中国古代建筑文化中,为什么说庭院是建筑群体

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中国古代建筑的朝向是一件十分重要的事情,房屋朝南可以冬季背风招阳,夏季迎风纳凉,所以建筑朝向便选择了坐北朝南。

当然也有其他的缘由,根据中国的五行之说,南为火,色为红,主热;北为水,色为黑,主寒,所以房屋的朝向要向阳避阴。

在《易经·说卦传》:“圣人南面而听天下,向明而治。”《礼记》中也有记载“天子负庡南向而立。”孔子在《论语·理也》也有说到“雍,可使南面。”意思是说他的学生冉雍可以做大官。可见南面意味着权力和尊严的象征。所以古代天子、诸侯、卿大夫及州府官员等升堂听政都是坐北向南,因此,中国历代的都城、皇宫殿堂、州县官府衙署均是南向的,结果使建筑的朝向也拥了文化约内涵。

除此之外,中国建筑的平面布局具有一种简明的组织规律,就是以“间”为单位构成单座建筑,再以单座建筑组成庭院,进而以庭院为单元,组成各种形式的组群。就单体建筑而言,以长方形平面最为普遍。此外,还有圆形、正方形、十字形等几何形状平面。

就整体而言,重要建筑大都采用均衡对称的方式,以庭院为单元,沿着纵轴线与横轴线进行设计,借助于建筑群体的有机组合和烘托,使主体建筑显得格外宏伟壮丽。紫禁城就采用了中国古代建筑传统的院落式群组布局,强调网格、中心、对称的设计。它的主要宫院分布在中轴线上,重要建筑的轮廓尺寸受到统一模数控制。

除了整体的布局之外,我国的古建筑在装饰上有很多讲究,在其屋脊上有一种构件被人们俗称为“神兽”。众所周知,古建筑屋顶上一共有一条正脊和四条垂脊组成,而上面除了吻之外,还有很多走兽类的装饰,它们被合称为“五脊六兽”。它们的位置在垂脊或戗脊的脊端。神兽的形态都很特别、非常有意思。

中国古代传统建筑里,起脊的硬山式、悬山式和庑殿式建筑有五条脊:正脊、垂脊、戟脊、围脊、角脊,其中最顶上的水平方向的脊为正脊。正脊两端有吻兽或望兽,垂脊上有垂兽。硬山式建筑可为老百姓用,悬山式一般是商业使用,庑殿式建筑则是宫殿建筑形式,只有皇家理事的地方才能使用。

屋脊上的每个神兽都有各自的意义,龙象征天子;凤比喻有圣德之人;狮子代表勇猛、威严;天马与海马是神话中吉祥的化身;狻猊,据古书记载是与狮子同类的猛兽,也有说法认为是龙九子之一;狎鱼是海中异兽,灭火防灾;獬豸也是传说中与狮子类同的猛兽;斗牛在传说中是一种虬龙;行什是一种带翅膀猴面孔的人像。

古代人不仅注重细节,在建筑的选址上也大有讲究。人们会选择靠水而居,哪里的土壤肥沃,利于农业的发展,这是原始的与自然和谐相处。当然不同的建筑它的选址还是有所不同的,例如寺庙大多建造于原理尘世的偏僻山林之中,这不仅是追求一种超凡脱俗的境界,更是注重建筑风水的选择。

拿山西的王家大院来说,整个布局也是和周围的山水完美地结合在一起。图中发金光的大南瓜,就是我们的主角王家大院,它被黄河和汾河环抱,王家大院正好位于这两条水龙之间的真龙局中。它们被一条河流隔开,形成了明堂前面天然的S曲线朝堂局。也形成了一个天然的太极图。

其中,风水对于建筑学来说便也是一门学问,并不是只有封建迷信的色彩,我们应以发展的眼光看待建筑与风水之间的关系。风水与建筑相结合,希望建筑本身能够充分发挥其功能,能够让它的主人事业成功,更上一层楼。< /p>

总而言之,中国的古代建筑采用了“因天时,就地利”的灵活布局方式。

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