易中天教授说，儒家不是传统文化。那什么才是
首先这个问题有误导，易中天教授说的是传统文化不等于儒家，这和儒家不是传统文化的说法逻辑上是两回事。当然易中天对儒家的态度一直不算友好这是真的，他认为儒家的很多糟粕影响了中国历史，也影响了中国的认知。其实个人看法这和钱文忠教授推广三字经弟子规的事是一体两面，并不矛盾，易中天是从人文历史的角度上看儒家，并且参照物是现代的人文知识体系，那肯定要进行批判，钱教授是从教育学的角度来思考，作为学习刚起步的小孩，简单明了的规定更有利于良好习惯的养成，并且也是提倡里面符合现代社会的思想观点。所以角度不同，观点的表现形式可能不同，甚至完全相反却都有道理，我们需要运用辩证的方法来看待，我估计两位教授都会反对不顾一切把原来儒家经典拿来当金规玉律的学习方式吧，所以不经思考不经批判地完全赞同儒家或者反对儒家都是片面的，儒家不是一个简单的定理，而是一整套的哲学体系，并且还在一直发展演变，孔孟时期的儒家思想和荀子时代不一样，和董仲舒时代也不一样，和程朱时期也不一样，所以是和当时时代相结合的。同样原因再经典的社会学理论必然有和现代不符的地方，我们需要辩证和系统的看，去除不合时宜的糟粕，保留和时代相符的思想，没有必要***抱着哪家是对的是传统文化的思想***读书。
提问者断章取义有一手啊，易中天原话是什么？
“传统文化不等于儒家，现在有一个很大的误区，一说到我们的传统文化，一说到中华民族的优良传统，就是儒家的那些东西，就是四书五经，就是十三经，就是千字文三字经。。。”。
你提的问题来看，易中天肯定错了啊，儒家当然是传统文化了，
但是看易中天的原话，易中天当然是对的啊，儒家只是传统文化之一，而不是全部，而很多人误以为传统文化就是儒家，以为儒家就是传统文化的全部。
就像现在国学热，是个人就说自己喜欢国学，研究国学的，我见过一个小学生培训教育的经理，也说自己研究国学，一问，在家看千字文三字经、唐诗三百首、论语。
传统文化是一个非常庞大的范畴，它可以是书籍、可以是建筑、手工品这些实体的东西，可以是制度的东西，可以是思想层面的东西，可以是宗教，可以习俗、风俗、需要的东西。
中国的传统文化有杂家、纵横家、道家、佛家、墨家、法家、兵家、名家和阴阳家等文化形态，具体包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语，以及民族服饰、生活习俗、古典诗文。其中，儒家、佛家、道家思想，以及“三位一体”的合流思想对中国传统影响最为直接而深刻。
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