罕见!潮汕某地一座祠堂六姓共建共用
潮汕的祠堂文化博大精深,几乎每个村落都有祠堂分布,形式也多种多样,除了普通的祠堂外,还有婆祠、师祠等“小众”祠堂,既有同一地方同一姓氏共用的祠堂,还有不同地方同一姓氏共用的祠堂,而在汕头市潮南区两英镇圆山村,则有一座更加独特的祠堂。
汕头市潮南区两英镇圆山村是一个多姓氏混居的村庄,因村后有一座名为“圆山”的山冈而得名。村里人口一万余人,村民大多从事种养业,一些人外出创业或者务工。和潮汕其他乡里一样,圆山村也分布多座祠堂,而最让人感兴趣的是村中这座“六顺祠堂”。只见祠堂大门两旁镌刻一副描金对联,上联为“六亲和睦同舟共济秉持祖训承先启后”,下联为“顺年佳景齐心协力光耀宗德继往开来”。让人感兴趣的还有“六顺祠堂”的命名。
汕头市中华传统文化研究会监事 蔡岳河:这个祠堂的名起的非常有意思,俗话说:六六大顺。
而其实“六顺祖祠”中这个“六”字蕴含着更特别的信息。当地村民表示,历史上这个祠堂是由六个姓氏联手合建、共同使用。其中,圆山村颜氏先祖是在清朝从福建迁移而来的。
圆山村村民 颜镇松:我们的祖先是从福建迁移过来的,当时到这个地方来的时候人数比较少,也比较贫穷,没可能建祠堂,于是组织了本乡邻近6个姓,集体筹建起来,才有可能建这个祠堂。这个祠堂主要是颜、罗、张、庄、廖和肖,这六个姓氏方式集体捐资来建起这个祠堂,所以叫做“六顺祖祠”。
六顺祖祠始建于清光绪甲午年,即1894年,初建时,限于圆山六个姓氏的经济条件,祠堂的规模并不是很大,但后来经历多次修建,特别是2014年进行大修之后,六顺祖祠修缉得富丽堂皇,相当美观!石刻、金漆木雕、壁画、嵌瓷等,潮汕民间传统工艺美术也运用得淋漓尽致、恰到好处,寓意丰富、劝人向善,弘扬孝悌忠信、礼义廉耻等中华优秀传统文化。
汕头市中华传统文化研究会副主席 柯文彬:六顺祖祠的特点是和谐共享,潮汕地区乃至全国其他地方的宗祠,一般是以宗族的血缘关系来建的,即是说一个姓氏来建的占绝大多数,所以有时一个祠堂最多是两个姓氏来共建,圆山村这个六顺祠堂非常特别,独一无二,说明圆山村6个姓氏非常和睦和谐,是有利于社会的稳定发展的,所以六顺祖祠值得弘扬和点赞。
潮汕祠堂通常都是有堂号,其作用是区分同一姓氏的不同分支,但因“六顺祖祠”为6个姓氏所共建、共有与共享,不能偏向于某一姓氏,于是祠堂的堂号也颇为特别,叫做“同德堂”。意在鼓励6个姓氏的异性兄弟同心同德、携手并肩、繁衍发展。六顺祖祠大门背面还有“信义流芳”这四个大字,寓意“讲诚信重情义”,这也是6个姓氏共同的价值取向。
汕头市中华传统文化研究会监事 蔡岳河:他们的堂叫做“同德堂”,意思是,虽然不同姓氏,但人人都应该行善积德,应该同德同心来传承中华优秀的传统文化,所以他们的祖祠、祖训都是共同的。如六亲怎么和睦同舟,所以他们的思想是有合力的,而且这种行为更加符合社会主义核心价值观。
“聚族而居,族必有祠”,作为中原移民的后代,潮汕人受中原宗族文化影响深广,姓氏意识、寻祖意识十分强烈,并通过广建祠堂表现出来。圆山村的“六顺祖祠”就将这种观念发挥得淋漓尽致。
汕头市传统文化研究会副主席 柯文彬:六顺祠堂是潮汕地区可以说是唯一的6个姓氏来建这个祠堂,祠堂文化是中华优秀传统文化的组成部分,通过祠堂可以反映一个村庄的时代文明和人文历史,我们建祠堂的主要目的是通过祭祀,关键的宗旨是追远和报本,所以每一年通过一些重大节目来祭祀先祖,达到敦睦族亲乡谊以及和谐文明,同时也能够调解族内一些民事纠纷,并决定族内一些大事,在促进社会和谐方面比较有重要的作用。
圆山村6个不同姓氏的先祖突破宗族的局限,联手共建“六顺祖祠”,这背后有老一辈人非凡的智慧和包容心,在当时,这无疑是一大创举,同时,它也为丰富多彩的标签祠堂文化百花园,增添了一朵奇葩。
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