西藏昌都茶马古道国际旅行社 拉萨茶马古道旅行社

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1. 拉萨茶马古道旅行社

茶马古道分为两条路线;

一条是以四川雅安为起点,经泸定、康定、巴塘、昌都到西藏拉萨,再到尼泊尔,终点为印度。

第二条是以西双版纳以及普洱为起点,经大理、丽江、中旬、德钦,到西藏邦达、察隅或昌都、洛隆、工布江达、拉萨,然后再经江孜、亚东,分别到缅甸、尼泊尔,终点为印度。

2. 拉萨茶马古道旅行社电话

不是。终点是西藏。

茶马古道,主要分布四川省、云南省、贵州省三省境内,是指唐代以来为顺应当地人民需求,在西南地区以茶叶和马匹为主要交易内容、以马帮为主要运输工具的商品贸易通道。

茶马古道是以川藏道、滇藏道与青藏道(甘青道)三条大道为主线,辅以众多的支线、附线,构成的一个庞大的交通网络。地跨川、滇、青、藏四区,外延达南亚、西亚、中亚和东南亚各国。茶马古道主要干线主要分南、北两条道,即滇藏道和川藏道。茶马古道的存在推动了各民族经济文化的发展,凝聚了各民族的精神,加强了各民族间的团结。茶马古道是推动民族和睦、维护边疆安全的团结之道。茶马古道是中国统一的历史见证,也是民族团结的象征

3. 西藏茶马古道国际旅行社

《茶马古道》饰演 格桑加措

电视剧《茶马古道》仁青顿珠演员介绍

中午名称:仁青顿珠民  族:藏族国家地区:中国出生籍贯:西藏自治区日喀则市江孜县星  座:处女座毕业院校:上海戏剧学院

4. 西藏茶马驿

青龙湖的来历,据朱务塀的爷爷讲,听祖上人说,在很久以前,此地有一个水域数万亩的湖泊,称白塔湖。至明代时,一个蜀王非常宠爱的王妃赵氏去世后埋葬于此,故改称赵妃湖。那时的赵妃湖水草丰美,鱼虾成群。湖面帆影点点,湖岸遍植芙蓉,茶楼酒肆林立其间。

华阳王阴谋夺嫡未遂

明洪武年间,蜀献王朱椿为教育王室子弟,将明朝早期有名的史学家赵弼请至王府授课。赵弼小女赵芙正值垂髫之年,时常与父亲出入王府,与献王孙、罗江王朱友壎(xūn)结下了青梅竹马之谊。到了谈论婚嫁的年龄,二人结连理。

但新婚燕尔,却发生了一件悲伤的事:朱友壎的父亲患病去世了。朱友壎之父是蜀王世子(蜀王长子,王位继承人),世子去世,郡王争位。华阳王是朱椿第二子,自认大哥去世,自己应受封为世子,日后承袭王位。但朱椿不这么想,第二子的品行,早就看在眼里。经过多番考察,他准备将世子位传与长孙朱友堉(yù)。

华阳王获知世子位欲落在侄子头上,心生不满,欲派人伺机在两个侄子游览白塔湖时凿船沉湖,永绝后患。事有凑巧,赵芙的一个姐妹正好是华阳王的贴身丫鬟,无意中获知这个阴谋后,偷偷告诉了赵芙。

朱椿欲将华阳王押送朝廷治罪,善良的友堉、友壎兄弟向爷爷求情。王爷下令杖责一百,打得华阳王皮开肉绽,。偷鸡不成蚀把米,华阳王越发嫉恨侄儿一家。

朱椿去世后,朱友堉到京城接受皇帝册封。华阳王贼心不死想趁机盗窃王府的银库。不仅如此,他还向朝廷告发是友堉、友壎兄弟所为。

华阳王这一行为逃不过赵芙的眼睛。皇帝弄清事实真相后,一道圣旨将其迁至武冈。成都百姓奔走相告,无不拍手称快。

新即位的蜀王朱友堉在弟弟朱友壎的协助下,继承了老王爷的遗风,轻徭役、减赋税,开办学堂,慈爱臣民,齐心治理四川。过了六年,朱友堉不幸患病去世,无子嗣续位,于是将王位传给弟弟友壎。第二年,朱友壎被朝廷册封为蜀王,赵芙 为蜀王妃。

王妃赈灾不幸病逝葬于湖畔

赵妃虽出身书香门第,但父亲是一个薪酬很低的教书先生,深知民间疾苦。蜀王在处理事关民生的举措时,经常询问赵妃。

在文化上,蜀王大力兴办郡学、县学,寒门子弟有机会参与科考。得知有些县学老师贫穷,蜀王还从自己的禄米中每人每月支给一石米。为发展贸易,蜀王和赵妃多次考察茶马古道、驿站驿铺,还用俸禄维修驿道,维护驿站运转,增加驿卒、铺兵。他们鼓励汉人用茶叶和米麦与少数民族换马匹、药材;兴修水利,劝课农桑、推行茶马互市。

明宣德时期,雨水丰沛,白塔湖因堤坝不牢固,时常决堤,龙泉驿下游华阳县、简县、仁寿县常常被淹,百姓流离失所,苦不堪言。赵妃多次陪同蜀王巡查溃堤状况后,根据地势地形,提出建议:白塔湖水面数万亩,可在湖心狭窄处新建一条河堤,将湖面一分为二,另建一条泄洪渠分水以减轻水坝压力。经工部官员多次论证,认为可行。蜀王从其言,号召百姓官员捐资修堤。

赵妃聪慧,就地取材,让人用湖岸四周大量的芙蓉树枝条、藤条和湖中的淤泥、石块修堤。这样不仅节约资金,工程还十分牢固,历时二年,河堤建成。次年,四川爆发瘟疫,赵妃与蜀王亲临一线赈灾,为灾民送米送粮,不幸染上咳血病。蜀王府良医所医士用尽各种方子,终不见效。

蜀王听说京城太医院有一御医擅长医治此病,急奏朝廷,宣德帝闻讯后,派宫廷有名的御医盛启东火速赶往成都问诊。

京城到四川需经过大小93处驿站5765里,由于路途遥远,御医刚走出京城不远,王妃病逝的消息就传到了京城。赵妃生前喜爱白塔湖及这一方水土,要求死后葬于湖畔。蜀王为王妃在白塔旁另建一座砖塔以资纪念。塔有7层,每层塔檐下雕饰形态各异的芙蓉花,每层八角塔尖挂芙蓉花形铜灯,称芙蓉塔。

蜀王失去赵妃,整整3个月闭门不出。“可以不要王位,却不能失去赵妃”,蜀王不止一次重复这一句话。两年后,蜀王郁郁而终,去世前,择址葬于赵妃墓右侧。

消失数百年后赵妃湖重建

赵妃倡议修建的水坝因形似一条龙,被百姓称为青龙埂。青龙埂不仅起到堤坝蓄水作用,还形成一条官马大道,拉近了成都府到重庆府的距离。

赵妃与蜀王的爱情故事在百姓口中代代相传。明代时,到正觉山烧香的善男信女必到芙蓉塔祭拜缅怀这对眷侣,百姓为了纪念这位爱民如子的王妃,改称白塔湖为赵妃湖。

明末,张献忠农民军入川,成都府原住民死的死,逃的逃。随着岁月流逝,气候变化,降水减少,占地数万亩的湖面逐渐收缩。至清代湖广填四川,大量移民涌入四川,湖区房屋日渐增多。到民国初,湖区只剩一个不大的水塘了。赵妃湖湮没在历史的尘埃中,唯有青龙埂及别称得以传承保留。

2004年,消失数百年的赵妃湖重建,筑坝蓄水,2016年正式开放。有专家以青龙埂、青龙村为依据,称为青龙湖。

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“茶马古道文化丛书”是关于茶、古道、马帮和人生活状态纪实的故事指南,它只有一个单纯的企图——用描述来引诱人们,让大家看和欣赏我们的这条“茶马古道”。

丛书全面介绍了“茶马古道”区域的香格里拉、怒江大峡谷、世界文化遗产丽江古城、产茶地的西双版纳、思茅以及中国大西南的其它地方,但是我们仍扣紧了“茶马古道”四字。对于茶马古道而言,旅人、商人、探险家、僧人……却是匆匆过客。而在人类历史过程中最漫长的这条艰险之道上,推动古道繁荣的茶马贸易已经消失,但 仍能想像那一幅幅感人至深的画面和热气腾腾的生活,那人类不畏艰难的“茶马古道”精神,将会给中国的大西南带来灿烂的前景。昔日的辉煌已沉入西方的地平线,而来日的壮美将升起在东方的天际。

冈仓天心于《说茶》中借他人之口说茶道的真髓“茶道就是这样一种隐藏着你可以发现的美的艺术,一种暗示你不敢表白的东西的艺术。它是平静而充分地自嘲的高尚的秘密,它本身即是这样一个幽默——达观的微笑。”这是对茶道精神的一种表述,我喜欢。[1]

6. 丽江茶马古道旅行社有限公司

茶马古道的线路主要有两条:

一条从四川雅安出发,经泸定、康定、巴塘、昌都到西藏拉萨,再到尼泊尔、印度,国内路线全长3100多公里。

另一条路线从云南普洱茶原产地(今西双版纳、思茅等地)出发,经大理、丽江、中旬、德钦,到西藏邦达、察隅或昌都、洛隆、工布江达、拉萨,然后再经江孜、亚东,分别到缅甸、尼泊尔、印度,国内路线全长3800多公里。

茶马古道起源于唐宋时期的“茶马互市”。因康藏属高寒地区,海拔都在三四千米以上,糌粑、奶类、酥油、牛羊肉是藏民的主食。在高寒地区,需要摄入含热量高的脂肪,而茶叶既能够分解脂肪,又防止燥热,故藏民在长期的生活中,创造了喝酥油茶的高原生活习惯,但藏区不产茶。

而在内地,民间役使和军队征战都需要大量的骡马,但供不应求,而藏区和川、滇边地则产良马。于是,具有互补性的茶和马的交易即“茶马互市”便应运而生。这样,藏区和川、滇边地出产的骡马、毛皮、药材等和川滇及内地出产的茶叶、布匹、盐和日用器皿等等,在横断山区的高山深谷间南来北往,流动不息,并随着社会经济的发展而日趋繁荣,形成一条延续至今的“茶马古道”。

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