徐州泰山普照寺

徐州普照寺,是一个非常有名的地方,他在徐州泰山脚下,没有错,他是在徐州的泰山脚下,山东泰安市有一个五岳中的中岳泰山,这里也有一个泰山,就在江苏省的徐州市!

泰山庙会又称泰山庙市,是融民间艺术、宗教信仰、物资交流、文化娱乐为一体的汉族传统民俗文化盛会。每年农历四月十五日前后三天,来自四面八方的敬香者纷纷来到泰山庙,朝拜“泰山奶奶”,以求多子。逢会期间,敬香者不仅涉及所属六县(市)、五区,而且鲁南、豫东、皖北一带的善男信女都来此朝拜。这充分体现了佛教文化的“诸恶莫作、众善奉行、大慈大悲、普渡众生”的精髓,也反映了汉族劳动人民对平安幸福生活的向往和渴求。

普照寺原名既济庵,为南朝宋时伽蓝,比户部山台头寺略晚。《徐州府志·古迹》载:

“既济庵在南门外里许”与奉亲庵(念佛堂)南北为伍。原址在徐州西南土城街56号,

是徐州明清期间,七十二庵中著名的庵堂。

普照寺曾多次更名,元明时期曾叫地藏庙,

清朝初年又因供奉秦广王、楚江王、宋帝王、五官五、阎罗天子、卞成王、泰山王、都市王、平等王、

转轮王,而更名为十王堂。清道光六年,徐州胡张氏等信众曾捐资重修,

并扩建为有20多间房的标准四合院,并更名为普照寺。

日本占领徐州,十王堂被日本汪伪政府征用,建国后,被区政府使用。

1985年,徐州市政府将十王堂交还佛教。1997年,因徐州市博物馆扩建,

普照寺在徐州天成房地产公司总经理孙健铭资助下,迁至南郊泰山北麓。从此更名为普照庵。

新址普照庵坐南朝北,总占地两亩半,计16670平方米。山门由弥勒

韦驮菩萨和四大天王(壁画)殿组合一起。内以大雄宝殿为主建筑,殿内供奉释迦牟尼佛;

左有观音大士,右有地藏菩萨。东西为鼓楼钟楼,形为亭阁式建筑。殿前有宝鼎,

西厢房为卧佛殿,供佛祖涅盘玉像一尊。为缅甸极乐寺敬赠,长3.1米,高1.1米。

东厢房十王殿供奉十殿阎王像;对着山门对面为曹山石亭,供有道教八仙之一的曹国舅神像。

普照庵开山祖师已远不可考。据晋、元魏《成实》记载:与彭城系《毗昙》、《成实》高僧道登有关。

以后年代祖师名录形成断代局面,到清道光年间(公元1821-1850年),有徐州名僧原懋在此住持;

20世纪40年代僧人安禅为住持;50年代庵中已无僧尼;改革开放 ,恢复宗教信仰自由政策之后,

昌法法师为住持,圣住法师为代住持。现普照庵住持为满愿法师。

天虽然下着小雨,但是抵挡不住人们去烧香的脚步,人那真是人山人海,锣鼓喧天,鞭炮齐鸣,上到九下九,下到刚会走,还有残疾人,还有打着石膏断胳膊断腿的都来这个徐州的普照寺烧香赶庙会

我本来是看各种传说中的民俗表演,买些民俗品的,没有想到,到了之后,发现这里只是烧香,没有任何民俗可看。

我想所有普照寺的工作人员都热烈的盼望这一天的到来吧!每年农历四月十五日前后三天是这里的人们最开心的时候,日进斗金,毫不夸张!

大门外就有人香

下面就是寺庙的大门了

下雨天还有这么多的人呐

里面卖面条,号称长寿面,很贵。

到处是抽签的,释迦牟尼传里有说抽签吗?记不清了,回头查一查。

这个徐州的普照寺里的大佛到时挺棒,很大,是一个卧佛。和北京香山卧佛寺的卧佛有得一拼。

上面的卧佛就是在这个卧佛殿里

每一个佛像前面都有几个大筐子,里面全是钱,日进斗金,发财了!烧香真是会保佑发财,只是不知道保佑的是谁发了财。

这里是十殿阎王,就是指:

秦广王、楚江王、宋帝王、五官五、阎罗天子、卞成王、泰山王、都市王、平等王、

转轮王。每一个王前都有一个大竹筐,让人们往里面放钱。我想他们只恨当年没有创出百殿阎王,不不,应该是千殿阎王,这样就会有千个大竹筐让人们放钱了。阿弥陀佛!

上面的十个阎王就是在这个十君殿里。

大院子里摆的全是各种莲花灯,每点一个灯都是要花钱的,而且钱还不少啊

外面的大池子里面全是香灰,都快满了,这相当于烧了多少钱啊。我的神呐!

妙龄女尼在外面喝着茶水,摆弄着手机,一本万利

就连附近的村民也跟着沾光了,可以卖香赚钱。

做饭的人是义工,应该属于居士之流,她旁边的大师傅身材魁梧,颇有鲁智深之风范!赞一下!力气一定很大,相信干活时也有的是力气。

还有一个功德碑,上面刻的是捐钱捐的多的人的名字

出了普照寺,百感交集,从经济学角度讲,他们完败马云。

实用攻略

开销:门票免费。

交通:坐公交车69路到文化广场站下车,下车后这马路就到了。下车后车站旁边是徐州图书馆

住宿:徐州住宿非常方便,在淮海东路,淮海西路一带旅馆非常之多。

餐饮:可以到青年路上吃中华老字号两来风,吃十五号泡馍。

购物:去爱客来,华润苏果,徐州百货大楼购物很方便,有小孩酥牛蒡茶,牛蒡酱,牛蒡酥,羊角蜜蜜三刀,交切片,银杏酱,大席卷煎等等

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