藏在杭州巷子里的造像,是国保单位,也是全国唯一的藏传佛教造像
距离杭州西湖边不远的吴山,是主城区著名的一座山,山不高,却非常的热闹,在断桥或者苏堤上,能看到山顶的城隍阁,在城隍阁俯瞰西湖、钱塘江,景色非常的美。
吴山不大,但却非常的重要,由于靠近西湖,在五代十国的吴越国开始,人们就开始在山上修建城隍庙,因此吴山也受到历朝统治者的重视,现如今,这里处处都有历史文化遗迹,有100多处石质文物。其中全国重点文物保护单位1处,省级文保单位2处,市级文保单位7处。
全国重点文物保护单位就是宝成寺麻曷葛剌造像,保存完好,是全国唯一的麻曷葛剌造像,宝成寺麻曷葛剌造像因其在宗教历史和宗教艺术史上的特殊地位,2001年7月入选第五批全国重点文物保护单位。
宝成寺位于杭州紫阳山东南麓,紫阳山也属于吴山,宝成寺的修建年代比较久远,是吴越国王钱弘佐妃子仰氏所建,原名释迦院,以此算来距今也有千年左右的时间,宝成寺并不大,而且深居幽巷,再加上宋、元、明、清多有修缮,因此这里的建筑格局保持了原来的风格,寺门为石台门,坐东朝西,上书宝成禅寺四个大字,北宋大中祥符年间,改额为宝成院,南宋宝佑五年(1257)赐额"宝成寺"。
宝成寺建成的时间为五代十国时期,但寺内的摩崖造像却开凿于元朝,元朝时期,杭州为藏传佛教的中心,而宝成寺也就保留部分藏传佛教的特点,宝成寺造像开凿于寺院正殿崖壁,坐西向东,共有造像三龛,左侧龛为莲花生大师造像,中龛为三世佛,右侧龛为麻曷葛剌造像。目前能确定的麻曷葛剌像是元至治二年(1322)左卫亲军都指挥使伯嘉努所凿。
左侧龛为莲花生大师造像,结跏趺坐于莲座,头戴法王冠、手持法器、身披袈裟,左右两侧各有四个小龛,龛内有八个造像各异的小型造像,不过可惜的主龛及其两侧各四个小龛龛内造像毁没,主龛仅存底座,两侧的八个小龛空无一物,应该是被人切下带走了,目前的莲花生大师造像和四八个小龛的佛像皆为20世纪末的仿制品,并不是原来的造像,因此其艺术及考古价值就大大降低,,但八个小龛旁却存在未被注意的造像或雕刻,不过经过岁月的风化,已经变得模糊不清,因此不被人注意。
中龛的体量最大,造像为三世佛,主尊释迦牟尼,东首为药师佛,西首为阿弥陀佛,三佛结跏趺坐于莲座,著大衣,偏袒右肩,广额丰颐,螺髻双盘,眉间有白毫,身后为双月形身光与头光。三世佛造像也没有逃脱被毁的命运,三世佛的佛头均被切去,现在的佛首为近代修复,只有佛身、莲花座为原来的造像。
右侧的麻曷葛剌造像最为珍贵,是中国国内仅存的有确切纪年的藏传佛教造像,更难能可贵的是保存完好,按照其开凿的时间来做,已经有接近700年的历史,龛形呈横长方形,龛顶略有弧度,高2.45米,宽4.1米。龛内又开三个小龛,中间为本尊麻曷葛刺像,左边为为文殊骑狮像,右边为普贤骑象像,三像背后均有背光,为尖拱形火焰光。龛楣上有三只头向上的浮雕金翅鸟,左右还有飞鸟和奔兽。大龛北侧壁有元代至治二年汉文造像题记。
麻曷葛剌很多人并不是很熟悉,是大日如来梵音的音译,其本是是“大黑天”的意思,,汉文佛经也译作“摩诃迦罗”。元朝统治者奉为军神或战神,按照佛教密宗的说法,如来佛宗在降妖除魔的时候总要面露狰狞怒相,以震慑宵小,麻曷葛剌就是如来佛降妖时候的形象。
元朝尚武,并且推崇佛教密宗,还派杨琏真迦作为江南释教的总管,“大黑天”作为元朝的战神,每次出征前必然要祭祀,这个风气后来流传到民间,信徒祭拜“大黑天”,祈求保护,消灾免难,伯嘉努作为都指挥使,也希望攻无不克,战无不胜,因此主持开凿了这些造像。
宝成寺三龛造像如果都能保存完整,或许会以宝成寺造像入选国家重点文物保护单位,但三世佛造像、莲花生大师造像均遭到毁坏,因此只有麻曷葛剌造像入选国家重点文物保护单位,由于其保存完整,又有明确的开凿纪年,是研究藏密“梵式”造像发展的重要实物,也是研究古代石刻造像的重要根据之一。
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