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康巴的五采天衣

西藏 • 昌都 • 类乌齐

“我虽不是昌都人，昌都装饰我知道，昌都装饰要我讲，铜带环腰口琴吊；

我虽不是德格人，德格装饰我知道，德格装饰要我讲，头顶明珠金莲抱；

我虽不是理塘人，理塘装饰我知道，理塘装饰要我讲，发系银盘叮当闹；”

康巴美，美在它的山水；

康巴美，美在它的传统文化；

康巴美，美在它的如五彩神衣般美妙的服装服饰文化；

康巴美，美在它的创造者——勤劳智慧的康巴人。

藏族人民自古生活在祖国大西南广阔的万里雪域高原上，他们就在世界屋脊上过着 “逐水草而居”的游牧和半收半农的生活。因而在服饰上有独特典型的雪域高原民族风格。由于地域和生活习惯的差异，藏区各地服饰于整体中也各具特色。一般来说，以拉萨、日喀则为中心的卫藏服饰雍容华贵，等级分明；甘青地区的安多服饰富丽堂皇，于统一中局部多变，而居住在藏区东部的康巴人的服装服饰则宽大粗犷、英武健美、豪气洒爽。

康巴，包栝西藏昌都，云南迪庆，青海玉树、果洛，四川甘孜、阿坝等地区，康巴服饰因小区域自然地理环境与地域文化之差异，形成了独具地方特色的康巴服饰习俗，俗称康装。它以其夸张的形制、明朗的色彩、古朴的纹饰、厚重的质地、多彩的款式、深邃的文化内涵，在藏族服装服饰艺术中独树一帜而令人耳目一新。 仅康巴地区的妇女服饰、在民间就有一首古老的民歌这样传唱赞美：

“我虽不是昌都人，昌都装饰我知道，昌都装饰要我讲，铜带环腰口琴吊；

我虽不是贡觉人，贡觉装饰我知道，贡觉装饰要我讲，项殊三串胸前抛；

我虽不是德格人，德格装饰我知道，德格装饰要我讲，头顶明珠金莲抱；

我虽不是霍柯人，霍柯装饰我知道，霍柯装饰要我讲，红绿带几绕满腰；

我是不是达多人，达多装饰我知道，达多装饰要我讲，红绳扎发围头绕；

我虽不是理塘人，理塘装饰我知道，理塘装饰要我讲，发系银盘叮当闹；

我至不是巴塘人，巴塘装饰我知道，巴塘装饰要我讲，银丝缠发额前飘；

我虽不是盐井人，盐井装饰我知道，盐井装饰要我讲，头包风帕腰悬刀。

我至不是昌台人，昌台装饰我知道，昌台装饰要我讲，巴戈盘发宝光耀。”

康巴服饰文化的古老倩影

丰富多彩的康巴藏族服饰，具有悠久的历史和鲜明的民族特点，是居住在藏区东部的康巴人创造的一种独特的实用美术和文化艺术结晶，集中体现着它的创造者——藏族人民无穷的智慧、创造力、艺术修养和审美情趣。

独特的藏族服饰，对于生息、繁衍在世界屋脊的高原藏民族来说，具有特殊的意义。和所有民族传统文化一样，康巴藏族服装服饰的形成也经历了一个长期发展、演进、融会的漫长历史。

在距今4500年左右的西藏昌都卡若遗址中发现的新石器时代的装饰品约有50多件，有笄、磺、环、珠、项饰、镯、贝饰。牌饰和垂饰，质料则有石、玉、骨、贝等。装饰品大部分均磨制光滑，制造精细。这些远古先民创造的人体装饰物，从一开始就显示出它在材质、造型、纹饰、制作工艺等的多样丰富性和独特的区域性特征。

川、甘、青、新疆等地是历史上形成藏族部落和部落活动生息的地区，在接近青藏高原的哈密地区，发现的原始社会公墓出土的干尸，距今有约3000年的历史。古尸的服饰基本特征和康巴藏民族今天的服饰十分相似，如头发梳成许多条辫子，男尸往往头戴毡帽；身穿毛皮或皮革大衣、长皮裤、毛织品长袍；脚穿长统皮靴、靴筒外还有毛织带裹腿；腰间束袋，佩有小铜刀。女尸则身穿毛织品长袍，腰际束带，同时脚着长统皮靴，以毛织带裹腿。皮靴上还附以小件铜制装饰品，各色毛织物的色泽鲜艳。大多以红、绿、褐、黑等色彩组成的大小方格和彩条，非常美观大方。

在青海平安县古墓内出土的画像砖，内容有宴饮、甲骑、仙人、力士、神马等6种图案，其中宴欢人物一臂赤露，今日康巴藏族人仍保留着这种半着衣半裸臂的习俗。据此推断，可见早在公元前11世纪远古藏族先民的服饰习俗里，就已具备了现代康巴藏族服饰的基本结构特征。

据史载：“东女国，（康巴一带）皆披发，皮革制成鞋，其女王服青毛绫裙，下领衫，上披青袍，其袖委地，冬天穿羔裘衣服，饰以纹锦。”

在藏北发现的岩画中的人物形象亦有不少编发者或脑后“披发”长飘的形象，多数人物都着一种裙袍式的皮毛长衣，这些都与文献记载的当地地域及人文特征极为相似。

在青海乐都柳湾墓地还出土了一件彩陶靴，通高 11.6厘米，底长 14.3厘米，陶靴内空，靴为圆形，为夹砂红陶，表面施红色，并绘黑彩，靴帮与靴底衔接处向内凹曲，靴底前尖后方，靴筒绘对称双线回纹，靴饰双线带纹和三角纹，线条流畅，纹路清晰，造型与现代藏式统靴相似，说明早在3000年前的青铜时代，青藏高原的先民已经会制作和穿用具有高原地域特征能防寒保暖的长统靴子，并具备了装饰美化的造型审美能力。

吐蕃早期，藏族人的发型和面饰继承了原始社会的一些习俗。例如“赭面”就是指藏区北方草原牧民习惯用一种赭石色矿质（有资料说亦是一种动物血）涂擦面部，起到防晒、防冻、防风雪、护肤的作用，同时，美饰面容并兼颜宗教信仰色彩作用的习俗。吐蕃人以此俗为美，由于吐蕃时期疆域辽阔，各地区的服饰文化在形成发展过程中，广泛吸取和融合了青藏高原及其周边地区的文化优势，造成了各地区服饰的较大差异，其主要表现在藏区东北部东女，附国，党项等部落的服饰差异上。

她是康巴藏传佛教之源，她是徒步爱好者的天堂！

来自图虫@赣州七爷

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熟悉318的朋友都知道，在稻城的前面有个叫理塘的地方，县城海拔高达4014米，有“世界高城”的之称。但大多数人对她的印象恐怕仅限于匆匆一瞥的东城门。

殊不知，在理塘分路的时候，我们错过了另一番在高原上的景色。相对于九寨沟的喧嚣与稻城亚丁的火热，这一区域极少被人们关注。那就是四川第三高山-格聂，是人间的一方净土：这里有禾木的树林、稻城的雪山、青朴的峡谷、喀纳斯的溪流、青海湖的草场、冈底斯的荒原。这里的山民纯朴而羞涩，这里的动物和人共享这神山下的土地，和谐的相处。

●冷谷寺

瞻望格聂神山最好的位置在冷古寺。在冷谷寺还能看到日照金山的壮景：黎明来临前的雪山清冷玄幻，当东边的天际被朝霞涂抹时，雪山也从睡梦中醒来，10分钟左右的时间里，冰雪覆盖的山巅呈现出由浅青到淡紫到明黄到金黄到橘红到太阳升起后的洁白的色彩变化，神山的表情由冰冷到羞涩到热烈到燃烧最后又复归明静，之间的每一分转变都微妙动人，是神山最具魅力的时刻，非目睹不能领会。

●格聂三宝

冷谷寺新寺庙已经下撤，传说中的格聂三宝：（母鹿角、反转海螺和“格聂之心”）也保存在新寺庙，路过的时候可以看看。

依次为：（“格聂之心”、母鹿角和反转海螺）

1877年，西方探险家William Gill第一次看到了格聂峰，他在日记中写道：“没有任何词语可以形容这座高大的山峰，在这里旅行者可以体会到藏族人民的心情，不由自主地称之为圣山……”，1879年，匈牙利伯爵Bela Szechenyi和Gustav Kreitner也见到了这座山，称为Kangboune，并测量其高度为8100米。格聂峰的实际海拔实际是6204米。

这座接近于神的山峰，大家都乐意认为这是一座处女峰。但实际还是有不少的登顶记录。

1988年，日本登山队创造了格聂峰的首登。

2006年5月16日，Simon Kehrer等四位意大利人从北坡登顶格聂峰。

2012年10月，三位国人：马一桦、邓明冬、尼玛尔甲从南壁登顶。这是中国人的首登记录。

比起登峰造极

还有不少狂热的摄影爱好者痴迷于此。

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这里由于地质构造的复杂性和气候垂直分布的异常性形成了独特的雪峰、冰川、湖泊、瀑布、温泉、广阔的草原和原始森林等丰富的原始生态。行进在山林里，随时都能听到白马鸡、藏雪鸡、绿尾虹雉的啼鸣，经常可看到成群的猴子、盘羊、獐子、鹿子等。被森林分割成的一片片林间草地，象一块块绿茵茵的地毯，那撒落在草地上的各种山花，五彩斑斓，像是巧手的姑娘在地毯上精心编织的图案。在森林与草地间蜿蜒流淌着的静静溪流，显得清流、安谧。

ps:喀麦隆神山

ps:格聂峰下的原始森林

ps:冷古寺外的天然海子

另外这里平均海拔较高，同时光污染较少，所以这里也成为了追星族的拍摄之地。再带上一点美食美酒，那么篝火、星空、美食、红酒，该有的，这里都可以有！沿途的风光也是不容小觑，有中国人文景观大道G318上的风景，还有毗邻格聂的措普沟（格聂到达措普沟预计3小时），都是摄影师的天堂！

@来自眉山全搜索

ps:沿途相遇的藏族朋友

ps:远观措普湖

ps:措普沟漫山山花

ps:措普湖的碧海蓝天

●藏传佛教分支-相传白教发源地

白教（噶举派）是藏传佛教的重要宗派之一，在元明时期盛级一时。1613年藏巴汗彭措南嘉崇信噶玛噶举派，1618年噶玛巴派打败格鲁派势力所组成的联军，攻占拉萨，噶玛王国统治全西藏。

ps:噶举派女性本尊之首

噶举派是以教法传授方法的特点而命名的，注重密法的修习，而修习密法又必须通过师徒口耳相传的途径。另外，由于噶举派僧人的僧裙中加有白色条纹，后人学者又俗称“白教”，但这一称呼不十分妥切。在《土观宗派源流》中指出：晚近主巴（不丹）的一些书中写“白传”的，这是因为仅考虑到玛尔巴、米拉日巴、林热巴等噶举派高僧曾穿著白衣的原故。实际它的名字应当是普遍流传的“语传”二字较为合理。因为此派是以领受语旨教授而传承的教派。由于藏语“噶举”一词也是教授传承的意思，而且它还蕴含着继承师长传给的重要教授之深层意义，所以，有关这一宗派的名称，还是用“噶举”一词更能表达其中所蕴含的深层意义。

ps:米拉日巴尊者

●格聂旅行推荐

格聂地区的徒步资源很丰富，可以有多种组合，3—16天不等，目前来此徒步的驴友很少，很多线路还有待开发。主要有如下徒步线路：

1. 喇嘛垭-章纳乡线

喇嘛垭乡-拉在垭口-下则通村-乃干多村-虎皮坝-冷谷寺-虎皮坝-乃干多村-章纳乡（喇嘛垭乡）。徒步时间约3天。

2.喇嘛垭—波密线

喇嘛垭乡-拉在垭口-下则通村-乃干多村-虎皮坝-冷谷寺-虎皮坝-日贡-热梯-拉托卡垭口（4500米）-波密乡（乘车）-巴塘。全程约70公里，徒步5天左右。

3.喇嘛垭—巴塘线

喇嘛垭-拉在垭口-下则通村-乃干多村-虎皮坝-冷谷寺-虎皮坝-日贡-热梯-劳者龙巴垭口（4810）-扎萨通村-扎瓦拉垭口（5022米）-巴塘。线路约120公里，约为7-8天路程。

4.喇嘛垭—毛娅草原线

喇嘛垭乡-拉在垭口-下则通村-乃干多村-虎皮坝-冷谷寺-虎皮坝-日贡-热梯-劳者龙巴垭口（4810）-扎萨通村-格木村-达休阔-哈嘎拉垭口（4800米）-哈日沟-毛娅草原-318公路（乘车）-理塘。全程徒步约140公里，7-8天时间。

5.北南纵穿线路

理塘-毛娅草原-哈日沟-5230垭口-喀麦隆沟-5250垭口-冷龙沟-冷谷寺-虎皮坝。徒步5天，高难高危线路，新驴慎入！

6.格聂转山，围着格聂画个圈

喇嘛垭乡-拉在垭口-下则通村-乃干多村-虎皮坝-冷谷寺-虎皮坝-日贡-笑基隆帐山谷-岛岛山谷-耶勒沟-拉普垭口（5040米）-格木村-达休阔-哈嘎拉措-5010垭口-5060垭口-5100垭口-上下海子-哈日翁青措-若根措-毛娅草原-阿沙沟-阿萨古垭口（5066米）-波德弄巴-俄堆村-喇嘛垭。全程约200公里，徒步15-16天，行走极为艰难，不推荐。

约伴拼车黑板报

1.两位先生8月初广州出发甘南旅游约12天，约伴。

2.一位女生7月22号成都或昆明出发稻城亚丁旅游，约同游小伙伴。

3.两位gay友7-8月南京出发，稻城亚丁自驾游10-15天，捡2名会开车的男性小伙伴（女性勿扰！）。

4.一位女生7月15号成都出发，稻城亚丁旅游7天，约有经验的女性小伙伴。

5.两位女生7月9号成都出发，稻城亚丁旅游10天，约女性小伙伴（异性勿扰！）

6.一位女生7月6号广州出发，稻城亚丁旅游，约同游小伙伴。

（亲们的结伴消息公布以后，一定要记得时常给小编发消息询问进度哦！因为公众平台超过三天没有对话，小编是不能主动给亲们发消息的。如果帮亲们找到了合适的结伴对象却联系不上，耽误了亲们的行程，小编罪过就大了/(ㄒoㄒ)/~~）

严禁任何旅游从业者在此揽客，欢迎举报。编造虚假结伴信息者，一经核实将被永久拉黑！

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求重庆到康定五天自驾游的详细路线规划，谢谢

牛背山只能租车上去1. 重庆、雅安、石棉、磨西。2. 海螺沟、红石滩、康定。3. 康定、折多山、新都桥、塔公、返回住新都桥。4. 新都桥、康定机场、木格措、康定、泸定。5. 泸定桥、磨西、石棉、重庆。

五天四晚巴厘岛旅游预算指南（如何在不超预算的情况下玩转巴厘岛）

巴厘岛是一个充满异域风情和美丽景色的旅游胜地，但是许多人可能会因为预算限制而放弃前往。在本指南中，我们将提供一些有用的信息和技巧，帮助您在五天四晚的时间内在不超过预算的情况下玩转巴厘岛。

天探索乌布

乌布是巴厘岛的旅游区之一，以其独特的文化和美丽的自然景观而闻名。您可以选择租用一辆摩托车或参加当地的旅游团前往乌布，这将是一次令人难忘的经历。您可以参观猴林森林公园、乌布皇宫和乌布市场等景点。

在乌布，您可以尝试当地的美食，如烤猪肉和沙拉，您还可以免费参观当地的寺庙和博物馆，了解巴厘岛的历史和文化。

第二天享受海滩和水上运动

巴厘岛以其美丽的海滩和各种水上运动而闻名。您可以选择前往库塔海滩或半月海滩享受阳光和海浪。这些海滩提供了许多水上运动，如冲浪、浮潜和潜水等，您可以选择您喜欢的活动。您还可以在当地租用日光浴床，放松身心。

如果您想在不超预算的情况下玩转巴厘岛的水上运动，我们建议您提前预订活动，以获得更好的价格。

第三天参观金巴兰和热带植物园

金巴兰是巴厘岛的旅游景点之一，拥有美丽的自然景观和独特的文化遗产。您可以参观九龙瀑布、巴里吉里庙和热带植物园等景点，

在参观金巴兰时，您可以选择租用一辆摩托车或参加当地的旅游团，这将是一次难忘的经历。您还可以在当地品尝美食，如巴厘烤鸭和辣椒炒饭等。

第四天享受水疗和 ***

巴厘岛以其豪华的水疗和 *** 而闻名，这些都是放松身心的好方式。您可以选择前往当地的水疗中心和 *** 店，享受一些放松身心的服务。这些服务的价格相对较低，您可以选择适合您预算的服务。

您还可以参加当地的瑜伽课程和冥想活动，

第五天品尝美食和购物

在您的，您可以选择在当地尝试一些美食和购物。您可以前往当地的市场和商店，购买当地的纪念品和手工艺品。您还可以品尝当地的美食，如巴厘烤猪肉和炒面等，

巴厘岛是一个充满异域风情和美丽景色的旅游胜地，但是您可以在不超过预算的情况下玩转巴厘岛。通过参加当地的旅游团、租用摩托车、提前预订活动等方式，您可以在五天四晚的时间内探索巴厘岛的文化、自然景观和美食。您还可以享受当地的水疗和 *** 服务，购买当地的纪念品和手工艺品。我们希望这篇能够帮助您在不超预算的情况下玩转巴厘岛。

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