钗头凤景点 钗头凤意境
1. 钗头凤意境
钗头凤这首歌有好几个歌手的不同版本,我推荐风中采莲的版本,独特的嗓音与歌词意境很配。
2. 《钗头凤》词中的意象有哪些?
连理枝指连生在一起的两棵树。比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄老在一起飞，古典诗歌里用作思爱夫妻的比喻。
白居易的《长恨歌》：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”
相关典故：頭條萊垍
相传旧中国时宋康王夺了随从官韩凭的妻子，囚禁了韩凭。韩自杀，他的妻子把身上的衣服弄腐，同康王登台游玩时自投台下，大家拉他衣服，结果撑是跌下去，死了，留下遗书说是与韩凭合葬，康王却把他们分葬两处。
不久，两座坟上各生一棵梓树，十天就长得很粗大，两棵树的根和枝交错在一起，树上有鸳鸯一对，相向悲鸣。白居易的《长恨歌》：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”有了这些句子，难怪人们把结婚称为“喜结连理”。
3. 钗头凤表达了什么
钗头凤不是白居易写的，是陆游的诗。 钗头凤 陆游
红酥手，黄縢酒。满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。 春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫。《钗头凤·红酥手》是南宋诗人、词人陆游的词作品。此词描写了词人与原配唐氏（一说为唐婉）的爱情悲剧。全词记述了词人与唐氏被迫分开后，在禹迹寺南沈园的一次偶然相遇的情景，表达了他们眷恋之深和相思之切，抒发了作者怨恨愁苦而又难以言状的凄楚痴情，是一首别开生面、催人泪下的作品。
4. 钗头凤欣赏
钗头凤不是李清照的作品，是陆游的作品。
《钗头凤·红酥手》是宋代文学家陆游的词作。此词描写了词人与原配唐氏（一说为唐琬）的爱情悲剧，记述了词人与唐氏被迫分开后，在禹迹寺南沈园的一次偶然相遇的情景，表达了他们眷恋之深和相思之切，抒发了作者怨恨愁苦而又难以言状的凄楚痴情，是一首别开生面、催人泪下的作品。全词情感真挚，多用对比，节奏急促，声韵凄紧。
5. 钗头凤意义
象征夫妻生活环境。母亲排斥妻子。
6. 凤头钗寓意
表达爱意的古诗词太多了，有没有表达不爱的呢？浩瀚的中国古诗词中，绝不会缺乏那些不再爱，不能爱的诗词歌赋了。
1.闻君有两意，故来相决绝。——你若要分手，我绝不纠缠。当年，闻之司马相如答应娶公主之后，卓文君写了这首《白头吟》，其中“闻君有两意，故来相决绝”和“愿得一心人，白首不相离”最为有名。
2.朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！——话说司马相如要纳茂陵女子为妾，文君很难过，写了《白头吟》和《诀别书》，来挽救他们已濒临破裂的爱情。问题中所举的语句就其大意是：文君我自怜青春不驻，自伤丈夫不忠，彼此双方也没有了沟通交流，与其大家而今这么痛苦不如就此分开吧，今后的日子请好好生活不要惦记着我，流水潺潺，让我们永别吧。
3.侯门一入深如海，从此萧郎是路人。—— [出自]：崔郊《赠婢》 唐末范摅所撰笔记《云溪友议》中记载了这样一个故事：元和年间秀才崔郊的姑母有一婢女，生得姿容秀丽，与崔效互相爱恋，后却被卖给显贵于頔。崔郊念念不忘，思慕无已。一次寒食，婢女偶尔外出与崔郊邂逅，崔郊百感交集，写下 这首《赠婢》。 [原文]： 公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人。 [赏析]： 上句用侧面烘托的手法，即通过对“公子王孙”争相追求的描写突出女子的美貌；下句以“垂泪滴罗巾”的细节表现出女子深沉的痛苦。“侯门”指权豪势要之家。“萧郎”是诗词中习用语，泛指女子所爱恋的男子，此处是崔郊自谓。这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”，倒好象是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。 [说明]： 这首诗的内容写的是自己所爱者被劫夺的悲哀。但由于诗人的高度概括，便使它突破了个人悲欢离合的局限，反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。诗的寓意颇深，表现手法却含而不露，怨而不怒，委婉曲折。用词极为准确，在封建社会里，造成这类人间悲剧的，上自皇帝，下至权豪势要，用“侯门”概括他们，实在恰当不过。
4.此后锦书休寄，画楼云雨无凭。——晏几道：【清平乐】留人不住，醉解兰舟去。一棹碧涛春水路，过尽晓莺啼处。渡头杨柳青青，枝枝叶叶离情。此后锦书休寄，画楼云雨无凭。此词是一首离情词。当是托为妓女送别情之作。送者有意，而别者无情，从送者的角度来写，写尽其痴人痴情。“此后锦书休寄，画楼云雨无凭”，所表达的感情非常激烈。女子负气道：“以后你不必给我寄信了，反正我们之间那犹如一场春梦的欢会没有留下任何凭证，你的心里也没有我的位置。” “画楼云雨”四个字道出了女子与男子曾经的美好过往，只可惜男子决然绝情。相守的期盼落空之后，她只有怀着无限的怨恨选择放弃，从特意提及“锦书”可知，女子内心并不想如此决绝，只是无可奈何罢了。
5.闻君有他心，拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰，从今以往，勿复相思！相思与君绝。——乐府民歌《有所思》。他心：二心。拉杂摧烧：拉，折断；杂，弄碎；摧，毁掉；烧，火焚。当风：迎风。这几句大意是：听说相好的那个人另有所欢，(立即把准备赠给他作为信物的玳瑁簪)折断，揉碎，烧完，烧毁了还不解恨，再把烧剩的灰烬迎风扬光。从今往后，决不再把你思念，相思与你永远断绝，我一定要把你遗忘！
这是乐府民歌中一首著名的情歌。写一个具有火辣辣的性格，热烈地向往着真挚爱情的青年女子，当地听到自己所钟情的人有了二心时，一片柔情蜜意，立刻化为不可遏制的怒火，把准备相赠、也象征爱情的定情物当作泄忿的工具，毁碎烧掉，连灰烬也迎风吹光，赌咒发誓，这辈子再也不跟他相好。两句通过动作描写、心理刻画，把个泼辣、刚强的女子的憨恨之态写得跃然纸上。大凡爱情执著的女性，她的爱愈真挚、愈专一、愈识烈，一旦男子负心，她的恨就禽滩沉、愈强烈、愈带狂性。这位女子的鲜明性格，我们在后来的霍小玉、杜十娘、晴雯等艺术形象中，还可以看到她的影子。
6.春如旧，人空瘦，泪痕红悒鲛绡透。桃花落，闲池阁，锦书虽在，山盟难托。莫！莫！莫！——陆游《凤头钗》
红酥手，黄籘酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几 年离索。错，错，错！
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦 书难托。莫，莫，莫！
陆游的《钗头凤》词，是一篇“风流千古”的佳作，它描述了一个动人的爱情悲剧。陆游年轻时娶表妹唐婉为妻，感情深厚。但因陆母不喜唐婉，威逼二人各自另行嫁娶。十年之后的一天，陆游沈园春游，与唐婉不期而遇。此情此景，陆游怅然久之，为赋《钗头 凤》一词，题园壁间。
7.此情可待成追忆，只是当时已惘然。——出自李商隐的《锦瑟》 直译为：悲欢离合之情,岂待今日来追忆,只是当年却漫不经心,早已惘然。愿意已经异化成情诗了，已婚者的初恋追忆：当初没娶到你，真的好遗憾啊！
7. 钗头凤意境的三个特征
陆游在他个人的诗句《钗头凤》里面，有诗写道：“红酥手，黄?酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错、错、错。春如归，人空瘦，泪痕红?鲛绡透。挑花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫。”所谓“钗头凤”一词牌，取自名句“都如梦，何曾共，可怜孤似钗头凤。” 就快要过大年了。重新来提一提陆游的这一个“红酥手”，应当也是挺吉利挺红活的一份情趣意思呢？ 名家都爱题所谓“红”“酥”“手”的。比方李清照吧，她也是一名词重要显家。不过李清照的词中的那一柄“红酥手”呢，并不如同太多大家圣手，常常把“红”“酥”“手”们撰至人物人心至上。李清照的“红酥手”只是吟物讲景的。这里愿意戏称一下，没有亲生骨肉的李清照同志是不大怎么拥有正常女红心思的喽。所以李清照的“红酥手”这样书写：“红酥肯放琼苞碎，探看南枝开遍末。”自已一直总要想是恭维清照来着。想不到却是那么的力不从心。 你看人家朱敦儒，也有歌吟了“红酥手”的词句。这么颂道：“至日春云，万般祥瑞朝来奏。太平时候，乐事家家有。玉指呵寒，酥点梅花瘦。金杯酒，与君为寿。只愿人长久。”古代中国，红与酥的成伤，一直都是一年节日时份的重要点妆饰物。陆放翁也最不额外。有他的《冬至》为证：“岁月难禁节物催，天涯回首意悲哀。探春漫道江梅早，盘里酥花也斗开。”于是这里，陆游提到了一个词：“酥花”。其实广大民间的民俗里面，所谓的“酥花”几乎雷间了“酥手”一词。 那么，在上面的诗句《钗头凤》里面，此刻此时已是中年往下的陆放翁诗文当中的这一个“红酥手”，又是什么意思呢？这一个“红酥手”在陆游笔下，到底想要说一些什么意思呢？我们通过了陆游的活身际遇，感情境界还有他那响名诗句《钗头凤》前后的搭配与叙事，觉着这一个所谓的“红酥手”在这里，她至少有着一明一暗两层意家所指？照理讲，女人心里的度数一高，男人更是要融化的。可是陆游的心还是比较硬的。不过他笔下写的那一式“红酥手”到是很酥的？ 先来看“红酥手”明指：那一位曾经跟川家女子薛涛好了一小阵子的唐人诗家元稹有诗《杂忆》写道：“春冰消尽碧波湖，漾影残霞似有无。忆得双文衫子薄，钿头云映褪红酥。”哦哦返来看哪，元稹的这一个“褪红”。她是一记颜色。同时又是一盘红酥。总是以为，“红酥”更是一种小吃的。一查知晓了，“红酥”确属中式点心。而且还是古代闺中女红的手艺一种。于和凝百首《宫词》里面更加点示出来了关于“红酥”的意思：“红酥点得香山小，卷上朱帘日未西。”我心里觉得，这一式宫词里的“红酥”呢，有一点点比较接近了呼伦贝尔大草原上的蒙古包家用打酥油？ 再来读“红酥手”暗指：一说暗喻呢，这么个“红酥手”恐怕又要染沿上一点或者一滴的情色之念了。确实亦是，人家陆老放翁的这一拳“红酥手”本身的意境里面，也是拥有着这样一些成色的呀。侬看啊，一记“红酥手”起码还可以一拆三份，分划成为“红”“酥”“手”的。分别一读一品，这“红酥手”的意思就广泛而又宽绰多了。所谓红呢，元稹 杂忆》里已有“褪红”了。那是特定条件之下身体的隐映吗？至于酥，《金瓶梅》32和67回里面早就有了关于酥油泡螺儿的描写了。 史迹当中那一些关于陆游“红酥手”专门一解：说“红酥手”是专指女性温润手指之类之类，怕是单调了一点吧？另外，这别样的酥点，常常事服冬日，也是有她道理的。因为当了点心的“红酥手”最害怕温度了。《金瓶梅》中西门庆的爱妾李瓶儿不但有一手“松雪烹茶”功夫，而且她的“酥手点心”也制的不赖呢。所以西门官人才在李瓶儿身死之后哭天抢天好不悲哀。没心上人给做着品了。凭据史迹知道，当年唐琬过世，陆放翁更是忍了老泪的。唐琬心热，宫墙太深。难怪她才有了：“世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语依阑。难、难、难。”莫非放翁听不出来吗？唐琬正在怨恨你的情。难道你不是一个能够被融化了的诗情么？
8. 钗头凤的意境
道尽人生意境优美的经典诗词佳句：
1.凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。
——曹松《己亥岁二首》
2.无人与我立黄昏，无人问我粥可温。
——沈复《浮生六记》
3.最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。
——王国维《蝶恋花》
4.无人知此意，歌罢满帘风。
——陈与义《临江仙·高咏楚词酬午日》
5.秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。
——汉·刘彻《秋风辞》
6.白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。
——曹雪芹《红楼梦》
7.我亦飘零久，十年来，深恩负尽，死生师友。
——《金缕曲·我亦飘零久》
8.垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。
——元稹《闻乐天授江州司马》
9.拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
——苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》
10.千山鸟飞绝，万径人踪灭。
——柳宗元《江雪》11.醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
——王翰《凉州词二首·其一》
12.此情可待成追忆，只是当时已惘然。
——李商隐《锦瑟》
13.可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
——陈陶《陇西行》
14.商女不知亡国恨，隔江尤唱后庭花。
——杜牧《泊秦淮》
15.苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。
——秦韬玉《贫女》
16.独上小搂春欲暮，愁望玉关芳草路。
——韦庄《木兰花》
17.我未成名君未嫁，可能俱是不如人？
——罗隐《赠妓云英》
18.何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
——纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》
19.东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。
错、错、错！
——陆游《钗头凤》
20.角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。
瞒！瞒！瞒！
——唐婉《钗头凤》
21.君生我未生，我生君已老。
君恨我生迟，我恨君生早。
——唐代《铜官窑瓷器题诗》
22.秋风入庭树，孤客最先闻。
——唐·刘禹锡《秋风引》
23.此生谁料，心在天山，身老沧州。
—— 陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》
24.平生不会相思，才会相思，便害相思。
——徐再思《折桂令·春情》
25.夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
——白居易《琵琶行》
26.人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
——纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》
27.君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。
——白居易《梦微之》
28.便纵有千种风情，更与何人说？
——柳永《雨霖铃》
29.我本将心托明月，谁知明月照沟渠。
——高明《琵琶记 》
30.物是人非事事休，欲语泪先流。
——李清照《武陵春·春晚》
9. 钗头凤大意
原作出自马季之子马东。
伤情最是晚凉天，憔悴斯人不堪怜。邀酒摧肠三杯醉，寻香惊梦五更寒。
钗头凤斜卿有泪，荼蘼花了我无缘。小楼寂寞新雨月，也难如钩也难圆。
全诗大意：秋夜很凉,心底的一片愁绪，便被勾起；“为伊消得人憔悴”，原来古人早已省得费心劳神。伸手拿过身旁的一杯酒，这已是第三杯了，仰头一饮而尽，往日自诩千杯不醉，不想今日三杯就已醉了。
朦胧中，眼前仿佛有一熟悉的倩影，倏忽梦醒，天已五更。脑中还留着斜叉凤钗，梨花带雨，错过了荼蘼花开的季节。今夜的小楼上，寂寞的心如天边的半轮残月，难如钩、难如盘、难相忘、难团圆。
此诗歌被人所熟知是由于郭德纲在栏目《以德服人》里提到。诗歌的创作背景是由于马东在澳洲留学时因与女友分手失恋时所作。
陆游写出钗头凤的沈园在今什么地方？ 钗头凤
一、陆游写出钗头凤的沈园在今什么地方？
沈园，又名沈氏园，位于绍兴市区延安路和鲁迅路之间，本系沈氏私家花园，故名。清乾隆《绍兴府志》引旧志：“在府城禹迹寺南会稽地，宋时池台极盛”。原占地70余亩，是南宋时江南著名园林。
二、陆游再进沈园在那个城市？
沈园在绍兴市。 沈园是国家5A级景区，位于绍兴市越城区春波弄，宋代著名园林，沈园至今已有800多年的历史。沈园，又名“沈氏园”，南宋时一位沈姓富商的私家花园，始建于宋代，初成时规模很大，占地七十亩之多。园内亭台楼阁，小桥流水，绿树成荫，江南景色。沈园为国家5A级景区，是绍兴历代众多古典园林中唯一保存至今的宋式园林。 陆游曾在此留下著名诗篇《钗头凤》。词于壁间，极言离索之痛。唐琬见而和之，情意凄绝，不久抑郁而逝。晚年陆游数度访沈园，赋诗述怀。公元1192年重游沈园，又赋诗一首，写道:禹迹寺南有沈氏小园，四十年前，尝题小阕于石，读之怅然。
三、普陀沈园和博物馆距离？
普陀的沈园在东港，博物馆在沈家门的苗家塘，距离直线应该有5公里左右
四、沈园题词是真迹吗？
不是真迹。位于绍兴市区鲁迅路洋河弄口，原为宋代越中著名园林之一，旧时池台极盛。南宋绍兴二十五年（1155），陆游在此与前妻唐琬邂逅相遇，感伤之余，题《钗头凤》词于园壁，从此声名益著。宋以后，园渐废，仅存一角。1984年，依传世《沈园图》重建，
五、沈园是谁的家？
南宋时一位沈姓富商。沈园，位于绍兴市越城区鲁迅中路318号，鲁迅故里东侧，原为沈氏私家花园，为宋代江南园林，南宋时期，沈园始建，之初占地在70多亩。原为南宋时一位沈姓富商的私家花园，故而得名，又称“沈氏园”。
六、沈园是不是沈万三的宅子？
答--沈园是宋代著名园林，在绍兴市越城区春波弄。沈园至今有800多年的历史，也叫沈氏园，是富商私家花园。
《中国诗三百》总第206期：杨庆江《钗头凤●月蹉跎（外五首）》 钗头凤
《中国诗三百》总第206期：杨庆江《钗头凤●月蹉跎（外五首）》
钗头凤●月蹉跎（外五首）
〇杨庆江
月蹉跎，尽收获，
宴花缤纷勤劳作；
癫痫袭，梦尽破，
几许欢乐，离抑居多。
拖！拖！拖！
难离舍，念执着，
金莲追泪影婆娑；
雪花落，松枝折，
响彻山谷，难闻母托。
昨！昨！昨！
思量
树木参天绿意浮，不见百花暗香流。
谋职遥踏京城路，锉志停坚梦故休。
不是清明雨纷纷，颗颗落花闪晶莹。
苏幕遮•思念
蓝湖水，青龙河，粼波浴浪，稚春谱情歌。青山翠柏坠骄阳，难解暑灼，游到饭香喝。
岁蹉跎，月巍峨，几杯愁绪，换几多波折? 回首深林寻蹊径，满目非昨，休得童欢乐。
蜀客江南望睡莲，初晴后雨延姻缘。
望湖楼醉搁纸笔，只顾月黑看子鲜。
花儿朵朵开
花儿朵朵开， 蕊香蝶自来。
学堂勤学早， 长大定成才。
【诗人简介】杨庆江，男，1972年10月生，辽宁凌源人，现工作于北京。作品发表于诸媒体，并获若干奖项。系国际诗词协会会员。
第五届中英双语诗歌大赛征稿启事
为推动中外诗歌交流与发展，从2018年始，中国诗歌会特别创设中外诗歌大展，包括中外汉诗大奖赛、中外诗歌大赛和中英双语诗歌大赛三个项目。首届中外诗歌大展已成功举办，并于2019年2月11日至15日成功举办中国诗歌会2018年会●中国诗歌学院、白浪书院第2期作家诗人高级研修班暨诗意的行走——再聚贵州系列活动，在贵阳举办了颁奖礼，并组织到黄果树瀑布、万峰湖、万峰林、布依族村寨纳灰、马岭河大峡谷等处进行了现场采风；第二届中外诗歌大展已成功举办，并2019年7月19日至25日在新疆成功举办第二届中国昆仑作家论坛第六届中国诗人峰会暨第十期诗意的行走：中国诗歌会与大美新疆系列活动，在乌鲁木齐举办了颁奖礼，并组织到吐鲁番坎儿井-火焰山-葡萄沟、乌尔禾、阿勒泰大草原-托勒海特草原-阿贡盖提草原-禾木洪巴斯草原、草原石人哈萨克民族文化园、五彩滩、布尔津、禾木村、喀纳斯、克拉玛依百里油田、魔鬼城等处进行了现场采风；第三届中外诗歌大展、第四届中外诗歌大展已分别于2019年11月、2020年5月以线上形式成功举办。
第五届中外诗歌大展现已启动征稿，欢迎广大海内外诗人踊跃参与！其中，第五届中英双语诗歌大赛具体情况如下：
诗歌翻译：由我们将获奖英文诗歌翻译成汉语，将获奖汉语诗歌翻译成英语。翻译者享有翻译作品（由获奖作品翻译成的汉语或英文作品）的著作权，被翻译者（获奖者）可免费使用，但须署名。公益活动，不收取翻译费。
征稿要求：诗歌限3首，每首限30行内，不分行者每首限300字内，题材、诗型不限，风格不拘，要有诗味、有内涵、意境美、语言美、韵律美、简练、有佳句、有技巧。稿末须附200字内个人简介，以及联系地址、电话、微信等信息（不公开）。
投稿方向：cepc2018@163.com。
《中国诗三百》，创刊于2009年12月1日，原名《诗三百》，2021年1月23日改为现名，由中国诗歌会主办，在推出实体杂志的同时，不定期推出电子杂志、微刊。
十年磨一剑，锋芒高万丈。2019年10月，《诗三百》（总第162期）推出了纸质杂志，共遴选了308位优秀诗人的308件优秀诗歌文本，成绩卓著，影响深远！
这些优秀诗人，入选的作品经过千挑万选，大多有诗味、有内涵、意境美、语言美、韵律美、简练、有佳句、有技巧，并包括：
中国诗歌会创始人和元老穆木天、蒲风、任钧、杨骚、殷夫等人；
64名女诗人；
6名00后小诗人；
5名留学生诗人；
38名硕士诗人，8名博士诗人，1名博士后诗人；
18名大学教师诗人，其中，教授6人，客座教授6人；
19名少数民族诗人，分别来自藏族、满族、壮族、彝族、维吾尔族、回族、锡伯族、土家族、白族等9个民族；
40名省作协会员，9名中国作协会员；
16名县（区）作协副主席，6名县（区）作协主席，11名地级市作协委员、理事或秘书长、副秘书长，5名地级市作协副主席，1名地级市作协主席，1名省级市作协理事，2名中国作协理事、副主席；
2名县（区）文联副主席，1名县（区）文联主席，1名地级市文联理事、秘书长或副秘书长，1名地级市文联副主席；
10名党政文化宣传部门干部，12名传统媒体工作人员，1名出版社工作人员；
诗人们来自各行各业，有农民诗人，有牧民诗人，有打工诗人，有企业经理，亦有厅、部级干部，等等，所以，创作内容和特色呈现出多样性和多种质感，具有非常强的可读性。
《中国诗三百》，创造属于当代中国诗人自己的品牌和荣耀！
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