李唐王朝为何要将太祖家庙建在天水的凤凰山上

李唐王朝为何要将太祖家庙建在天水的凤凰山

作者：金怀斌

公元618年，农历戊寅年。隋大业十四年。这一年三月，隋炀帝杨广在江都被杀。李渊在长安废杨侑称帝，建国号唐，改元武德，是为武德元年。

据记载：“公元618年，唐初定，追谥李虎为景皇帝，庙号太祖，是为唐太祖。建家庙于故里凤凰山之巅，有《尉迟恭监修凤凰山场记碑》以记其事，可惜文革时期被毁遗失。”

唐太祖李虎故里即今天水，《新唐书·卷一·本纪第一》：“高祖神尧大圣大光孝皇帝讳渊，字叔德，姓李氏，陇西成纪人也。”李虎就是李渊的爷爷。

陇西成纪即今天水秦安一带，陇西在古代属于地理范畴，泛指关山陇县以西，兰州以东的广大区域，而非今日之陇西。

翻开历史我们就会发现，关陇李氏一族自汉飞将李广以来，一直都是望族，李渊的爷爷李虎是十六国时期西凉开国君主李暠（一作李皓）五世孙。李暠生李歆，是西凉第二任君主，史称西凉后主。李歆生李重耳，李重耳在西凉灭亡后，出仕北魏，官至弘农太守。李重耳生李熙，官至金门镇将，曾率领豪杰镇守武川李熙生李天锡，官至宿卫统兵的武官幢主，李天锡即李虎的父亲。见《新唐书·卷一·本纪第一》：“其七世祖皓，当晋末，据秦、凉以自王，是为凉武昭王。皓生歆，歆为沮渠蒙逊所灭。歆生重耳，魏弘农太守。重耳生熙，金门镇将，戍于武川，因留家焉。熙生天赐，为幢主。”

李虎少时倜傥，有大志，喜好读书而不存章句，特别善于射箭，轻财重义，雅尚名节，因此深得贺拔岳的器重。元颢进入洛阳，李虎跟随贺拔岳将其平定。李虎因功受封晋寿县开国子，食邑三百户，官拜宁朔将军、屯骑校尉。后随贺拔岳击败万俟鬼奴，留镇陇西，累次升迁至东雍州刺史，不久改任卫将军。贺拔岳镇守陇右，任命李虎为左厢大都督。

大统元年（535年）正月，宇文泰拥立元宝炬登基称帝，建立西魏政权，是为西魏文帝。李虎后来官至左仆射、太尉，赐姓大野氏。大统三年（537年），李虎受封陇西郡公，与安定公宇文泰、广陵王元欣、赵郡公李弼、河内公独孤信、南阳公赵贵、常山公于谨、彭城公侯莫陈崇因有辅佐之功，故都成为加“柱国”衔的最高武官，号称“八柱国”。

见《旧唐书·卷一·本纪第一》：“皇祖讳虎，后魏左仆射，封陇西郡公，与周文帝及太保李弼、大司马独孤信等以功参佐命，当时称为“八柱国家”。”

大统十七年（551年）五月，李虎去世。北周建立后，追封李虎为唐国公，谥号襄。3

隋文帝杨坚担任北周相国时，还复李虎本姓李氏。武德元年（618年），李虎的孙子李渊受禅登基，建立唐朝，追谥李虎为景皇帝，庙号太祖，陵墓称作永康。

李虎的永康陵在今陕西三原县陵前镇，新唐书记载永康陵：“四周有封，禁民葬，惟故坟不毁。”古人视出人头地光宗耀祖为人生最大的追求，何况这位唐国公的孙子建立了大唐王朝，皇家在其族望故里天水建家庙便成了自然而然的事了，也方便了陇上李氏族人的祭祀。

天水境内的成纪李氏文化积淀深厚，许多遗物古迹和地志资料也是很详实的。元代人蒲思源曾作《新修二贤祠堂记》，其文记载时人在“成纪望邑之南，夕水之阴，五龙谷山岘”为成纪名人李广、李白一武一文二乡贤立祠堂。

唐国公李虎与李贤、李弼、李远、李穆等成纪李氏世居显位，“自周至隋，郁为西京盛族。”在中国历史上，李姓称帝者多达六十余人，先后建立了成汉、西凉等十二个王朝，而最盛者莫过于唐朝。大唐贞观年间唐太宗李世民曾组织编修《氏族志》，对天下李氏进行过细致而详尽的疏理和考证，陇西李氏被列为李氏十三郡望之首，全国姓氏第一，这也是李唐王朝在成纪故里建立家庙的又一个重要原因。

那么为什么要选择在凤凰山建立皇家的家庙呢？这首先与凤凰山独一无二的地理位置有关，古籍《山海经.西山经》载：“又西二百六十里，曰邽山。……濛水出焉，南流注于洋水……”山海经记述的邽山即今凤凰山，邽山本为圭山，乃是伏羲部族立圭表辩正方位，定时考闰的地方。《周礼 • 地官 • 大司徒》载： “以以土圭之法测土深，正日景以求地中。”凤凰山是立圭之地，圭后来成为古代帝王或诸侯在举行典礼时拿的一种玉器，上圆（或剑头形）下方，叫做玉圭，是王权的象征，这是李唐王朝在凤凰山建家庙的又一个重要原因。

第二，凤凰山被称为陇右郡望，秦州镇岳，它是秦州的镇山，圣山，是建家庙的理想之地。

第三，方志《直隶秦州新志》载：“汉建娲皇庙在凤凰山麓，久废。”说明早在汉代人们就在这里祭祀纪念娲皇，能建娲皇宫更说明了凤凰山的特殊地位。

第四，李虎是天水秦安人，与凤凰山遥遥相对的就是五龙山，五龙山后就是秦安，凤凰山又被称之为岱岳，是方圆百里最高的山峰，建家庙于此可以东望长安，西极陇西。北瞰秦安，南眺川蜀。

以上这些独有的条件是李唐王朝为什么建家庙于凤凰山巅的重要佐证和原因。

（责任编辑：刀客虚谷）

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