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古代欧洲国家对中国的看法是什么？

Scarlett • • 阅读 1893

古代欧洲人对中国的感观，在近代以前大概是三个阶段，一个是隔雾望江，总觉得很神秘很朦胧，第二个阶段是马可波罗阶段，托这位哥们的福，中国成了东方天堂，到处是黄金。第三阶段，就是接触阶段，这时的中国在西方人眼里，可以用一个词来形容，叫饥饿的帝国。

当然，这是三个大的阶段，其中的细节还是蛮不同的。

第一个专门描写中国的其实不是马可波罗，而是一个叫鲁不鲁乞的人，他并没有来到中国腹地，而是在中国西北的蒙古都城哈拉和林呆了一段，根据别人的描述，他对中国做了介绍。

认为，中国可能有一座城，是银子做城墙，金子做城垛。此外，中国人口不多，眼睛小手很巧，善用草药，但不采尿样，而且子承父业。

到了马可波罗这里，中国就变成了黄金为屋顶，金砖铺地，但也有人认为，马罗波罗并没有来到中国。但他对中国的介绍奠基了西方人对中国的印象。哥伦布就有一本游记，里面做满了记号，主要在描写黄金的部分。

到了明朝，那时候中国不允许海洋贸易，很多外国人搞走私，被明朝水军抓住后，就有机会中国游了。在他们的记录中，中国人是特别擅长刑罚的，中国有极为拥挤的牢房，以及打人极疼的竹片。

有个叫佩雷拉的人，他到中国坐过牢，他虽然被打得哇哇叫，但对中国的法律很推崇。他说，中国人审判时大堂里挤满了人，只有说实话才能过关，这比罗马人的司法审判要杰出。

他大概不知道，那些都是看热闹的。

当然，他也发现了，中国人用筷子，而且收拾粪便。而且他还说了一个事情：最令人不能忍受的是鸡奸，不仅下层社会很普遍，精英阶级也不例外。

另外，他们也认为到中国传教会很容易，尤其是基督教。

于是，利玛窦来了，他传教的效果一般，但对中国的描述很多。他提到，中国科技落后西方，是因为他们的科技中断了，没有加以发展。中国人缺乏逻辑法则。同样，利玛窦说中国男人很多搞鸡奸……

其后也有很崇拜中华文明的，比如閔明我，这是一位葡萄牙传教士。他说，中国是世界上最高贵的地方，宇宙的中心，最荣耀的帝国。就是中国人的小便也比别的国家要高明，中国小便可以使谷物生长，而欧洲人的尿液会杀死植物。

而且閔明我早就知道中国人是搞逆向工程的高手，他说：中国人善于模仿，所有欧洲货物，只要他们见过，都可以仿制得惟妙惟肖。所以，他们在广东搞高仿品，慌称是欧洲货然后卖到内地……

到了清朝以后，因为清政府允许西方使节到北京去，所以官方记录就多了。通常也是写中国地大物博，宫殿雄伟，城市壮丽，贸易繁盛。

但是，他们却对北京城不感冒，说北京这个地方，就跟葡萄牙的穷乡僻壤一样，因为高度不能超宫墙，所以房舍都很低，品质也很差，墙壁全是泥巴盖成，窗外没有景观，整个中国都是这样。

可能他没有见过江南的园林。但北京胡同确实很差。也不知道那地方有什么好逛的，坐着三轮左瞧右瞧，想找点风景，却不知道，自己就是别人眼里的风景。

不过，有些使者对康熙的描写很有意思。比如他们发现皇帝坐在龙椅上时，是翘着二郎腿的！

说这个话的是苏格兰人贝尔，他是跟着俄国使节团来的，他还说了一句话：“若想征服中国，我想只有一个国家有这个能耐，那就是俄国。”

可以说，到这之前，世界对中国的评价多是正面的。到了后面，负面的就越来越多了。

富有而弱小，愚昧而落后，就成了中国人在西方眼中的标签。直到中国 再次用实力改变西方人的有色眼镜。

他们关注中国的儒学，认为中国的儒家思想具有思辨性，修身、齐家、治国、平天下，积极的入世。不像欧洲的中世纪，靠神学统治一切。

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