影像平谷：​近畿福地——丫髻山

近畿福地丫髻山

桃子

前几天，和几个同学去刘店乡的丫髻山玩。沿着公路上的指示牌，很快就看到了丫髻山，远远的就望见山顶上娘娘庙洁白的身影，立在金色的朝阳之中，这千年的古观，显得那么的恬静。

车停好后，我们步行上山，道路是光滑平整的水泥路，非常好走。转过弯，到了通往山门的这条路，右边是茂盛的树林，左边是一壁长长的文化墙，上面用图画，文字，诗词，诠释着《道德经》的精髓。我们边走边看，到了墙的尽头，就到了丫髻山庙山门前的拱形桥下了。洁白的桥面，洁白的桥栏，和拱起的桥面，都在高诉我们，这是道家重地，圣洁的地方，每个人都躬身上桥，张显着对道家思想的崇敬。

站在桥上，望着丫髻山高大的山门，俨然是一座红白相间，飞檐画梁的大牌楼站在那里，尽显这观的威严。

拱桥，和山门牌楼的中间门，是在一个中轴线上。由这个中轴线的两边，是对称的廊柱房依山而建，再两边是东西厢房。桥的两边，对着山门的地方，是两排方形的花池，里面种着针叶的小松树。

整体看来，山门的外面就是一个方形的广场。广场中间的地上，用深褐色的石板，铺成了一个圆圈，即是道家的观，为什么没用道家的乾坤图，而只是画个圈呐？也许有更深的意思，不是我能读懂的。

山门口两边坐着两只威严高大的狮子。中间门的两边是两口雕着荷花图案的石质大缸，坐在圆形的刻有古币图案的底座上。缸里种植着莲花，东边一缸是白莲，西边一缸是红莲，这两缸莲花，也给这千年的古观，曾添了不少禅意。透过山门，看见那洁白的台阶，宛如一条白色的绸带，铺在翠绿的山峦上，直插云端。

山顶上的玉皇阁和碧霞元君祠已经修茸一新，山坡上的景致也都峻工，整个的丫髻山道观的体系程现出了一排轩昂的气宇。

望着这恢宏的建筑群，我不尽想起了我在此庙会刚恢复不久时，来这里的情景。

那时，我只知道刘店，丫髻山这个名字，是自从有了庙会才知道的。庙会的事，也是听同事们说的。记得第一届庙会开始的时候，在平谷城引起了极大的轰动，人们奔走相告，热烈议论，从人们的表情里可以看出，这个庙之前在人们心目中的位置。

一天上班，同事闫姐说:“丫髻山庙会要开了，这个庙里的娘娘很灵的，不会生孩子的，只要在4月初1(阴历)这天，开山门时，第一个进山上庙，给娘娘上了高香，再送娘娘一双绣花鞋(缠足时小脚的式样)来年一准能生孩子。”听了这话，我以为这里供的是“送子观音”。在旁边的同事也点头承是，这庙灵不灵我不知道，但是从众人的语气和眼神里，读出了她们对这庙的开放，心里的一种释然。

于是我记住了这个日子，我要去看一看这神奇的庙宇和这位传奇的娘娘。于是在4月初1的这天早上，我起了个早，拉上先生，就去丫髻山了，一路上什么标牌也没有，幸好，先生是本地人，顺利的找到了刘店丫髻山。

在距离丫髻山还有几里路的时候，车就不能向里开了，就看见前面黑压压的人群一片。于是就开始找停车的地方，也有人指挥，停这里，停那里的，但是就没有一个真正意义上的停车场。许多人也不听指挥，擅自将车开进了村子，由于道路狭窄，有的撞了村民的砖垛，有的撞了屋角，引起纠纷，吵成一团，打架，赔款。有的将车开进阡陌，压了麦苗，又是争吵。我们吓的倒回也想去村子的车，往回开。看见一个废弃的院子，里面横七竖八的停着几辆车，于是也开了进去，总算是停好车子，但是离山上又远出了二里地。

我很庆幸，我来的是时候，刚走进热闹的区域，前面就来了一拨走会的，这会也是和庙会一起恢复的一种愉乐形式，通常都是各村，各地的人们自发组织的演出机构，参演的都是农民居多。我很喜欢看热闹，就赶紧往前走。

快到近前，那情景真让我赌心。两边的商贩，依次的在路边各占一席，只留下中间一条缝隙。这缝隙又被逛庙的，上香的，看热闹的挤的水泄不通。踩高跷的人，累的浑身是汗，也只能是原地踏步，前面甩鞭子的人，也打不开场子。人们就这样你拥我挤的各奔自己的目的，就这样刮蹭着，踩踏着将街堵死，前进一步都难。

可能是这种文化的庙会形式刚刚开放，于是很多的被禁固了许多年的老物件也出现在这条街上，鼻烟壶，水烟袋，小玉佛，吊坠儿，玉器我都是在这条街上最先看到的。也是在这条街上第一次知道，买香不能说买，要说请，还不能还价。不请也行，但是不能在庙的周围说三道四，否则充撞了娘娘，后果自负。后来听说，闫姐就在娘娘的殿外说了不敬的话，结果直接导致腿麻了好几天。

在这条街上，除了老物件，还有卖凉粉儿的，炸油饼，油条，炸糕的，卖干果的，不仅有固定的摊位的，还有流动的小贩。吆喝声，叫卖声，此起彼伏，不绝于耳。在山下东边，还有搭着大棚的演杂技的，耍蛇的，音乐声震耳欲聋，还有服装摊儿，也是水泄不通的。

经过了摩肩接踵的拥挤之后，终于登上了丫髻山的山坡。此时再看自己，浅底碎花的裙子上，像是落了一层土，小腿上溅了许多的小泥点，淡蓝色的平底鞋，落满脚印。再看来时的路，整个就是豪无张法的脏，乱。摊位乱放，刷锅水乱泼，远处的田野暴土狼烟。

进山的路是崎岖不平的，虽有条状的石阶，但是很不规则，有的长些，有的短些，还有的高，有的矮，有的地方甚至都没有。从这路的石逢中生出的杂草可以看出，这路已经荒芜了很久。我向上望，除了碧绿茂密的树木，也看不到什么。只是这荒芜了许久的石径上，已经热闹起来，上山的人络绎不绝。有的是结伴而来，有说有笑，有的是独自而来，表情凝重，有的是路上刚结识的，相互介绍，人们都在向上攀登着。

开始，我爬的很快，只是在石阶高的地方，要先生拉一把才能上去，但是爬到多一半的时候，先生拉也上不去了。又累，又渴。我一屁股坐在石阶上，喘息起来。

还好，这条路上有从山下背水上山的村民，卖水，两元一杯。我买了水，喝一口，好爽。此时已感到，有清凉的山风徐徐的吹来，好惬意啊！

忽然，我看见下边一个爬山者，那姿势很特别，她好像真的是手脚并用的往上爬。像是一个年轻的姑娘，我不住的盯着她，待到跟前看清楚的时候，我被感动了，泪水一下就充盈了眼眶。顿时觉得，我坐在这里喝水，歇息，都是对娘娘的亵渎。

这真的是一位年轻的姑娘，她才是今天进山的真正的朝圣者。她虔诚的上一个石阶磕一个头，而且是毕恭毕敬的，磕完一个头，起来将身体站好，上一个石阶，再跪下去，双手放在前面的石阶上，头磕的十分到位。磕完了，站起来依次的磕上山去，她的脸是涨红色的，她前心后背的衣服，已经被汉水湿透。

我不知道她从哪里来，也不知道她有多少心事。但此时，我像是感觉到点儿什么，也许是感觉到了山上娘娘的灵性，我站起来一直向山上爬去，再也没歇。

到了山顶，我看到的是一片白废待兴的样子。在通往娘娘殿的路上，立着许多残缺不全的石碑，有全的也是经过外科手术刚粘好的。上面的字都看不全，有的还依稀能看到“乾隆”的字样。整个庙的景区，就只有供奉着碧霞元君的殿是完整的。进去看见，供台上，除了香火之外，就是整齐的放着几双小脚绣花鞋。看来闫姐说的不错，真的有人来这里求子。

丫髻山两峰上的殿堂，都是残墙断壁，和破旧的院墙。听游人们在议论，有的说是闹日本时被炸的，有的说是破四旧时给烧的，也许还有许多的版本，但我看到的就是这破烂的景像。站在丫髻山的最高处，望着下面郁郁葱葱的曾峦叠嶂，真的就有了“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉。

下山之后，就再也没有还去丫髻山的想法，总觉到它不像潭柘寺，红螺寺，和卧佛寺那么气派，轩昂。虽说这几年人们都说丫髻山修好了，但还是觉得这个庙不够大，不想去。

最近，在平谷文化大讲堂，听柴老师讲平谷史话，讲到了丫髻山，才真正知道了丫髻山的前世今生。原来丫髻山，不是什么小庙，而的有着千年历史的道观，自唐朝的时候就有道士在这里修行。康熙年间，就建了碧霞元君祠，清朝自康熙帝起，有几个皇帝都来这里不止一次的祭拜过，康熙帝的60大寿，就是在这里举办的。

于民间而言，丫髻山的四月庙会，也是京东最大的庙会，自明代兴起之后，一直是香火旺盛，影响很广，京，津，冀的人们都会这4月初1至15这半个月里来丫髻山进香乞福。

今天再来丫髻山，看到整个丫髻山庙复原的全貌，终于感到了它的轩昂和不凡。

在山门外，有几个城里的游客，和我们聊了起来，听说我们是当地人，就向我们打听丫髻山的故事，于是我就把柴老师给我们讲的，又给他们讲了一遍，他们听的很入神，也很高兴，并说，明年的4月庙会一定来。我也没想到，我这现趸来的知识，还没误了现卖。

站在山门外的桥上，向桥外望，这里再也不是暴土狼烟，满目荒凉。这里不仅完善了丫髻山道观体系原貌恢复工程，弘扬了道教文化。这里的停车场，食品街，文化街，小贩街各就其位，秩序井然。

春天来这里，整个的刘店乡，都是花的海洋，各种的桃花似锦，红肖梨花似雪，板蓝根花似迎春绽放。和翠绿的丫髻山，及千年的道观，交相辉映，相得益彰。真是近畿福地，大美丫髻山。

2017年8月22日

本期编辑：饮冰子

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