走近遂宁城市最中心的700年古建筑——百福院
从遂宁市商务区的梨子街进去不到500米，一座屹立在街边的旅游标志牌格外引人注目。这是百福院的旅游标志牌。这所建于明朝洪武年间的古建筑，是遂宁市现存最早的木结构建筑，也是老城区唯一留存的古迹。
尽管现在的百福院已荒草丛生，失去了往日的辉煌，但是仍有人慕名而来，在仅剩的前殿徘徊留恋和追忆。它为什么叫百福(佛)院？为何又会有“先有百福院，后有遂宁县”的说法？
百福院实为北厥国王宫遗址
“我的老辈子就是那么给我说的，但是具体是为什么就不晓得了。”83岁的张汐老人是土生土长的遂宁人，现在每天坚持骑自行车锻炼身体的他记忆力相当不错，能详细地介绍九宫十八庙和“十大风景”顺口溜。然而，对于“先有百福院，后有遂宁县”的说法，却难倒了这个老遂宁。
据《遂宁县志》记载：（百富院）在县城天上街百福巷，坐北朝南，相传始建于汉代。而在《遂宁市志》里，遂宁之名始起于东晋年间，唐朝景龙元年分遂州青石县增置遂宁县。
朝代的时差并不是这句古话的才最终由来。在口口相传的传说中，百福院是在北厥国王宫的废墟上建立起来的，即民间传说观音的出生地。这才是这句古话的最终由来。这个答案，或许可以从四川大学郑祯诚教授所著的《中国观音——妙善公主的故乡在遂宁》一书中找到。
根据记载，公元前四世纪，由于战争和自然环境的恶化，我国西北地区出现了历史上第一次大规模民族迁徙。中国西域有个劫国（今新疆昌吉县北），这是与古楼兰国并存的国家，其首领被称之为劫王。劫王带领着劫国人民一路西下，经过许多磨难到了蜀国的梁州地界遂宁。
劫国人属氐族人，他们和遂宁的羌族人相互融合，建立了自己的氏族城邦国家——北厥国。由于“北厥”和“百雀”谐音，人们又把这个国叫做白雀国。劫王姓妙庄仍然做国王，夫人名伯牙氏。
北厥国在这块富饶的土地上生息繁衍，人民生活富裕美好。妙庄王和他的人民在一块平坦的草地上建起了北厥国王宫，其遗址就在今天遂宁城区百福院一带。也因为这个原因，遂有了“先有百福院，后有遂宁县”的说法。
书院？寺庙？遂宁现存最早的木结构建筑
根据史料记载，百福院前殿建于明洪武年间，后殿建于清乾隆四十七年，原为四合院布局，占地面积947.42平方米，建筑面积676.03平方米。现仅存前殿（佛爷殿）。
由遂宁市博物馆、文物局编著的《遂宁文物》里记载：前殿（佛爷殿）坐东北朝西南，单檐歇山顶，小青瓦屋面，正梁上有明洪武年题记。该建筑形制古朴，用料粗大，建筑精美，上部巍然高耸，檐部如翼轻展。具有明显的元代建筑风格，是研究元末明初古建筑艺术的重要实物资料。但由于历史久远，前殿已破败不堪，墙体四面透风，木构件糟朽，瓦面破损，仅梁架结构保持完整。
“寺拥崇台古树青，佛楼高处结云层。寻常方丈元衣鹤，自悟楞严白发僧……”这是明代监察史杨瞻的《题百福院》，从中可见百福院当年的宏伟与辉煌，同时也从侧面可以看出当时的百福院为寺庙。有一传说即百福院为妙庄王皇家寺院，曾供有108尊菩萨，故亦称百佛院。也因此缘故，百福院被传为“遂宁最早的寺庙”。
对此说法，家就住百福院旁今年60岁的唐金尧却不认同，“这应该是书院”。在这位老遂宁人的记忆中，2002年拆除掉的后殿其实是经书楼，里面藏了数不清的经书和药书。而目前锦华公司宿舍所在的地方，其实是玉须楼，是因当年皇帝一面翻书一面用手摸着胡须所得名。
唐金尧说到：据家中老人讲，解放前各殿的菩萨都被拆了，仅剩的前殿在“文革”时期开过茶馆，后作为布鞋厂居委会所在地。老人记忆最深的是，“文革”初期从经书楼里运出来被烧毁的书足够装几卡车。“可惜了啊。”老人充满遗憾地说，而原本在后殿楼上供奉着的高7尺、重120余斤的大铜佛，也被投入到革命钢炉中化为了铜水。
64岁的李定明1997年被市博物馆聘请为百福院管理员，负责百福院的防火防盗等安全看守，“当时里面都是空的。”至今仍存的前殿看到，通高约有7、8米，殿门早已在“文革”时候被打坏了，整座大殿已破败不堪，墙体四面透风，木构件糟朽，瓦面破损，但梁架结构保持完整。
这所建于明朝洪武年见的古建筑，是遂宁市现存最早的木结构建筑，也是老城区唯一留存的古迹。在前殿的门上挂着两块牌子，分别是百福院于1988年由遂宁市人民政府公布的“遂宁市文物保护单位”，和2012年由四川省人民政府公布的“四川省文物保护单位”。距离不到50米的墙上，同样醒目的是“危房请勿靠近”几个字。至于唐金尧老人口中所说的有着防空洞的后殿，现在早已是荒草丛生。
民国十二年（1923），王斐章募捐维修该院，刻文于长方形木板上，嵌在后殿左面墙壁上。该木板刻文于1985年毁损，关于百福院的来龙去脉，究竟是书院还是寺庙，亦已经找不到了具体依据。而那些关于百福院的老故事，也随着时光的流逝而逐渐消散，唯有那句“先有百福院，后有遂宁县”的古老传说至今传诵……
来源：遂宁市文化馆
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