西安众多遗址古迹中，哪个最令人震撼？

西安城名胜古迹众多，大雁塔，慈恩寺，明代城墙，最让我震撼的是西安碑林博物馆。

西安有一座碑林博物馆，在下马陵附近。碑林博物馆搜集了很多古代的石碑，碑上有字，虽然年深日久，但保存还相对完好。

石碑，古人把棺椁埋入地下，因为沉重，要用绳子拉着慢慢放下，徒手拉绳，也不方便，就在墓坑边沿放一条形石头，石上有孔，绳子穿过，慢慢放棺椁。棺椁入土，那块石头也没用了，不知最初是谁把那块没用的石头树在坟前，顺便刻上墓主的姓名，给坟做了一个标志，避免陵川变迁，坟墓渺茫。

石头就成了石碑，最初的石碑一端是有孔的，就是用来穿绳用的。

再后来，石碑独立了，越来越精美，它的作用就是树在墓前，记录墓主的姓名和生平。

有石碑的时候还没有纸张，文字和书法，就在石碑上保留下来了。

有了纸张，又没有石碑上的文字便于保存。

西安的碑林里，收入了许多块石碑，从古到今，唐宋元明清，一代又一代，碑林里有大大小小的碑刻4000余方。

全国第一。

尤其是有很多书法精品。

西安的碑林始建于北宋元佑二年，就是1087年。到现在已经有了900多年的历史了。

这里原是西安的文庙，把许许多多的石碑都收集到这里，也是得其所哉。

全国许多地方的文庙都很著名，南京的夫子庙，北京的文庙，曲阜的孔庙，唯独西安的文庙成了碑林。

这西安碑林的形成，和两通石碑的关系最大，一是《石台孝经》，再就是《开成石经》。

唐朝，印刷术还不普及，许多文章传播要靠抄录，难免以讹传讹。

儒家经典，科考所需，为了防止传抄错误，保证考试的严肃性和公正性，唐文宗太和四年，公元830年，下诏令将十二种儒家经典刊石，历时七年完成，共刻石114块，正反两面，228面。立于长安城国子监，供天下士人拓印钞印，因为这是钦定的文本，标准教材，也是中国最早的高考教材。

因为刻成那年是开成二年，所以，被称作“开成石经”。

这一尊《石台孝经碑》，是西安碑林的镇馆之宝。

碑文是唐玄宗李隆基书写的。

大家熟知李隆基，都是因为她和杨玉环的爱情，其实他是一个很有作为的政治家，开创了开元盛世；同时他还是一个了不起的艺术家，精通音律，《霓裳羽衣舞曲》是他创作的。

传统戏曲里，他确立的击鼓指挥整个乐队，他还是戏曲当中很好的丑角演员，今天他还被戏班子里奉为祖师爷。

他还是一个书法家，喜欢隶书，另一位唐朝皇帝李世民喜欢行书。

李隆基治国，诏令天下每家有《孝经》一部。

他自己亲自录《孝� �》一部，加注释文，可在国子监的石碑上。

原本很是雄伟，通高6.4米，又立在三层石台上，碑首雕饰山峦祥云。碑额上的篆字是太子李亨写的，安史之乱以后，李亨当了皇上，是为唐肃宗。

《开成石经》汇集了中国传统儒家经典，包括，《周易》《尚书》《诗经》《周礼》《礼仪》《礼记》《左氏春秋》《公羊春秋》《谷梁春秋》《孝经》《论语》《尔雅》等12部，共650252字。

到了清朝康熙三年，1664年，又补刻孟子;

康熙21年，1682年，又刻《大学》《中庸》。

这些统称《十三经》。

民国时，梁启超向清华大学校长推荐陈寅恪，校长嫌弃陈寅恪没大学文凭，梁启超说，他能熟背《十三经》。

当然，陈寅恪的才能不仅是熟背《十三经》。

西安碑林博物馆有很多著名的碑。

《曹全碑》，汉隶中婉丽风格的一流佳作。

《熹平石经》，相传是书法家蔡邕所书，可于东汉熹平二年，隶书工整秀丽，是中国历史上第一部石刻儒家经典。

欧阳询的《皇甫诞碑》。

虞世南的《孔子庙堂碑》。

褚遂良的《同州圣教序碑》。

颜真卿的《多宝塔感应碑》，《颜家庙碑》，《颜勤礼碑》。

柳公权的《玄秘塔碑》，《回元观钟楼铭》。

张旭的《断千字文》，《肚疼帖》。

怀素的《东陵圣母帖》，《藏真律公帖》，《草书千字文》。

苏东坡的《归去来兮辞诗碑》。

黄庭坚的《诗帖》。

董其昌的《徐翼所公家训碑》……

在中国，真的很少有另外一处碑林，能集中这么多书法精品，许多字帖都是从这里印制出去的。

到碑林看一看，就是游走在中国的书法史里，一路走一路看，看到历史上一位又一位著名书法家的面目，或端庄，或妩媚，或阳刚，或阴柔，或朴拙，或典雅……

书法艺术，是中国汉字书写特有的艺术形式，其他西方文字很少有独立的书法艺术，据说只有汉字和藏文能形成独立的书法艺术，假如是这样，西安碑林这座书法艺术博物馆，是中国独一无二的，也是世界上独一无二的。

它又是一条流动的河流，滔滔流水依旧灌溉着今天的艺术田地。

所以，我以为西安的诸多名胜古迹当中，最让我震撼的是西安碑林。1

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