孔子对旅游文化的启示 孔子对中国文化的贡献
导读：孔子对旅游文化的启示 孔子对中国文化的贡献 1.孔子对中国文化的贡献 2.孔子对中国文化的贡献在哪几个方面 3.孔子对中国文化的贡献论文 4.孔子对中国文化的贡献英文 5.孔子对中国文化的贡献2000子 6.孔子对中国文化的贡献英语作文 7.孔子对中国文化的贡献影响2000字 8.孔子对中国文化的贡献主要表现在哪几个方面 9.孔子对中国文化的贡献与影响 10.孔子对中国文化的贡献有哪些? 11.孔子对中国文化的贡献主要表现在那几个方面
1.孔子对中国文化的贡献
在治国的方略上，他主张"为政以德"，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫"德治"或"礼治"。这种方略把德、礼施之于民，实际上已打破了传统的礼不下庶人的信条，打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。
孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。
1. 哲学上的贡献 《易》是大道之源, 是中国哲学之源. 《汉书》记《易》之由来,"人更三圣,世历三古". 伏羲始作八卦是第一阶段; 周文王由八卦演为六十四卦是第二阶段; 孔子作《易传》是第三阶段. 《易传》的基本特点是,绕开卜筮, 阐发易理. 《易传》中运用和阐述的一些基本范畴,命题,思维方式和哲学思想, 如: "阴阳","穷则变,变则通,通则久","天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物""和,合"思想等等,发现了自然界,社会领域及思维领域的一般规律,即对立统一,量变与质变和否定之否定规律. 创立了"君子时而中","过犹不及","通变动成","中庸成道"等原则,体现了辩证法的普遍联系,发展变化,运动过程的思想. 从礼的发展历程可以看出其辩正回归的轨迹。
2.教育上的贡献 孔子时代, 教育与学术由官府垄断, 提出"有教 无类"的旗帜,以私人身份招徒讲学,创办了我国历史上第一所私人学校. 选编了《诗》,《书》,《礼》,《乐》,《易》,《春秋》六种教材; 将内容分为"德行","言语","政事","文学"四科进行教育. 孔子在其丰富的教学实践的基础上,提出了一套完整的教育理论和教学方法. 教育目标是培养君子仁人 教育对象则"有教无类"; 教学原则是因材施教, 教学方法采用"循循然善诱人"的启发式,要求弟子学思结合,举一反三,学而时习之,温故而知新; 重视德育,智仁勇并举而以仁为中心;他的教育理论和教学方法,指导了两千多年的中国传统教育,而且在今天看来,仍与东西方与现代教育理念相合。
3,文学上的贡献 孔子修《诗》,正《乐》.我国传世的第一部文学作品《诗经》,是由孔子整理成书的. 《乐经》失传. 据《史记·孔子世家》记载,古时有诗三千余篇,孔子删除其重复的,选取其"可施于礼义"的,形成了三百。
2.孔子对中国文化的贡献在哪几个方面
孔子对古代中国的核心贡献是儒家思想，
3.孔子对中国文化的贡献论文
大家都知道，孔子是第一位思想家和教育家。
孔子作为教育家和思想家，他的思想与言行几千年来，深深地影响了中华民族的精神气质与品格。
在当时，办一个学校很难，必须通过官府和贵族的教育，才能办学校，但是孔子自己办了私人学校，他接收任何的穷家子弟，只要是孔子教的学生
，都成了有用的人。
孔子出生于鲁国，鲁国是个，很讲礼仪的国家到了17岁的孔子，就是礼仪方面的专家了，又过了十几年后，孔子就开始重视前人留下的宝贵的文化财富，他还亲自整理了《诗经》和《尚书》，孔子他还根据鲁国的历史自定了《春秋》，孔子的学生收集整理了《论语》。
孔子死后，他的弟子们还为他盖了孔府，孔庙，大成殿和孔林，这几个地方。
这就是古代的孔子了。
4.孔子对中国文化的贡献英文
答：明代传教士利玛窦将“孔夫子”音译为Confucius，至今五百多年了，由于流传长，广，所以 定下来了，儒学也被叫做Confucianism了。
5.孔子对中国文化的贡献2000子
答，孔子对中华文明的十大贡献，文化上的贡献孔子编修诗，书，礼，乐，易，春秋。这六部经典著作把上古文化和文明传承下来。在历史上，孔子创办了中国第一所私人学校，在设坛办学，教书育人方面闻名遐迩。孔子积累了丰富的教学经验，总结出一套完整的教学方法和理论。
6.孔子对中国文化的贡献英语作文
Confucianism is the backbone of Chinese culture. Confucius developed his philosophy around the concept of benevolence. The Analects of Confucius is a record of his political views. Confucianism represents a set of moral principles because it stresses fairness and harmony in guman relationships, as well as the individual`s social responsibility for their country. For Confucius, political honesty is based on individual ethical integrity
7.孔子对中国文化的贡献影响2000字
《论语》与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”，是一部儒家经典著作，也是研究孔子的主要资料。《论语》善于通过人物的神情语态展示人物的不同性格。书中不仅有关于孔子仪态举止的静态描写，而且还有关于他个性气质的传神刻画。围绕孔子，《论语》还成功地刻画了诸多孔门弟子的生动形象。如子路的鲁莽率直，颜回的仁厚贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等，都给人留下了深刻印象。
《论语》作为儒家经典著作之一，内容涉及人类生活诸多方面，不仅谈到了做人、学习、教育，还谈到了为政、塑造君子人格、治国与安邦等重要问题。所以，北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。《论语》蕴含的哲学思想可谓博大精深，对我们现代人仍然具有重要的借鉴意义。
8.孔子对中国文化的贡献主要表现在哪几个方面
孔子是我国古代的大思想家、大教育家，儒家学派的初始人。他提出“仁”的学说，要求统治者能体察民情，爱惜民力，反对苛政和任意刑杀。他的学说后来被封建统治者利用和改造，成为我国两千多年封建文化的正统思想。 孔子也是一位大教育家，他广办私学，注意“因材施教”，要求学生“温故而知新”和养成老实的学习态度 。孔子晚年编订了古代文化典籍《诗经》《尚书》等，还根据鲁国历史材料编成《春秋》。孔子的言行由他的弟子整理成《论语》一书。
我认为孔子最大的贡献在在教育上，有三大创造和贡献：
一是春秋时期，王官之学衰微，孔子首开私人讲学之风，设杏坛讲学授徒，整理并以《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经为教材，以礼、乐、射、御、书、数六艺为教育内容；
二是打破教育上贵贱贫富的等级，提纲“有教无类”，使人人享有教育的平等权利，学生众多，史称“弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人”；
三是主张尊师重道，“三人行，必有吾师”，“一日为师，终身为父”。
9.孔子对中国文化的贡献与影响
一、
1.儒学形成于孔子时期，战国时孟子、荀子将孔子的学说加以继承，荀子做到了集大成者。
二、
2.汉代董仲舒对儒学进行改造创立了“新儒学”，适应了当时统治者的要求。
3.五代时期，儒学遭到佛学和道家的冲击。
4.宋代时发展为程朱理学和陆王心学，儒学从此成为科举的必修课和统治者的理论基础。
三、
5.儒学作为传统的生命力强大的先秦学说有其在哲学、社会学、政治上的先进理论，又长期被统治者所推崇在中国历史发展过程中起到重要作用。我们应该本着批判继承的辩证思想，取其精华 去其糟粕。
10.孔子对中国文化的贡献有哪些?
春秋时期是各种思想兴起的时代孔子思想是其中之一，它与其他思想的区别在于可以称为一个思想体系了。但说它是一种哲学思想体系还远远达不到。有人无限拔高，是在效仿董仲舒，是想成为新时代的董仲舒。
人类历史的进程是新的社会矛盾出现以前不会产生新的社会结构思想理论。2700年前矛盾的核心是土地资源争夺战，不是由你说的现代资本主义矛盾已经出现了，孔子思想可以把资本主义时代矛盾的解决方案都包括了。
春秋时期的社会矛盾主要是土地争夺和王权世袭的矛盾。土地争夺全凭军事武力，是不考虑原有土地上人民的生存权的，所以春秋时代人类还处于蛮蒙时代；王权世袭，你是王的后代，我也是王的后代，后代有正出庶出，而王的正妻只有一个，偏妻一大堆，庶出也就一大堆。凭什么你正出就世袭我偏出就不能世袭的矛盾，而正出的也并不是个个精英，很多还不如庶出的聪明。这是封建制度下的核心矛盾。孔子理论并没有涉及这个矛盾的分析。而是为了调和这个矛盾提出了“仁政”这个理论。又把“仁爱”提高到人类普遍的爱，但这个理论对于解决王权世袭中的矛盾毫无作用，王权争夺中，仍然充满了权谋和杀戮，写就了两千多年朝代更替的血腥历史。不顾这些事实一味地拔高孔子思想，就是对2000多年历史的无视。谈什么哲学？
孔子本人是善良的。他老人家如果没有一颗宏大的仁爱之心，心，他就不会关注战争动乱给人类带来的灾难，他也不会那样苦求苦寻太平世界的构想，他就不会那样关注人际关系的礼节和道德的重要性。
但他的思想是落后的，不科学的。这不能怪他，他也是人，他不能脱离他那个时代的认知水平。他没有考虑到也不可能思考到春秋战乱的根本原因。他不会认为王权世袭的矛盾是动乱的原因，他不会思考是劳动创造了财富。他不会认为人就是分为上智下愚有什么错误，他认为下人劳动是应该应分、天经地义。他不会考虑到女人也有人格，一个君王娶18个老婆有什么可指责。正出庶出天经地义没有什么问题。他认为君王实行了仁政利王、利国、利民，他提倡仁政，但他不考虑利国利民的策略可以有共和的办法，能更好的解决。
11.孔子对中国文化的贡献主要表现在那几个方面
孔子在教育方面的贡献，他总结和发展了我国当时传统的古代文化，将诗、书、礼、乐等经典纳入他教材范畴，对我国文化教育影响很大，这些，都形成了孔子教育思想的重要组成部分。
1.“有教无类”与教育对象
孔子认为教育对象应当“有教无类”。“有教无类”的本意是在教育对象上，不分贵贱贫富和种族，都可以入学。因此，有教无类体现了入学条件都是一样的。
2.以“六经”为教学内容
以“六经”为教学内容，即：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。
《诗》是中国最早的诗歌选集。诗有风、雅、颂三种类型。
《书》又称《尚书》，古代历史文献汇编。是根据一些历史文献编撰而成。
《礼》又称《士礼》，传于后世称为《仪礼》。孔子认为，礼是立国之本，在社会生活中有重大的作用。
《乐》：“乐”是各种美育教育形式的总称，内容广泛，与诗、歌、舞、曲密切结合在一起。在社会生活中，乐与礼经常配合发挥作用而为政治服务，所以礼乐常常并提。
《易》又称《周易》，是一部卜筮之书。
《春秋》是我国现存第一部编年史，具有重要的历史价值。
3.教学方法
孔 子认识到教学过程不仅是教师教的过程，更重要的是学生学的过程，他提出了一系列的教学原则和方法：
(1)教学三个过程：学—思—行
孔子主张“学而时习之”，对学习过的知识要时常复习才能牢固掌握。把学习和思考结合起来，即“学而不思则罔，思而不学则殆”。另外，还强调“学以致用”。
(2)启发诱导
孔子提出“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。”他是世界上最早提出启发式教学的教育家，比苏格拉底的“助产术”早几十年。
(3)因材施教
孔子是我国历史上首倡因材施教的教育家。实现因材施教的前提条件是承认学生间的个别差异，并了解学生的特点。“闻斯行诸”就是典型的例子。
4.主张自觉修养德行
孔子主张以“礼”为道德规范，以“仁”为最高道德准则。其道德教育思想体系大体是以“孝悌”为本，以“礼”为规范，以“忠恕”为一贯，以“中庸”为准则。此外还提倡智、勇、信、义等道德。在道德修养上提倡“知行统一”，孔子曾经说过“力行而近乎仁”，这其实也是德育的原则。
在文化方面的贡献：
我国传世的第一部文学作品《诗经》，是由孔子整理成书的。据《史记．孔子世家》记载，古时有诗三千余篇，孔子删除其重复的，选取其"可施于礼义"的，形成了三百零五篇的《诗经》文本。孔子删定《诗经》，最初的本意只是为他的"言语"科和"文学"科教学提供一部教材．实际上却同时向中国文学史提供了第一部作品集，开创了中国文学史的新时代。孔子还对《诗经》的主旨、作用和若干篇章作了重要解说。《论语》中就有很多记载，如："《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。"（《为政》）"不学诗，无以言。"（《季氏》）"诵诗三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对。虽多，亦奚以为？"（《子路》）等等。上海博物馆藏战国楚竹书《孔子诗论》，更是最近发现的孔子诗论文献。孔子对《诗经》的解说，分编诗之义和说诗之义两大部分，涉及到文学、政治、伦理、教育等各个层面，其中的一些重要思想、理念，对后来的文学创作起到了重要的指导作用，产生了极其广泛而深刻的影响。"问渠哪得清如许，为有源头活水 "。孔子整理的《诗经》和孔子的诗论，就是两千五百多年来中国文学和文论的"源头活水"。
孔子是我国第一部史书《春秋》的作者。《春秋》是鲁国编年史，记载了上起鲁隐公元年(公元前722年)下至鲁哀公十四年(公元前481年)共242年的鲁国历史。孔子修《春秋》，是有感于"世衰道微，邪说暴行有作"，出于拨乱反正的政治目的而作。孟子说："孔子成《春秋》而乱臣贼子惧"(《孟子·滕文公下》)。司马迁说：《春秋》"贬天子，退诸侯，讨大夫，以达王事而巳矣"(《史记．太史公自序》)。孔子为《春秋》发凡起例，确立了许多书写历史的原则和凡例，其中最著名的是所?"春秋笔法"，即：用简约的文字表达复杂的微言大义，褒善眨恶，"一字之褒，如同华衮之荣；一字之贬，无异斧钺之诛"。《春秋》一书仅仅16000余字，却记载了242年的历史，可谓文约义丰。后世解释《春秋》的著作有数种，传世的有《左传》、《公羊传》和《穀梁传》。孔子以前，周王朝和各诸侯国都有史官的设置，负责记录国史，并且形成了秉笔直书、善恶必录的优良传统。孔子修《春秋》，继承了这一优良传统，又进一步赋予了史学以资治的目的，通过把历史的原始记录改写成历史著作，创立了真正意义上的中国史学，奠定了此后两千多年中国史学发展的基础。应该说 不是司马迁而是孔子，才是中国史学之父。
《易》是大道之源，也是中国哲学之源。《汉书．艺文志》记《易》之由来，"人更三圣，世历三古"，认为在《易》之早期发展史上，有三个至关重要的阶段：伏羲始作八卦是第一阶段，周文王由八卦演为六十四卦是第二阶段，孔子作《易传》是第三阶段。《易传》幕咎氐闶牵瓶敷撸⒁桌怼！兑住吩遣敷咧椋诤艹ひ欢问奔淠诓⒚挥幸鹂鬃拥淖⒁狻！妒芳牵鬃邮兰摇芳?quot;孔子晚而喜《易》，读《易》，韦编三绝"。1972年出土的帛书《易传》亦 "夫子老而好《易》，居则在席，行则在囊"。孔子晚年如此好《易》，弟子问："夫子亦信其筮乎？"孔子回答说："我观其德义耳。吾与史巫同途而殊归。"史巫好《易》，是信其筮占；孔子好《易》，是"观其德义"。孔子以其非凡的慧觉注意到《易》的"德义"层面，发现了蕴含于《易》之中的丰富哲理，于是作《易传》十篇（又称"十翼"）予以系统的阐发。可以说，孔子是改造《易》，使《易》转向哲学，从而引发了易学革命的第一人。《易传》中所运用和阐述的一些基本范畴、命题、思维方式和哲学思想，如?"天道"，"太极"，"阴阳"，"穷则变，变则通，通则久"，"天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物"等等，是中国哲学的宝贵财富。古时易老并称，《易传》与《老子》确实是中国哲学的"双璧"，是两篇不朽的哲学文献。
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