文化遗产 | 佛教的石雕艺术—经幢
古建中国·经幢
幢，原是中国古代仪仗中的旌幡，是在竿上加丝织物做成，又称幢幡。 由于印度佛的传入，特别是唐代中期佛教密宗的传入，将佛经或佛像起先书写在丝织的幢幡上，为保持经久不毁，后来改书写为石刻在石柱上，因刻的主要是《陀罗尼经》，因此称为经幢，是源于古代的旌幡。经幢一般由幢顶、幢身和基座三部分组成，主体是幢身，刻有佛教密宗的咒文或经文、佛像等，多呈六角或八角形。在我国五代二宋时最多，一般安置在通衢大道、寺院等地，也有安放在墓道、墓中、墓旁的。
唐乾符四年经幢
五台山佛光寺有两座唐代经幢，一座建于唐大中十一年（公元、857年），立于佛殿阶前的中线上，高3.24米。另一座建于唐乾符四年（公元877年），在山门和文殊殿之前，高4.9米。均为八角形须弥座，上刻陀罗尼经及立幢人姓名。幢身之上有狼角形宝盖，表面携流苏，八角出狮头。山蕉叶之内是覆钵，其上有仰莲覆宝珠，刻工极为精好。
赵州陀罗尼经幢
古建中国·陀罗尼经幢
河北赵州陀罗尼经幢，建于北宋景佑五年（公元1038年），高约、18米，是我国现存石经幢中最高的一座。 河北卢龙有一座金代经幢，重建于金代大定九年（公元1169年）。幢呈八角形，七层，高10米。柱身浮雕云龙，柱头饰仰莲、石狮，第七层盘盖上雕八条巨龙，上为仰钵承托球形幢顶，雕刻极为精美，为罕见石雕杰作。南翔寺经幢，建于唐咸通年间，北宋重修，元代重镌尊胜陀罗尼经文。高8米许，上刻有莲瓣、如意纹、力士、天王等，幢身六面，镌刻陀罗尼经文全文。
惠山唐宋经幢
古建中国·惠山唐宋经幢
惠山唐宋经幢，江苏无锡惠山寺山门前，北为唐乾符三年（公元876年）陀罗尼经幢，南为北宋熙宁三年（公元1070年）建的普利院大白伞盖神咒幢。二幢形式大小基本相同，上刻“佛顶尊胜陀罗尼经并序”。由上至下有栏杆、仰莲、座佛、狮子、云纹等，雕刻华丽，造型优美。
中国·经幢赏析
经幢赏析
中国·经幢
经幢起源于西藏、尼泊尔及印度等处，佛教传入中土故亦效仿创建之，但后来于佛寺殿堂中，则多改以丝质缎绸之类上写经文悬挂，于佛像、菩萨像之两旁，亦有幡同时悬挂者，为长条下垂如中国立轴之画品。幢悬挂殿堂中，其下端多以金银线绣以花饰及流穗垂下。更有以水泥或石刻建筑代之，其形似塔状;但塔中空，而幢不空，且塔多有层次(三层，或七层)，幢则无层次之分，而假石幢之表面书以经文，故得名「经幢」，所谓竖法幢，有宏扬正法、消弭灾祸，而崇敬高标经文，兴发善信向道诚敬之心。中国历代著名古寺前或绿树丛中，列立经幢，如福建晋江开元寺等处，多有法幢高树也。
古建中国·经幢
中国经幢多为石质，铁铸较少。一般有圆柱形、六角形和八角形。由基座、幢身和幢顶三部分组成，幢身刻陀罗尼经文，基座和幢顶则雕饰花卉、云纹以及佛、菩萨像。
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