原平天涯山风景区价格 原平市天涯山游记
导读：原平天涯山风景区价格 原平市天涯山游记 1. 原平市天涯山游记 2. 山西原平天涯山风景 3. 原平天涯山传说故事 4. 原平的天涯山 5. 原平天涯山游记作文 6. 原平天涯山后面的山沟 7. 原平天涯山的由来
1. 原平市天涯山游记
晋北原平，有一座山叫天涯山，此山以峭拔险峻、呈牙齿状一般的山顶称奇，更以石鼓祠与介子推而闻名。
小时候，常听大人们指着天涯山讲有关石鼓祠和介子推（本地方言读锤）的传说故事。源远流长的石鼓祠里面供奉着春秋战国时的名人介子推，每年清明节期间，这里总要举办庙会。
从天涯山顶俯瞰，滹沱河两岸的油篓山、莲花山、石鼓石尽收眼底。莲花山南面是马鞍山，在其东端接近地面处有一细长石臂从北面沟底伸出，托起的一块巨石凌空架于山腰，近看似一面鼓，原平当地人自古称其为“风吹石鼓”，石鼓祠也由此而得名。古往今来，“风吹石鼓”引来许多文人墨客的吟诵，元朝忻州籍诗人元好问所写“唤起山灵槌石鼓，汉女湘妃出歌舞”诗句尤其形象生动。
石鼓石东面的石鼓祠，是为祭祀介子推而修建的。春秋时期，晋国发生“骊姬之乱”，晋文公重耳外出避难19年，家臣介子推随从始终。其间，介子推因“割股啖君”与隐居绵山躲避封赏而名闻天下。晋文公把绵山封为“介山”以作介子推的封地，又用绵山上的树做成木屐时常穿于脚下，以此感念介子推之忠心，“足下”由此就成了对人的尊称。
以上史实皆源于《左传》和《史记》，至于晋文公放火烧山逼介子推出山，介子推背负老母被烧死在柳树旁之说，皆源于庄子的散文和屈原的诗歌，那是文学作品，而非历史，可能当时就有了类似的民间传说，寒食节和清明节这两个祭祀先人的习俗也源于这个传说。
根据民间传说，介子推被烧死于绵山，而原平怎么会有祭祀介子推的祠堂呢？
原来在元代时，同川中山村有个富户叫张显，河东一带的很多田地属其所有。他的三夫人延氏娘家在介休，在娘家时，延氏每年清明节都要上绵山赶庙会，祭祀介子推。因原平与介休距离遥远，每年回一趟娘家鞍马劳顿，很不方便。张显为满足三夫人的心愿，出资在天涯山脚下建起了石鼓祠，延氏从此可以就近祭祀介子推。
现在的张家庄村、东下庄村(原来属一个村子)古时候曾经是张家的地庄。而石鼓祠从古至今，一直属张家庄村(后分为两村)的领地，现在仍属这两村共同管理。所以，张显建祠的说法是有一定依据的。
当然，有文字记载石鼓祠清明庙会起始于金代天会五年（公元1127年），即北宋钦宗靖康二年，与张显建祠的时间明显不一致。关于石鼓祠是建于元代还是金代，姑且存疑。而介子推和石鼓祠，从此赋予天涯山厚重的历史文化内涵却是不争的事实。
另外，天涯山名称的演变也有一段历史渊源。
原来，天涯山很早时候叫天牙山，因山高近天，山顶群峰并列、状若牙齿故而得名。后来改叫天涯山，与原平当地的“八景”有关。
大约在宋末元初时期，原平“八景”之说开始流传。当时原平叫崞县，当地文人墨客定“八景”时，把天牙山和五峰山联系起来命名。天牙山与五峰山都在滹沱河东岸，天牙山在南，五峰山在北。天牙山的景叫“天涯石鼓”，五峰山的景叫“地角枕流”。
2. 山西原平天涯山风景
01、江苏徐州五省通衢
控五省通衢，雄秀兼容，一州独揽黄淮胜；
仗群英际会，刚柔并蓄，千载犹存楚汉风。
02、山西原平天涯山大山门
雪泥无迹，恨坡老未来，遂使海南专美；
石鼓有声，欣遗山虽去，早教塞外播芳。
03、河南商丘清凉寺牌坊
前生合是梁园客，偕太白骋怀，大呼快活；
此地重开宝刹光，对空王稽首，自得清凉。
04、江苏昆山 春联
昆曲为百戏先师，琼花乃一枝独秀，并领群芳，卓尔范成大者；
马鞍咏春风得意，玉石题秋水横波，饱餐绝色，欣然归有光焉。
05、广东化州瑚琳莲花园
望出弘农，吾家有辞金立雪两夫子；
基开吴化，此地为月白风清一藕园。
06、江西九江贤母文化园岳氏名园（岳母馆）
一家凭贤母撑持，岂只四言刺背？纵五老峰高，亦仰止千寻峻德；
半壁仗忠臣砥柱，奈何三字杀身！倾九江水尽，难洗清万古奇冤。
07、湖南岳阳县隐士寿星文化园
别九门以归三径，并肩终老，比翼百年，隐居卌二年。其爱、其忠、其寿，算人间天上，少之又少；
经三孕而产九儿，独乳育成，捐躯仨子，永励万千子。曰慈、曰义、曰贤，叹古往今来，奇也太奇。
08、柔石
斯人乃左联英烈中最长，恨早折朝花，永别了母亲奴隶；
其事于鲁迅杂文里尤详，叹至刚柔石，实谓之民族脊梁。
09、邵飘萍
直书如太史简在齐、董狐笔在晋，正气丹心，同流一脉；
就义于杨椒山之后、李大钊之前，铁肩辣手，四字千秋。
10、广东广州花都骆秉章生祠
并曾彭左俱称武勇，坐镇筹边，百战成功垂竹帛；
与林李胡同谥文忠，竭诚尽瘁，千秋遗爱遍湖川。
11、山东潍坊郑板桥纪念馆
知潍县七年，风月一襟，遗爱在甘棠下；
号扬州八怪，烟云满纸，寄情于瘦竹间。
12、纪念抗日战争胜利70周年
永定河掀抗日潮，且看我地不分南北，人不分老幼；
太行山奏冲锋号，誓教他从哪里进攻，在哪里灭亡。
13、河南商丘宋尚书庄敏公宅（宋纁）
为官三十年，只有清风，携归两袖；
迎柩两千里，皆为泪雨，哭到三陵。
14、河南商丘壮悔堂一
节义受香君而感，故尔远阮大铖，亲史可法；
诗文为学士所崇，比之唐李太白，宋苏东坡。
15、河南商丘壮悔堂二
雪苑溯曾经，纷繁花下三千履；
风流寻不见，寂寞人间五百年。
16、河南商丘名士贾开宗故居一
骋才惜未尽，太傅三十三，开宗六十六；
学剑恨无成，浮云北山北，流水南山南。
17、河南商丘名士贾开宗故居二
仿相如阮籍而为，骋狂雪苑诸君子；
怀定远武乡之志，遗恨空文八阵图。
18、河南商丘宋荦西陂别墅
竹有百千竿，池上钓鱼唐白傅；
桃开三两簇，西陂放鸭宋黄州。
19、河南商丘李姬园村李香君墓
扇面怒桃花，商女亦知恨亡国；
陌头新柳色，夫君应悔觅封侯。
20、重庆武陵山大裂谷欢乐谷古乐坊主楼
得乐于智水仁山，何须问巴人所唱，楚人所和；
寄怀在蓑风笠雨，聊且为渔父之歌，梁父之吟。
21、2016年央视猴年春联
鸣鹿呦呦，春风又发青蒿叶；
啼莺恰恰，丝路新翻碧柳条。
22、2016猴年春联
尘埃如此多，问谁奋起千钧棒；
世界那么大，容我再生一个娃。
23、酉阳桃花源
此地看城郭沧桑，问丁令家犹在否，麻姑家犹在否；
吾身寄林泉诗酒，是无怀氏之民欤，葛天氏之民欤？
24、温州头陀寺云水楼
分来一滴曹溪水；
化作无边法海云。
25、猪年习酒春联
留客正丰年，有稻粱肥，有鸡豚足；
赏春方好处，在古习国，在今酒城。
26、栖霞山陆羽茶庄龙吟阁
且将红叶连霜扫；
旋试白泉带月烹。
27、广东丹霞山南门
乐奏九韶，传为舜帝巡山上；
石生五彩，疑是女娲留岭南。
28、2009年西安古城墙东门（长乐门）春联
燕莺 彩，朝日铺绸，跃红火舞台，咸歌业大兴、年大庆；
天地举杯，东风劝酒，会青春盛宴，共祝家长乐、国长安。
29、2011年西安古城墙东门（长乐门）春联
才开完沪上世博，又迎来灞上世园，一脉绿风长浩荡；
怎看尽花间春色，难装下心间春意，万方珠履乐登临。
30、2020年西安古城墙尚勤门春联
人勤春早，看新燕啄泥，晓莺争树；
民力岁丰，喜野无遗穗，仓有余粮。
3. 原平天涯山传说故事
春节期间太原市好像还真没有免费景点，都是需要收取相应的门票的，无论是室内景点还是爬山的静电都是需要买门票的，但是有便宜又贵。
比如说太原古县城之前就是免费的，但是过年期间有灯展等娱乐活动就会收取门票，需要购买门票才可以进入古城。希望可以帮到你。
4. 原平的天涯山
做为山西本地人，对山西历史人文景观还是比较熟悉的；从太原到朔州沿途首先路过阳曲、忻府区、定襄、原平、静乐、繁峙、代县、山阴、应县到达朔州市城区；前程大约200公里；沿途景区阳曲青龙古镇、方特大世界、奇村、顿村温泉、定襄阎锡山故居、繁峙平型关抗日遗址景区、代县雁门关古长城景区、明阳堡抗战遗址、应县木塔等做为山西雁北地区中原和塞外文化结合地方风景独特、人文景观欢迎大家来山西旅游。
5. 原平天涯山游记作文
亲爱的朋友，天涯山风景区目前正处在开发阶段，我估计还没有固定的热线电话给你。
如果你是原平人可以从汽车站坐去子干的车好像是3块钱就到了
6. 原平天涯山后面的山沟
天涯山风景区内的自然景色优美，颇有北国江南的的风采，不同于江南水乡园林设计中的从太湖采集的石头景观，天涯山的石景完全是天然形成的，天涯山石鼓寺中悬有“精忠纯孝”匾，殿内塑介子推及其老母像。东西配殿各四间。每年三月初三日，是石鼓神祠传统庙会，总要唱戏以贺。商贾云集，物资交流，赶会者超过万人。特别是天涯山介子推雕像的广场是我国忠孝文化传统重要的教育基地。
7. 原平天涯山的由来
2011年，原平市投入资金对景区进行扩（修）建，在天涯山脚下新建圣坛，广场，观音像，亭台，景区公路，绿化等。
天涯山由天涯峰和莲花峰组成，峰峦陡壁间，有巨岩突出，形似石鼓，所以当地通称其为石鼓山。位于天涯山风景区。
坐落于石鼓山之北、与之遥相对称的有五峰山。可能因为五峰山与石鼓山险峻难登的缘故，故人称五峰山为地角，石鼓山为天涯。唐朝时，就曾有人来到过这里，写过“十年马足知多少，两度天涯地角来”的诗句，说明这“天涯”、“地角”的名称由来已久了。
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