地方

你好，个人认为唐山最旺的寺庙是大城山的兴国寺,这个寺庙平时的游客也很多,很多人都是听别人说这里灵验,专程从很远的地方赶过来的。希望能帮到你。

6. 兴国寺庙有哪些

泉泸附近有 关帝庙, 香山寺, 白云观, 明真观, 左而开元寺, 龙洞寺, 南山憩园, 乡义寺, 开元寺, 舜祠, 鲁班祠, 三圣殿, 碧霞祠, 兴国禅寺, 山东革命先烈公墓纪念塔, 月老祠, 桃花山泰山行宫, 财神殿, 三清观, 革命烈士纪念塔 等寺、庙、道观、塔,