古印度文化的建筑和艺术的风格是怎样的?

古希腊建筑 风格的特点主要是和谐、完美、崇高。这些风格特点,在古希腊神庙的各个方面都有鲜明的表现。主要是柱式。古希腊的“柱式”,是一种建筑规范的风格,这种规范和风格的特点是,追求建筑的檐部及柱子的严格和谐的比例和以人为尺度的造型格式。古希腊最典型、最辉煌,也是意味最深长的柱式主要有三种,即多立克柱式、爱奥尼柱式和科林斯柱式。这些柱式,不仅外在形体直观地显示出和谐、完美、崇高的风格,而且其比例规范也无不显出和谐与完美的风格。 古罗马建筑 艺术是古希腊建筑艺术的继承和发展。古罗马的建筑不仅借助更为先进的技术手段,发展了古希腊艺术的辉煌成就,而且也将古希腊建筑艺术风格特点,在新的社会、文化背景下,从“神殿”转入世俗,赋予这种风格以崭新的美学趣味和相应的形式特点。建筑的基本原则是“须讲求规例、配置、匀称、均衡、合宜以及经济”。在这些特点中,显然仍有着古希腊建筑的风格内容,但是“合宜以及经济”的杠杆,又显然将古希腊建筑风格的“神”意,转变为了世俗的人意。 哥特式建筑 的特点是尖塔高耸、尖形拱门、大窗户及绘有圣经故事的花窗玻璃。在设计中利用尖肋拱顶、飞扶壁、修长的束柱,营造出轻盈修长的飞天感。以及新的框架结构以增加支撑顶部的力量,使整个建筑以直升线条、雄伟的外观和教堂内空阔空间,再结合镶着彩色玻璃的长窗,使教堂内产生一种浓厚的宗教气氛。教堂的平面仍基本为拉丁十字形,但其西端门的两侧增加一对高塔。其代表建筑有巴黎圣母院等。 拜占庭式建筑 的特点是十字架横向与竖向长度差异较小,其交点上为一大型圆穹顶。穹顶在方形的平面上,建立覆盖穹顶,并把重量落在四个独立的支柱上,这对欧洲建筑发展是一大贡献。圣索菲亚大教堂是典型拜占庭式建筑。其堂基与罗马式建筑的一样,呈长方形,但是,中央部分房顶由一巨大圆形穹窿和前后各一个半圆形穹窿组合而成。 伊斯兰建筑 变化丰富的外观:世界建筑中外观最富变化,设计手法最奇巧的当是伊斯兰建筑。伊斯兰建筑则奇想纵横,庄重而富变化,雄健而不失雅致。它在古今世界建筑中而独放异彩。伊斯兰建筑最典型的特征是:倾向于隐藏在高墙后面以及将注意力集中在室内的安排上。但是伊斯兰建筑在早期的发展阶段表现出一种传统性。伊斯兰建筑不可避免地发展出地区性的差异,它们融和了许多建筑风格,但其中却没有任何一个地方的建筑可单独说明伊斯兰建筑的特色。

古印度文化的建筑和艺术风格和现代印度是完全不一样,也是非常神秘的。

首先我们了解一下什么是古印度文化。古印度历史十分悠久,早期发源于印度河的文明,而后拓展到恒河流域形成了恒河文明,这个时期在公元前2500年到公元前1500年,直到公元前1500年左右,来自于伊朗高原的雅利安人入侵了印度占领了古印度的地盘,有人认为古印度文明彻底结束。

还有不同的说法,在古代印度曾先后出现了几个文明,在大约距今4000多年以前,以印度河流域为中心,方圆50万平方公里的土地上兴起了一个高度发展的文明,是古代印度青铜时代的文明,代表了一种城市文明,城市的规模和建筑具有相当高的水平,大量用火砖盖起了房屋规划严整的城市,建设先进的供水系统和排水系统,刻有文字图形和其他图形的印章,被印度专家称为印度文明第一道曙光的哈拉巴文化。这个古印度文明从何起源是个谜,目前发掘的建筑遗址包括卡利班干,哈拉帕,莫亨焦· 达罗的三处主要遗址。

而在哈拉巴文明消失之后,古印度文明进入雅利安人时期,随着文明的发展今天保存的大部分建筑都与宗教密切相关而且带有宗教色彩,其中佛教的建筑是一种比较独特的建筑类型。而佛塔是佛教建筑的象征,随着佛教的迅速普及和佛塔的蓬勃建设,在古印度阿育王时期发挥了重要的作用。比如我们知道的古印度国王阿育王护佛行动中,将佛陀的遗骨分成84000块,在全国要道上修建了84000座佛塔。佛教建筑上包括大量的纪念碑式的圆柱,这些圆柱顶部都是用单独完整的岩石雕刻而成,明显将波斯和希腊的雕刻法与印度传统结合。这就是古印度建筑艺术文化的特点。

古印度艺术以佛教及佛教艺术为主,大约在公元前六世纪,古印度艺术家开始创作图像和符号来传播佛陀的教义,大多描述的是佛陀的故事一。早期的佛教艺术并不以人形刻画佛陀,而是以象征符号代表,比如莲花、脚印、台座、宝伞等等,创造性地创作了风格化的绘画和浮雕。而表现佛陀的人形象最早出现在公元一世纪末期印度西北部的健陀罗。健陀罗艺术受到了古希腊和古罗马艺术的影响,佛像写实,通常头顶处与古罗马艺术中的阿波罗形象相近,同时佛像也刻画为穿戴罗马式的长袍和配饰。健陀罗艺术影响了印度北部马图拉的雕塑艺术,进而影响到了中国的部分地区以及朝鲜日本等地。最终佛像成为佛教艺术中最常见的形象。

随着佛教传遍亚洲,以及各种艺术风格和对佛陀的不同阐述,许多象征符号在不同文化中流传开来。颜色和首饰是两种具有重要意义的元素,比如眼睛代表智慧,莲花象征心灵纯洁,万字预示吉祥好运,宝伞寓意保护而法轮指代佛法。颜色在佛教艺术中也具有普遍接受的意义,比如冥想白黄红蓝绿五种颜色被认为有助于修行者的精神觉悟。下图是印度著名的佛塔,桑奇佛塔。

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