经幢——佛教文明与古建筑艺术的碰撞

公元一世纪左右，佛教从印度通过不同线路传入我国，对中国人的思想、文化和物质生活都产生了很大的影响。佛教的广泛传播在不同程度上对宗教建筑也产生了一定的影响，产生了诸如经幢、石塔等新宗教建筑。作为其中的一种类型，经幢由几个不同的渊源融合在唐代早期最终成型，经历了唐中后期的兴盛、宋代的繁荣，到元以后逐渐走向没落。因此，对经幢这种包含着丰富宗教文化和民族文化的建筑形式加以研究，对中国历史文物的保护和仿古建筑的设计具有重要意义。

什么是经幢？

佛教文明与古建筑艺术的碰撞

幢（chuáng ），源于古代仪仗中的旌幡，又称幢幡。由于印度佛的传入，特别是唐代中期佛教密宗的传入，将佛经或佛像起先书写在丝织的幢幡上，为保持经久不毁，后来改书写为石刻在石柱上，因刻的主要是《陀罗尼经》，因此称为经幢。

简单来说

经幢就是刻有经文咒语

祈愿、超荐的媒介物

多供奉于寺院当中

主要由幢顶、幢身、基座三部分构成

雕刻的纹饰也是多种多样

建筑特点

幢是一种带有宣传性和纪念性的艺术建筑。印度幢的形式是在纪念佛的玉垣上刻各种浮雕，也有的在塔前方左右各树一石，宛如中国长方形的碑。唐宋以来，建幢之风盛行，有为建立功德而镌造的陀罗尼经幢，也有为纪念高僧而建的墓幢。

中国经幢多为石质，铁铸较少。一般有圆柱形、六角形和八角形。由基座、幢身和幢顶三部分组成，幢身刻陀罗尼经文，基座和幢顶则雕饰花卉、云纹以及佛、菩萨像。

指刻有经文之多角形石柱，又名石幢。有二层、三层、四层、六层之分。形式有四角、六角或八角形。其中，以八角形为最多。幢身立于三层基坛之上，隔以莲华座、天盖等，下层柱身刻经文，上层柱身镌题额或愿文。基坛及天盖，各有天人、狮子、罗汉等雕刻。

一般最常见之经幢以《佛顶尊胜陀罗尼经》最多，其次为《白伞盖陀罗尼》、《大悲心陀罗尼》、《大随求即得大自在陀罗尼》、《大吉祥大兴一切顺陀罗尼》、《金刚经》、《般若心经》、《弥勒上生经》、《父母恩重经》等。

经幢作为佛教传播发展的产物

同时也成为记载寺庙历史的重要载体

对研究寺庙起着重要作用

更加需要加强对经幢保护与管理

经幢既是石雕刻艺术品

又是组合竖直向上体量奇特的建筑物

表示礼佛的“佛的空灵世界”

构筑建筑空间

与建筑“意境”相结合的空间环境

更是艺术的表现

建筑的空间环境的艺术表现

主要致力于某一特定的

空间的气氛、情调、韵味的形成

而意境恰好是

这一默契、和谐的直观统合

作为禅宗世界的崇拜物

籍以表现佛法权威和隆重

佛教徒在欣赏石经幢艺术时

不仅会感受到建筑魅力的美学

更会激发佛法上的共鸣

经幢欣赏

五台山佛光寺有两座唐代经幢，一座建于唐大中十一年(公元、857年)，立于佛殿阶前的中线上，高3.24米。另一座建于唐乾符四年(公元877年)，在山门和文殊殿之前，高4.9米。均为八角形须弥座，上刻陀罗尼经及立幢人姓名。幢身之上有狼角形宝盖，表面携流苏，八角出狮头。山蕉叶之内是覆钵，其上有仰莲覆宝珠，刻工极为精好。

唐乾符四年经幢

佛光寺唐大中十一年经幢

河北赵州陀罗尼经幢，建于北宋景佑五年(公元1038年)，高约、18米，是我国现存石经幢中最高的一座。 河北卢龙有一座金代经幢，重建于金代大定九年(公元1169年)。幢呈八角形，七层，高10米。柱身浮雕云龙，柱头饰仰莲、石狮，第七层盘盖上雕八条巨龙，上为仰钵承托球形幢顶，雕刻极为精美，为罕见石雕杰作。南翔寺经幢，建于唐咸通年间，北宋重修，元代重镌尊胜陀罗尼经文。高8米许，上刻有莲瓣、如意纹、力士、天王等，幢身六面，镌刻陀罗尼经文全文。

赵州陀罗尼经幢

松江唐经幢，建于唐大中十三年(公元859年)现存二十一级，高9.3米，幢身八面，刻尊胜陀罗尼经全文。相传造此幢有二说，一为此处是“海眼”，造幢镇之；二谓每年秋天官府在此行刑，信佛者造幢超度亡灵。全幢高大美观，尚具盛唐风格。

松江唐经幢

惠山唐宋经幢，江苏无锡惠山寺山门前，北为唐乾符三年(公元876年)陀罗尼经幢，南为北宋熙宁三年（公元1070年)建的普利院大白伞盖神咒幢。二幢形式大小基本相同，上刻“佛顶尊胜陀罗尼经并序”。由上至下有栏杆、仰莲、座佛、狮子、云纹等，雕刻华丽，造型优美。

惠山唐宋经幢

梵天寺经幢，浙江杭州凤凰山麓，建于唐乾德三年(公元965年)；共二座，高15.67米，为浙江现存最高的一对经幢。书刻经文精美，华盖按腰檐形式制作，十分别致。

梵天寺经幢

安国寺经幢，在浙江海宁盐关镇西北隅，共有三座，分别建于唐会昌二年(公元842年)、四年(公元844年)和咸通六年(公元865年)。幢为石制，刻有《佛顶尊胜陀罗尼经》，其咸通六年幢高7米，腰檐仿木构建筑，是现存发现最早的石构仿木制法古经幢，幢座还有精湛的佛教故事浮雕。

安国寺经幢

漳州经幢（俗称咸通碑），唐咸通四年(公元863年)所建。幢为石雕，高1.83米，幢身镌刻《佛顶尊胜陀罗尼经》全文，书法道劲，有晋人风韵，明顾炎武评为天下经幢第一。

漳州南山寺经幢

漳州颜厝经幢

铁铸的幢，著名的如建于宋代的湖南常德铁经幢，原在德山山麓，位于乾明寺左侧。经幢建在1.42米高的石座上，幢身用白口铁铸成，高4余米，重约1.5吨，幢身铸刻《般若波罗蜜多心经》，基座部分铸有佛像、金刚力士、莲花等纹饰。此种由生铁铸成、‘仿木结构的经幢，在我国现存经幢中很少见。

湖南常德铁经幢

云南大理国经幢，在云南昆明，建于大理国时期(公元937—1254年），又名“地藏寺石幢”或“梵文经幢”。经幢为石质，七层八菱形，高约8.30米。其第一层刻《尊胜宝幢记》及梵文《心经》、《发四宏愿》等，第二层刻四天王及梵文《陀罗尼经》，第三层以上雕刻佛像、菩萨、天王及楼字、飞禽等。经幢造型优美，形象毕肖传神，是滇中艺术珍品。

云南大理国经幢

图文来源：网络

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