木栅铁观音

木栅铁观音属半发酵的青茶,是乌龙茶类中的极品。它产于台湾北部,是于日据时代木栅茶叶公司派木栅茶师张乃妙、张乃干兄弟远赴大陆取回,种植于木栅茶区,而有木栅铁观音茶的开始。属于上选品的铁观音。条索圆结,卷面呈蜻蜓头形状或半球状,叶厚沉重,叶边镶红色、叶腹绿色、叶蒂呈青色、整体呈深褐色。形状粗大、条索不紧、不卷曲者次之。

特产功效:陈年木栅铁观音不仅具有青茶的作用,还有治感冒、治消化不良、降压降脂、防治糖尿病等效用,已有专家对此进行研究证实。在安溪民间,也流传着一个关于陈年铁观音的传说:清朝时,有个叫林福隆的员外肠胃不好,有一天肚子胀得很厉害,吃不下饭,到处找大夫看也没有用。家里人急忙到祖宅祈求神灵保佑,当天晚上,林员外做梦时得到仙人点化。第二天早上,按照梦里仙人的指点,家里人翻遍祖屋,在屋角找到色泽乌黑快要发霉的老茶,然后将其煮给林员外喝,结果,林员外肚子胀的毛病竟然好了。除了传说外,安溪民间的不少茶农每年都有存茶于陶罐的习俗,遇风寒冷热以陈茶当药。

冲泡方法:台湾木栅铁观音茶的卷曲状,加上慢火焙出来的特质,若没有优良适度的泡茶空间,反而会“压死”汤味,让好茶失去特质,甚至白白浪费了铁观音的“官韵”,换来一口“苦不堪言”!选用圆壶宽身,留给叶底发挥空间,其间用水是关键,冲泡时置茶量宜少不宜多,倒茶宜快不宜慢,所用的茶壶以紫砂壶为佳,冲炮时,第一泡应以沸水冲炮,高温才能释出茶真味!而关键在于必须同时掌握适量茶叶,一般应低于乌龙茶用量,并减低浸泡时间,加快倒出茶汤的时间!第二至五道,则维持在摄氏80至90度即可。

土木华章|山西古建筑探寻——大明风华之观音堂、小西天、铁佛寺

得益于 铁质材料的大量使用,明代彩塑让“以木为骨,泥草为胎”的传统彩塑变得更加生动和富有张力,柔软的铁丝赋予了塑像更多的细节,感染力由内而外层层递进,毫不夸张地说,明代彩塑是冠绝古今的存在。

01 长治观音堂

长治观音堂位于长治市潞城区西北的梁家庄,建于明万历十一年(公元1583年),其名虽为“观音堂”,却是一座儒、释、道三教共融的庙宇。原本并没有对这座不起眼的小庙抱有太大期望,但进去之后里面的景象还是令我大为震惊。

进门后依次为天王殿(山门)、献亭和正殿,两侧为钟、鼓楼及东西配殿。

不知道去的那天是什么日子,庙里竟挤满了人,吹拉弹唱一样不落,带着贡品而来的大爷大婶一窝蜂地往庙里挤,就连临街流浪的乞丐都闻声而至了。

除了院里络绎不绝的人群,令人震惊的还有正殿(观音殿)中保存的五百余尊明代悬塑,简直可以用“惊为天人”来形容。

众多美轮美奂的彩塑遍布于殿内三面墙壁上,大的高约两米,小的仅数厘米,或设于坛上,或悬于空中。

正殿坐东朝西,观世音、文殊、普贤三大力士分列于正殿东壁(进门正对的墙壁),南北两壁最下层为十八罗汉,二层为二十四诸天,三层为十二圆觉菩萨,上悬天宫楼阁、西方胜境等场景。

观音堂北壁

数百尊彩塑形态各异,人物刻画细腻逼真, 加之祥云环绕,颇有天宫仙境之感,令人叹为观止。

观音堂南壁

明间观音菩萨及周围塑像

明间观音菩萨头顶上的华盖

明间观音菩萨上方的 孔子(左)、释迦牟尼(中) 和老子(右)

在明间观音菩萨的上方, 孔子、释 迦牟尼和老子儒、释、道三教鼻祖共坐中央,充分体现了自唐宋以来三教共融的文化现象。

北次间普贤菩萨及周围塑像

普贤菩萨头顶上的华盖

柱上骑象普贤菩萨及周围塑像

普贤菩萨上方华盖左侧的建筑及人物

南次间文殊菩萨和周围塑像

南次间文殊菩萨头顶华盖左侧的 建筑及人物

明间观音菩萨(左)、骑狮文殊菩萨(柱上)和南次间文殊菩萨 (右)

柱上骑狮文殊菩萨

南次间普贤菩萨华盖上方·玉皇大帝及诸神

南次间普贤菩萨华盖上方·玉皇大帝及诸神(局部)

南次间普贤菩萨华盖上方·玉皇大帝及诸神(局部)

顶部塑像全景(1)

顶部塑像全景(2)

南次间文殊菩萨和南壁塑像(局部)

南壁十八罗汉·降龙罗汉

南壁十八罗汉·响铃罗汉

南壁十八罗汉·讲经罗汉

南壁二十四诸天·韦驮天王

南壁二十四诸天·日宫天子

南壁二十四诸天·辩才天(左)鬼子母(右)

南壁十二圆觉菩萨(1)

南壁十二圆觉菩萨(2)

南壁上方右侧·玄天上帝

北壁二十四诸天·崇宁天

北壁二十四诸天·XX天王

北壁二十四诸天·广目天王

北壁二十四诸天·月宫天子

北壁十二圆觉菩萨(1)

北壁十二圆觉菩萨(2)

北壁上方·雷音寺

看到这里,不知你是否被这满堂的彩塑所震撼到。虽然观音堂规模不大,却凭借着正殿保存的五百余尊明代悬塑挤进了第五批国保。如果有一天你来到长治,一定记得去看看。

P.S. 彩塑图片源自图册《明代彩塑——长治观音堂》

02 隰(xí )县小西天

隰(xí )县是吕梁山脉深处的一座偏远的小县城,在城西黄土山上坐落着一座以悬塑而闻名于世的寺院——小西天,堪称中国雕塑艺术史上的“悬塑绝唱”。

小西天又名千佛庵,因为大雄宝殿内有佛像千余尊而得名,因为上山的道路陡峭,石阶漫长,行走如登天界,山门悬匾曰“道入西天”。

小西天建于明末崇祯二年,庙宇虽然规模不大,但胜在布局紧凑巧妙,上院的大雄宝殿落成于崇祯十七年(公元1644年),殿内的悬塑起塑于清顺治八年(公元1651年),历时五年才完工,为全寺的点睛之笔。

大雄宝殿内部排列着五个相互连通的佛龛,佛龛之间以一座四层宝塔分隔。在殿内正面,“药师佛”、“弥陀佛”、“释迦摩尼佛”、“毗卢遮那佛”和“弥勒佛”从左到右依次排开,分坐于佛龛中央,两侧有胁侍菩萨分侍左右。

明间中央·释迦摩尼佛

诸佛神态自若,双目微合,上方层层斗拱承托起重重楼阁,各级神佛按等级列座,俨然一副西方极乐世界的佛国盛景。

诸佛法身降临于梁栿之上,下方金刚力士脚踏祥云威武雄壮,一旁的神鸟与仙鹤翱翔云间。

宝塔局部特写

宝塔上方·金刚力士

左梢间·药师佛

左梢间·药师佛&左次间·弥陀佛

左次间·弥陀佛

右次间·毗卢遮那佛

右梢间·弥勒

正面·协侍菩萨(1)

正面·协侍菩萨(2)

正面·协侍菩萨(3)

正面·协侍菩萨(4)

正面·协侍菩萨(5)

东西两侧与正面所营造的天宫佛国遥相呼应,下方十大弟子分列两厢,他们身着袈裟立于莲台之上,或手持法器、或手持宝扇,孩童一样的侍者端着美食、酒壶、茶盏掩门而出,人物的形象刻画地惟妙惟肖。

原本隰县城里还有一座与小西天对应的大西天,据说那里的彩塑比小西天还要漂亮,可惜在”破四旧“时被拆掉了。

五台山殊像寺平遥双林寺,再到蓝田水陆庵、长治观音堂,最后到隰县小西天,随着时间的推移,悬塑的演变日趋繁密,技艺也日趋精巧。

看着眼前这精美绝伦的景象,再联想起被毁掉的大西天, 我不禁深刻地体会到小西天被誉为“悬塑绝唱”的无奈与遗憾。隰县小西天,悬塑观止矣。

P.S. 部分图片来源于网络

03 高平铁佛寺

说到明代彩塑,就不能不说高平铁佛寺,这是一个不被广为人知的寺庙,平时也不对外开放。但毫不客气地说,这里是明代彩塑的巅峰。

殿内所塑的二十四诸天个个 身着华丽的头冠和盔甲,表情夸张,身材威武,造型极具想象力。2016年高平铁佛寺以图片的形式展出时,就被誉为“隐世瑰宝,独冠天下”。笔者此行虽无缘亲临铁佛寺,但还是要将这一惊世之作推荐给诸位。

P.S. 图片by南山禅,这里仅抛砖引玉:

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3、早上7:00以前免费开放森林公园,提供给东莞樟木头镇户籍居民晨练。

4、(2)当天景点门票最晚可在18:00前预订。景区开放接待时间:07:00-17:30。预订说明景区开放接待时间:07:00-17:30。早上7点前,森林公园免费开放,为东莞樟木头镇户籍居民提供晨练。

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你也会体悟到“色即是空,空即是色。色不异空,空不异色。”的真谛,你还可以明白“若闻讥毁,心能堪忍;若闻赞叹,反生惭愧。”的道理。

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观音山没有10元的票,应该是那种电瓶车车票或者景区内另外收费景点的票。如果是节假日优惠或者团购票,那么与45元票价是没有区别的。所有景点都能进入。

观音山是东莞唯一一座私人经营的森林公园景区,也是唯一收费的森林公园,所以在票价控制方面还是相当严格的,景区内植被茂密,服务设施齐全,按照现在的旅游市场,绝对是值回票价的。

广东观音山国家森林公园是国家林业局批准成立的东莞市首家国家级森林公园,位于东莞市樟木头镇境内,园区总面积18平方公里,森林覆盖率达99%以上,是集生态观光、娱乐健身和宗教文化旅游为一体的国家AAAA景区,被誉为“南天圣地、百粤秘境”。2006年10月,联合国国际生态安全合作组织又将广东观音山国家森林公园设立为国内第二家“国际生态旅游示范基地。

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