扬州旅游八怪 扬州八怪究竟有多怪

导读：扬州旅游八怪 扬州八怪究竟有多怪 1. 扬州八怪究竟有多怪 2. 扬州八怪究竟有多怪图片 3. 扬州八怪都有哪八怪 4. 扬州八怪有什么 5. 扬州八怪是哪几怪 6. 扬州八怪是哪些? 7. 扬州八怪究竟有多怪视频 8. 扬州八怪到底有多怪 9. 扬州八怪有多怪简介

1. 扬州八怪究竟有多怪

现在版本的叫苏州十怪：

古城楼房矮 ，道路太狭窄 ，撑船多老太 ，珍珠脖上戴 ，男主内女主外 ，被子人人爱，大姑娘不系腰带 ，水乡特可爱 ，小吃特好卖 ，昆山全国跑得快 。

　　一．古城楼房矮

　　为什么呢？苏州古城区里园林多，往这儿指是元代的，往那儿指是明代的，遍地都是。其中拙政园和留园位列全国四大名园，另外呢，拙政园，留园，环秀山庄和网师园又被收入联合国教科文组织的世界遗产名录。苏州大大小小多多少少有几百座园林，就像天上的星星，太湖的珍珠一样，没法数其多，没法夸其美。

　　这时候，如果高楼大厦往旁边一站，不就把园林的风水都给抢走了吗，园林不就变成了小矮子，不就破坏了这古典美了吗？

　　二．道路太狭窄

　　怎么的？苏州水多河多桥多，自然把路给挤窄了。土地少，没办法，只好把房子建在水边上了，这就叫水陆并行，河街相邻。因此有人说“人家尽枕河”，这样也好，要喝水，只要弯一下腰就可以了，但现在好像不能了，有点小污染。

　　三．撑船多老太

　　干嘛撑船？路又窄又少，赶集时人太多，自然会超载堵塞了。这时，小船一摇，多方便，摇呀摇，就到了外婆桥了。到苏州，我们也可以亲自摇摇了，可千万不能做落汤鸡呀。

　　四．珍珠脖上戴

　　苏州女子不管姑娘太太还是婆婆，都不时兴戴铂金黄金和钻石项链，一根珍珠项链春夏秋冬。为什么呢？

　　一是出于对地方特产的偏爱。太湖珍珠，慈禧最爱，曾说东珠南珠不如太湖珍珠。

　　二是珍珠是凉性的，尤其夏天戴时，能保护嗓子。

　　三还可以用来养颜。慈禧太后早晚各一勺珍珠粉，强身美体；平日里还用珍珠粉和着鸡蛋清做面膜，黄金搭档。她老人家用着舒心，我们用着放心。自然，就有力气摇船了，有勇气出来见人了。人老珠黄的，不都把游客给吓跑了。恐龙来了，跑。

　　苏州的大小商场有珍珠制的口服液，珍珠粉，珍珠膏，保健品，化妆品，千款万款，真假难辨。

　　五．男主内女主外

　　苏州男子烧的菜可称一绝，难不成他们都参加了厨师培训班了不成？不是的了，勤能补拙。天天练的，自然工夫就深了。为什么呢？苏州的女子忙着卖珍珠，卖丝绸，唱昆曲，刺苏绣，哪有空做饭？凭苏州女子的娃娃般的肌肤，彩云般的丝绸衣裙，手上再执一把苏扇，口中讲着吴侬软语，这样地现身说法，生意能不好吗？

　　另外，不是我戏说历史，就是女外男内的典型就是吴越之争。大家都知道些关于吴王阖闾和夫差，臣子伍子胥;越王勾践，谋士范蠡的故事吧。真是这些英雄好汉，却让一个美女来决定战争的成败。常说山川载不动太多悲哀，难道西施就载得动吗？西施真难呀。京华烟云里的牛似道得知女儿牛素云为了求他，把自己送给了别人做没名份的小，举杯叹道："一本吴越春秋，若没有西施舍身，哪来勾践复国？"悲哉。

　　六．被子人人爱

　　大家肯定想，被子谁家没有？有什么稀奇的。不好意思，我们江南人的被子，大家可能没有。大家说说，我们常用什么被？棉花被，鸭绒被，丝棉被，羊绒被，真是名目繁多呀。江南人爱的被子是蚕丝被。啥玩艺儿，就是用蚕丝做成的被子。盖在身上，垫下身下,通风透气，冬暖夏凉

　　七．大姑娘不系腰带

　　让我个女孩子说这话，怪难为情的。咋不系腰带呢？苏州的姑娘到夏天都穿真丝的裙子。请闭上眼睛想 ，林黛玉系腰带了吗？身穿真丝的林妹妹，似踩着白云的仙女下凡，多有灵气呀。只有贾宝玉才系丝质的腰带，中间嵌一块宝玉，呈出儒雅风范 八.水乡特可爱

　　苏州出名的水乡有周庄，同里，木渎等。就说说大家耳熟能详的周庄吧。著名古画家吴冠中说“黄山集中国山川之美、周庄集中国水乡之美”;海外人称“周庄为中国第一水乡”。

　　称上第一的，总有些来头。周庄有文人，有富商，有双桥，有古居。

　　百闻不如一见，有机会，大家学乾隆爷多看看，真是古镇游一游，如在画中走。

　　九．小吃特好卖

　　苏州的观前街，特出名，特繁荣。好吃的东西遍地开花。哦，不能说了。大家也许想，这个导游，卖什么关子。不是的了，常说望梅止渴，一想到那好吃的，口水都来了，垂涎三尺的样子站在大家面前，多不好意思。

　　十．昆山全国跑得快

　　苏州的一个县级市--昆山，05年全国小康社会模范型城市，所有小康指标全面过关，全国百强县之首，龙头老大。

　　不仅仅昆山，苏州的张家港，常熟，太仓都是前十强。

2. 扬州八怪究竟有多怪图片

把郑燮等称为扬州八大怪的原因

扬州八怪是中国清代中期活动于扬州地区一批风格相近的书画家总称，或称扬州画派 “扬州八怪”之说，由来已久。但8人的名字，其说互有出入。据李玉棻《瓯钵罗室书画过目考》中的“八怪”为罗聘、李方膺、李鱓、金农、黄慎、郑燮、高翔和汪士慎。此外，各书列名“八怪”的，尚有高凤翰、边寿民、闵贞等，说法很不统一

3. 扬州八怪都有哪八怪

扬州八怪包括:郑燮、罗聘、黄慎、李方膺、高翔、金农、李鱓、汪士慎这八位画家。从康熙末年崛起，到嘉庆四年“八怪”中最年轻的画家罗聘去世，前后近百年。他们绘画作品为数之多，流传之广，无可计量，他们作为中国画史上的杰出群体已经闻名于世界。

那么为什么他们被称为“扬州八怪”呢。因为“八怪”不愿走别人已开创的道路，而是要另辟蹊径。他们要创造出“掀天揭地之文，震惊雷雨之字，呵神骂鬼之谈，无古无今之画”，来自立门户，就是要不同于古人，不追随时俗，风格独创。扬州八怪画家突破了“正宗”的束缚，在继承传统的基础上，重在自己创造与发挥，穷其一生，为创造新的画风而努力。

以下是这八位画家的简介

1.郑燮

郑板桥的一生可以分为“读书、教书”、卖画扬州、“中举人、进士”及宦游、作吏山东和再次卖画扬州五个阶段。为康熙秀才、雍正举人、乾隆元年进士。

2.罗聘

清代画家，又号花之寺僧、衣云、别号花之寺、金牛山人、洲渔父、师莲老人。安徽歙县人，后移居江苏甘泉（今扬州）。扬州八怪之一，扬州八怪中最年轻者。他拜扬州八怪之一金农为师，学诗习画。金农评价罗聘曰：“笔端聪明，无毫末之舛”。其作画的特点：一是创作大胆；二是下笔准确。他的许多作品似金农，但在用笔却比金农厚重，造型更为准确。未作官，好游历。画人物、佛像、山水、花果、梅、兰颇精妙。

3.黄慎

黄慎 ，初名盛，字恭寿，号瘿瓢子，别号东海布衣。。幼丧父，以卖画为生，奉养母亲。初随上官周学画，后离家出游，曾多次在扬州卖画。擅人物，亦能作山水、花鸟。

4.李方膺

清代诗画家，通州（今江苏南通）人。曾任乐安县令、兰山县令、潜山县令、代理滁州知州等职，因遭诬告被罢官，去官后寓扬州借园，自号借园主人，以卖画为生。与李鱓、金农、郑燮等往来，� �诗文书画，擅梅、兰、竹、菊、松、鱼等，注重师法传统和师法造化，能自成一格，其画笔法苍劲老厚，剪裁简洁，不拘形似，活泼生动，被列为扬州八怪之一。

5.高翔

高翔，字凤岗，号西唐，又号犀堂、西堂、樨堂等，别号山林外臣，擅画山水花卉，间作佛像人物。篆刻与汪士慎、丁敬齐名。又与高凤翰、潘西凤、沈凤并称"四凤"。高翔少年时期崇尚石涛，后与石涛结识为友，常相往来，情谊深长，受益颇深，是石涛的挚友和忠实追随者。

6.金农

清代书画家，金农天姿聪颖，早年读书于学者何焯家，与“西泠八家”之一的丁敬比邻，又与吴西林同时，与号称“浙西三高士”交往熏陶，更增金农的博学多才。乾隆元年受裘思芹荐举博学鸿词科，入都应试未中，郁郁不得志，遂周游四方，走齐、鲁、燕、赵，历秦、晋、吴、粤、终无所遇。年方五十，开始学画，由于学问渊博，浏览名迹众多，又有深厚书法功底，终成一代名家。

7.李鱓

李鱓，字宗扬，号复堂，别号懊道人、墨磨人，江苏扬州府兴化人，明代状元宰相李春芳第六世孙。清代著名画家，扬州八怪之一。康熙五十年中举， 康熙五十三年召为内廷供奉，其宫廷工笔画造诣颇深，因不愿受“正统派”画风束缚而遭忌离职。乾隆三年出任山东滕县知县，颇得民心，因得罪上司而罢官。后居扬州，卖画为生。

8.汪士慎

汪士慎，清代著名画家。字近人，号巢林、溪东外史等。安徽休宁人，寓居扬州。汪士慎在诗、书、画、印诸方面皆有很高的成就。擅画花卉，随意勾点，清妙多姿。精画兰竹，尤擅长画梅，笔致疏落，超然出尘，笔意幽秀，气清而神腴，墨淡而趣足，其秀润恬静之致，令人争重。

4. 扬州八怪有什么

扬州八怪是指清朝康乾年间活跃在扬州的八位画家，他们是：金农、高翔、郑板桥、李方膺、罗聘、汪士慎、李鱓、黄慎。

金农的代表作有：腊梅初绽图、东萼吐华图

高翔的代表作有：平山堂八景、雪后寻梅

郑板桥的代表作有：竹石图、兰石图、丛竹图

李方膺的代表作有：风竹图、游鱼图

罗聘的代表作有：丁静像、三色梅图、秋兰文石图

5. 扬州八怪是哪几怪

扬州八怪是清康熙中期至乾隆末年活跃于扬州地区的一批风格相近的书画家总称，美术史上也常称其为“扬州画派”。在中国画史上说法不一，较为公认指：金农、郑燮、黄慎、李鱓、李方膺、汪士慎、罗聘、高翔。至于有人提到的其它画家，如阮元、华岩、闵贞、高凤翰、李勉、陈撰、边寿民、杨法等，因画风接近，也可并入。因“八”字可看作数词，也可看做约数。

6. 扬州八怪是哪些?

扬州八怪包括:郑燮、罗聘、黄慎、李方膺、高翔、金农、李鱓、汪士慎这八位画家。从康熙末年崛起，到嘉庆四年“八怪”中最年轻的画家罗聘去世，前后近百年。他们绘画作品为数之多，流传之广，无可计量，他们作为中国画史上的杰出群体已经闻名于世界。

那么为什么他们被称为“扬州八怪”呢。因为“八怪”不愿走别人已开创的道路，而是要另辟蹊径。他们要创造出“掀天揭地之文，震惊雷雨之字，呵神骂鬼之谈，无古无今之画”，来自立门户，就是要不同于古人，不追随时俗，风格独创。扬州八怪画家突破了“正宗”的束缚，在继承传统的基础上，重在自己创造与发挥，穷其一生，为创造新的画风而努力。

以下是这八位画家的简介

1.郑燮

郑板桥的一生可以分为“读书、教书”、卖画扬州、“中举人、进士”及宦游、作吏山 东和再次卖画扬州五个阶段。为康熙秀才、雍正举人、乾隆元年进士。

2.罗聘

清代画家，又号花之寺僧、衣云、别号花之寺、金牛山人、洲渔父、师莲老人。安徽歙县人，后移居江苏甘泉（今扬州）。扬州八怪之一，扬州八怪中最年轻者。他拜扬州八怪之一金农为师，学诗习画。金农评价罗聘曰：“笔端聪明，无毫末之舛”。其作画的特点：一是创作大胆；二是下笔准确。他的许多作品似金农，但在用笔却比金农厚重，造型更为准确。未作官，好游历。画人物、佛像、山水、花果、梅、兰颇精妙。

3.黄慎

黄慎 ，初名盛，字恭寿，号瘿瓢子，别号东海布衣。。幼丧父，以卖画为生，奉养母亲。初随上官周学画，后离家出游，曾多次在扬州卖画。擅人物，亦能作山水、花鸟。

7. 扬州八怪究竟有多怪视频

扬州八怪，是清康熙中期至乾隆末年活跃于扬州地区的一批风格相近的书画家总称，美术史上也常称其为“扬州画派”。[1]在中国画史上说法不一，较为公认指：金农、郑燮、黄慎、李鱓、李方膺、汪士慎、罗聘、高翔。至于有人提到的其它画家，如阮元、华岩、闵贞、高凤翰、李勉、陈撰、边寿民、杨法等，因画风接近，也可并入。因“八”字可看作数词，也可看做约数。他们大多出身贫寒，生活清苦，清高狂放，书画往往成为抒发心胸志向、表达真情实感的媒介。[1]扬州八怪的书画风格异于常人，不落俗套，有时含贬义，因此称作“八怪”。

8. 扬州八怪到底有多怪

江南八怪是指金农、郑燮、黄慎、李鱓、李方膺、汪士慎、罗聘、高翔。

江南八怪也称扬州八怪，是清康熙中期至乾隆末年，活跃在江南扬州一代风格相近的书画家总称，美术史上称为“扬州画派”。

江南八怪在艺术风格上追求另类。但是在生前即得到极大推崇。清朝政府勉励有加。扬州的盐商重金追捧。导致其画作价值极高。

9. 扬州八怪有多怪简介

扬州八怪是清康熙中期至乾隆末年活跃于扬州地区的一批风格相近的书画家总称，美术史上也常称其为“扬州画派”。在中国画史上说法不一，较为公认指：金农、郑燮、黄慎、李鱓、李方膺、汪士慎、罗聘、高翔。至于有人提到的其它画家，如阮元、华岩、闵贞、高凤翰、李勉、陈撰、边寿民、杨法等，因画风接近，也可并入。因“八”字可看作数词，也可看做约数。

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