严君平:千古流芳一隐士!
公元前86年,在今彭州市丽春镇北君平的洗心庄内诞生了一位流芳千古的隐士,他的名字叫严君平!
老庄大家——严君平
严君平原本姓庄,单名遵,字君平。后因避汉明帝刘庄的名,才改姓严。
NO.1算命界的奇才
《汉书·王贡两龚鲍传》记载:“蜀有严君平……卜筮于成都市……才日阅数人,得百钱足自养,则闭肆下帘而授《老子》……”
卜筮是什么呢?就是我们今天说的“算命”。虽然现在看起来有点迷信,但是在科学技术不怎么先进的古代,“算命”可是唯一一种了解自身未来命运的方式。
严君平在洗心庄算命
传说,严君平在洗心庄算命的时候,有个发达的商人欲休妻,前来问他凶与吉。谁知刚推门入内,便遇到恶狗将其追到树上。严君平惊动了,唤住狗,请商人进屋,说:“你是来问我休妻的事吧!”商人十分诧异,严君平接着说:“你看人靠着木不就是休吗?你爬到树上我就断定你是为了休妻而来!”商人试探着问是凶是吉。严君平规劝到:“你的妻子对你没有二心,你有钱了却昧着良心,我看你是凶多吉少。就拿我的狗来说,平时都特别温顺,今日却如此凶猛地对你,想必也是给你一个不祥的预兆吧!”商人听完之后,就决定不休妻了!
不仅如此,严君平凭借着自己对于《老子道德经》《周易》的研究,还提前20多年预测了“王莽篡权”“光武中兴”两个重要历史事件,有木有很神奇!(如果严君平还活着,彭彭一定请他算算下一期彩票的中奖号码)
但仅仅凭借“算得准”,就能跻身于蜀之八仙的行列吗?这里就要说到严君平的过人之处了!
“蜀之八仙”即容成公、李耳、董仲舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生共八人,道教传说他们均在蜀中得道成仙。东晋谯秀的《蜀记》一书中称他们为“蜀之八仙”。
他每天看相,赚够一百个铜钱维持一天生活,就收起小摊,回家闭门读《老子》。其实,他就是以给人看相为名,宣扬忠孝信义和《老子道德经》。
老子
《帛书老子》中写道“是以圣人之治也……恒使民无知、无欲也;使夫知不敢,弗为而己。则无不治矣。”这段话老子的原意应该是:圣人治世,则永远让民众保持科学探索的精神和愿望,使民众不敢为所欲为,不敢随心所欲地去改造世界,但不敢不等于不作为,而是应该有所约束地去作为,在作为时知道我们有可能会犯错,要矫枉、校正地去作为,那么就可以把可能造成不可挽回损失的作为扼杀在摇篮之中了!
1973年马王堆出土的《帛书老子》被世界公认为《老子道德经》的最早版本
严君平熟读《老子道德经》,深知其中的智慧,便用人人乐于接受的“算命”方式加以推广。《汉书·王贡两龚鲍传》评价严君平:“有邪恶非正之问,则依蓍龟为言利害。与人子言依于孝,与人弟言依于顺,与人臣言依于忠,各因势导之以善。”意思是他“算命”重在化解民间纠纷,淳化蜀地民风,教民从善积德,懂得礼仪与规矩,做一个道德高尚、品质优秀的人。
《帛书老子》局部
NO.2隐士中的圣人
传统的观念中,读书是为了有朝一日金榜题名!但这位严先生终身不仕,有人请他做官,他也不去,用成都话说,莫不是个“哈包儿”?
不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。这,就是真实的严君平!遵循着《老子道德经》的指点和“小隐隐于野,大隐隐于市”的中国道家传统哲学思想,严君平将个人的超凡学识转化成卦象,推而广之,使身边百姓都沐浴在老子《道德经》的真理之中!
《老子指归》严君平著
《方法论》笛卡尔著
五十岁以后他归隐、著述,写出了领先欧洲1600年的思想巨著《老子指归》!《老子指归》是严君平在掌握了老子的思想精髓以后的再发挥之作,他着重讲述了人的认识的主体问题,详细地说明了世界与人的生命主体是相互作用的一组关系,他的思想比法国的笛卡尔在《方法论》中提出的“我思故我在”要早了1600年!
严君平的学生、西汉大文豪——扬雄
严君平的学说是由他的学生扬雄发扬光大的,在两汉、南北朝、隋唐时期曾产生过较大影响。可以说,蜀地相对崇尚人的自由和开放与严君平的思想和作为有很大的关系,客观上也促进了中国道教在蜀地的产生和发展,甚至还对中国禅学产生了相当大的作用。
元明清时期,由于朱熹理学的兴盛,扬雄遭到抵制,严君平的学说也进入了低谷。而1973年,马王堆汉代墓葬出土的《帛书老子》为严君平洗刷了冤屈,证实了市面上大多数关于老子的著作都是经过篡改的“伪老子”,而严君平所著的《老子指归》大部分引用的都是《帛书老子》的原文!
NO.3教育界的清流
孔子私学
文翁公学
说到古代教育,我们可能会想到孔子和文翁,但无论是公学还是民间私学,都有一个非常明确的目的,那就是“读书做官、治国平天下”。严君平不然,他治学的道路完全摆脱了儒家思想的束缚,提倡学习与劳动生产实践相结合。
他的学生,全部是耕读者(半工半读者),即使是严君平本人,也是先寻找职业去养活自己,然后再教书育人。由严君平的学生扬雄提出的“耕读”思想,成为了后来中国民间私塾学校和学生的重要宗旨,即使在今天,我们也可以看到颂扬“耕读”的遗迹。
君平街
成都市人民公园后的君平街,就是为纪念严君平而命名的街道,这里也曾是严君平开办学校的地方。
支矶石路
君平塔
君平墓
严君平在道家思想、教育理念上的超高成就,唐代大诗人李白、边塞诗人岑参都曾对他赋诗赞誉。现在,人们为了纪念他,在成都市支矶石路、彭州市北君平乡、邛崃市南君平乡、郫县平乐寺、君平墓、君平塔等建了诸多遗迹。闲逸潇洒的生活不一定要到林泉野径去才能体会得到,更高层次隐逸生活是在都市繁华之中,在心灵净土独善其身,找到一份宁静!
文字:庄永红 高一本 张通国 卿菡
图片:网络 陈善元绘 张通国 庄永红 郑杰 王凤立 彭应洪
编辑:卿菡
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