澄海有一祠堂里面竟是欧式风格的！你见过没？
樟林德茂内：潮汕祠堂里的
欧风大厝和暹罗往事
陈斯楷
（毛毛呗，凯文与小老虎）
家训书法“刷屏”祠堂
潮汕乡村，最重要的文化标记是祠堂。崇宗祭祖、婚丧寿喜、宗族会议，都在这个神圣空间举行。祠堂建筑的营造，巍峨雄伟不下于宗教场所，以此象征宗族的影响力。嘉庆《澄海县志》载：“大宗小宗，竟建祠堂，争夸壮丽，不惜资费。”可见澄海的祠堂建筑在清朝已经蔚为规模。
作为宗族聚落的灵魂、宗法精神的化身，潮汕祠堂建筑严格地“遵古法制”，体现最正统的礼仪。但在樟林塘西，却有一座前卫的中西合璧祠堂“起凤陈公祠”。
▲1939年澄城沦陷后，澄海中学迁到樟林复课，曾借用起凤陈公祠作为教学地点，书斋是教师宿舍
起凤陈公祠也称陈德茂祠，由饶平黄冈陈德茂的儿子陈欣木、大孙陈燕臣建于民国十年（1921年）。祠堂坐东北向西南，总面阔14.2米，总进深27.9米。主体建筑为土木结构硬山顶，共二进。大厅立德堂面宽三间，进深三间，横梁描金漆画，木雕、石雕精美。祠堂配有金漆神龛（已毁），杉木地基交叉叠放，十分坚固。以起凤陈公祠为中轴，书斋（别墅）、大夫第（大厝）和花园分别在东西两侧营建，当地人称为“德茂内”，“内”就是潮汕话“家”。
▲门面担当，家训刷屏，石雕精美
去国怀乡，慎终追远。侨乡祠堂是华侨寻根意识的体现，也是海内外家族精神的维系体，祭祖香火里氤氲着家训家风的传承。起凤陈公祠大门正中为《朱柏庐先生家训》全文，两侧楷体碑刻王阳明家训《示宪儿》。立德堂柱石镌刻对联“立身行道足扬名须知踪追文范，德星庆云先兆瑞伫见派衍樟林”等对联，祠堂配套建筑的“哲谋广居”的墙板题写格言警句，整座祠堂堪称不可移动的书法展，一字一句凝聚对后代子孙的无声教诲。
游船贵妇在欧风大厝
潮汕地区地少人多的生存制约，与东南亚空旷空间的诱惑，催生了人数庞大的下南洋番客团。依托樟林港这一粤东通洋总汇、红头船第一大港，樟林的出洋人数在澄海各县最多，出洋户数占全乡总户数的四分之一，按照中国乡村社会的亲缘关系，每户人家都有海外亲戚。
“番畔钱银唐山福”。侨资侨汇的注入，在樟林掀起两次房地产建设潮，第二次潮流从民国建立持续到第一次世界大战之后。欧洲大陆战事激烈，未受波及的东方殖民地、半殖民经济反而得到发展，海外致富的华侨纷纷汇款回乡置产起厝，大家族的成片产业直接形成社区（里），德茂内（德和里）就是樟林二十八个里之一。
这时期的建筑审美欧化更加明显，祠堂的配套建筑书斋“哲谋广居”、“向荣别墅”使用进口花瓷砖与科林斯柱式；镶嵌玻璃门窗的拜亭、天使与蝙蝠同时浮现的门楼、欧式蓄水池与古老水井并存的取水系统，极具中西合璧韵味；书斋隔壁的大厝“大夫第”，门框灰塑甚至出现一位身着束腰百褶裙、戴礼帽、撑洋伞的欧洲游船贵妇。
▲入乡随俗的天使有一张年画娃娃的脸，托起一只东方蝙蝠
最为特别的是一种粉蓝色的运用。家家都有“马卡龙蓝”，房梁、门簪、窗户、斗拱，樟林乡里迷之流行，犹如城市规划。潮汕民居建筑主体多为黑灰白色调，细部装饰如嵌瓷、壁画，又是高饱和的民间艺术色彩，小清新的新审美从何而来？
暹罗与唐山异地重逢
原来，“樟林蓝”是“南洋蓝”，早在19世纪就流行于东南亚。泰国王宫、柬埔寨寺庙、新加坡克拉码头都可以见到这种蓝，最著名是《情人》里那栋蓝屋。蓝屋伴侣“百叶窗”也大规模登陆樟林塘西。在当时，作为下南洋首选的暹罗，最有可能通过潮商与建筑工人将这种色彩搬运到樟林。
▲南洋蓝+百叶窗，浮雕人物头部虽损毁，仍可辨认出是“番婆”
▲红头船主林泮的园林——西塘六角扁亭
红头船出发樟林港，中暹航线最热。这有历史原因：明朝郑和下西洋，受到泰王礼遇，打下友好交往的基础；也有现实条件：暹罗地广人稀，农业、渔业环境优良，泰族不愿意从事冒险性的商业活动，发展空间巨大。乾隆年间，中暹大米贸易高涨，潮商利用暹罗盛产的质美价平的柚木就地造船，进口大米到唐山，同时在船底运装楠木等木材，作为高级家具的原材料出售。
▲王厝后包的窗户，南洋蓝+民国蓝，民国蓝来自国民党党旗，是民国流行色
得益于出众的商业头脑，泰国社会从垄断巨头到街边小摊，各行各业遍布潮人身影。陈欣木在泰国开设泰昌色料行，又提携侄儿陈燕臣赴泰经营布行，叔侄俩在第二次起厝潮期间返乡营建了德茂内。后来，陈燕臣的大儿子也过番泰国，并娶了一位英国媳妇。
▲德茂内“番三代”：陈燕臣大儿子陈树楠12岁即过番暹罗，在伦敦求学时与英国女子结婚。陈椰回忆：小时候翻看相册，真奇怪这些洋娃娃（堂姐们）是谁？【陈椰供图】
▲德茂内“番三代”：陈燕臣二儿子陈树桢1946年过番马来西亚，槟城拿督，在当地华人社会德高望重
近一个世纪后，一位从暹罗踏上故土的老兵，在志愿者的陪同下来到了德茂内。1941年-1943年，这里是潮澄饶抗日自卫总队二大队的驻地，二大队中尉衔书记吴仁平是迄今发现的军衔最高的潮籍抗战老兵。吴仁平所在的这支队伍，参加了潮汕抗战的整个过程，从1938年的南澳抗战，到1939年的反攻澄海、反攻潮州，1940年澄海沦陷之后，反复与日寇拉锯，最终在南澳岛接受日寇投降。
▲95岁（2015年）抗战老兵吴仁平在抗战驻地德茂内哲谋广居【陈椰供图】
抗战胜利后，吴仁平携家赴泰。六十八年间，他没有学习泰语、加入泰籍，因为“我是中国人”。2015年，志愿者筹资帮助吴仁平回到阔别多年的故乡澄海。在哲谋广居，吴仁平无意发现墙板题字者正是自己的老师。当年兵马匆冗不及细辨，梦回唐山，竟可重逢。清晰如昨的颜体小书，一如乡音无改，讲述了德茂内家族故事以外，一段烽火抗日的历史……
以下为方立峰摄影选
▲起凤陈公祠壁刻
▲大夫第欧洲贵妇游船灰塑
▲书斋墙板格言
▲向荣别墅欧式蓄水池
▲向荣别墅欧式蓄水池
▲立德堂的檩架
▲窗户上的排水槽（“花眉”）
小佚兴起也凑了九宫图（点击看大图）
附上：《情人》剧照
致谢：
帮助联系起凤陈公祠并赠书《樟林古港》的东里镇政府、东里镇文化服务中心。
带领我们三次重走番客路、并提供温暖休息场所的友人笛子姐（留意后续多篇文章）。
接受访问并提供照片的德茂内后人、中山大学哲学博士陈椰老师（另有一段“博士爷”的因缘）。
提供文献资料与口述资料的江泽楷老师。
提供抗战老兵线索的曾健鹏叔叔。
远程指路与引荐的陈嘉顺老师。
热情招待的祠堂工人五叔。
来源：哈燒茶書齋 感谢作者授权转发
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