这种坟墓很奇怪,老人60岁就会去坟里居住,一年后就将自己活埋了
孟子曾说:“不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。”不懂得孝顺父母的人,就失去了最起码的做人资格。孝顺之心必须从小开始培养,做人最根本的是要懂的孝顺父母。
都知道,孝顺是中华民族的传统美德之一,更有汉时以孝治天下,所以,从古至今,“孝”之一字都是至关重要的。可是,历史上却有老人活到60岁就要活埋的说法,那么,这究竟是为什么呢?
自从有了文字以来,特别是东汉时造纸术的出现,使得文字的传播十分便捷。故而,历史上发生的大事小事都会被记录下来,通过正史、野史、传说等方式流传开来。只是,这样一来,其中的内容却是鱼龙混杂、千奇百怪。特别是民间传闻一类,更是五花八门、无所不有,让人根本无法考证。
今天,我们要讲到的“人活到60岁,不死也活埋”的说法,便属于民间传闻类。但是,这到底是不是真的?又为什么会出现这样的说法?如果,真的有这样的情况,那么,又是哪个朝代发生的事情呢?
在传说之中,流传最为广泛的版本,是说秦一统六国之后,为了实行和巩固中央权力的高度集中,采取了许多在世人看来比较残暴的方法和手段。如我们曾经在高中历史中学过的,为了统一思想文化,秦始皇下令在全国范围内收集史书典籍并将之焚毁。
与此同时,秦始皇还下令活埋了方士和儒生数百人,也就是我们耳熟能详的“焚书坑儒”事件。相传,此事过去之后,始皇帝犹觉不够,他认为:老年人由于年纪的原因博古通今,对于他的统治会有所异议。所以,他再次颁下圣旨:“要求治下所有地区实行六十还甲制度,不管是士族还是庶族,无论男女,一旦到了六十岁还没有死,便直接将其给活埋了。”
然而,很明显这只是传说,根本不符合史实。
虽然,秦始皇为了实现国家政治、经济、文化上的统一,的确采用了很多残酷、粗暴的手段,像焚书坑儒,的确在一定程度上算是一种残暴手段,但是,始皇帝却并没有焚烧全部的书籍,只是焚烧了那些会对他的统治造成影响的书籍。另外,活埋的400多人,也并不是谣言传说中的读书人,而是欺骗了秦始皇的方士。至于活埋60岁以上的人,更是无稽之谈了。
试想,秦始皇是一个皇帝,又不是一个变态,怎么会做这么惨无人道且毫无道理的事情呢?
那么,这样的传说又是从何而来的呢?
在历史上,活埋60岁以上的老人,还真的出现过。
史前,游牧民族有一传统,部落的孝子会将自己家年满60岁的老父母,安置在提前建好的坟墓之中,因坟类似瓦罐,又叫“瓦罐坟”。这种坟在建立之时,会留一个洞口便于给老人送饭。每天送一次饭,加一块砖,一年以后,坟的洞口就会被完全砌死,这就算是把老人安葬了。
相传,宋、元时期,在一些贫穷落后的山区,还是会有“瓦罐坟”这样活埋老人的陋习。
除了这些比较可靠的史料之外,在野史上还出现了“花甲葬”、“六十还仓”等说法。需指出的是,目前对这一习俗的真实与否仍缺乏决定性的考古证据,只停留在民间野史传说的层面。
在古代,六十岁被称为花甲之年,六十也是一甲子,所以,对于人们来说,六十岁就是人生的一个轮回,既然已经过去了一个轮回,那么,生命也就没什么延续的必要了。而且,古代的经济生活水平相对落后,大多数人都苦苦挣扎于生存线上,这个时候多一个人就是多一张嘴,多一份负担。
因此,在一些荒凉偏僻之地,就出现了所谓的“花甲坟”。另外,有的说法也说是老人为了避免拖累自己的儿女,自愿这样做。据说,日本的一些历史书籍之中,就针对此事有过详细的描述:在信州的某个贫苦山村之中,老人一旦年满70岁,为了能够将有限的粮食用来抚养下一代,家中长子就会将其背到村子旁边的山洞里,任其自生自灭。而这一风俗,则被称为“弃老风俗”。
然而,不管历史上是否真的发生过这样的事情,或者说是以讹传讹,以这样的方式对待丧失了劳动能力的老人,是极其惨无人道灭绝人性的,简直是人神共愤。即使在特别贫穷难以维持温饱的时候,这样的做法也是让人无法接受的。而且,任何一个朝代,任何一个政府都不应允许这样毫无人性的荒唐行为。
只要是人,终究会有变老的那一天,作为儿女,即使遇到再大的困难,也应该孝敬生我们养我们的父母,为年迈的父母养老送终是每个子女该尽的义务。
以我们现在的情况,人的平均寿命已经接近了80岁,这就使得60岁成为了一个相当年轻的年纪。由此,希望普天之下的子女都能够孝顺自己的父母,让父母拥有一个幸福的晚年。毕竟,父母之恩大于天,没有父母哪有我们呢,父母是我们的避风港,没了避风港,生活还会美好吗?
参考资料:
【《国语·楚语上》、《史记·秦本纪》、《礼记·大学》】
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