刘秀陵神道下意外挖出一件东西，再一考证全中国独一无二，河南文物专家乐坏了
目前一般认为，位于今河南省孟津县白鹤镇铁谢村西南的“汉陵”，就是刘秀的原陵，当地人称“刘秀坟”。我这里先说说这处墓地。
刘秀坟，我曾去看过，我当时的印象是，是陵园内的古柏参天，后了解，现存隋唐时古柏多达1458棵，这是全国所有帝王陵中独一无二的。而当年古柏更多，《孟津县志》记载：“陵园里有古柏三千余株，为唐人所植。”
（原陵山门）
陵园南依邙山，北临黄河，近山傍水，古朴肃穆。整个陵园呈长方形，由神道、陵园、祠院三部分组成，总面积达800亩。我当时还特地绕陵园，后后面的黄河大堤上去看了，陵址离黄河确实很近，就在河南岸边上。
各位听众注意了，在前面介绍秦陵、茂陵时，我没有说过他们有神道，为什么呢？因为在东汉之前，帝陵营建时是没有神道这个安排。东汉帝王陵才出现神道。
（原陵前中兴碑，碑后就是陵山）
东汉陵墓安排神道的记载，见于《后汉书·中山简王焉传》，里面记载：“（刘焉）大为修冢茔，开神道，平夷吏人冢墓以千数。”这记载的关键就是6个字“修冢莹，开神道”。
刘秀共有11个儿子，都被封分为王，刘焉是刘秀与郭皇后所生小儿子。封王修建陵墓时出现神道，肯定是皇帝老子的陵墓有神道，不然儿子的陵墓不可以越制的。
（刘秀帝王像）
何谓神道？简单来说，就是通往陵墓的道路，道旁一般分列文武大臣、祥兽石像。还有一个最突出的地方是，神道起步处立有石柱，即此唐朝章怀太子李贤所谓：“墓前开道，建石柱以为标，谓之神道。”
神道是西汉后中国古代帝王陵最重要的组成部分，所以刘秀原陵的规制是开创性的，虽然规模没有西汉帝陵那般宏大，但在中国陵墓营建史上是很重要的一座陵墓。
（原陵神道）
现在大家看到孟津原陵神道已不是当年那条了，是现代恢复原陵景区时复建的。当年原陵神道在现在神道两米下的地方，经过近两千岁月的变迁，已被淤沙黄土所淹没。
原陵神道两侧有左右对称的望柱和石像生。这里要说一下望柱。
望柱，传说源于尧舜时代的“诽谤木”，又称“表”。墓地神道旁边的叫“墓表”，宫殿附近的称“华表”。一般在粗大的石柱上会放一蹲着的小石兽，这个小石兽叫“犼”，这字读hǒu，传说是一种似狗而吃人的北方野兽，因为朝天上望，俗称“望天犼”。为什么望住柱要用这种兽呢？意在提醒君王勤政。
（天安门前华表）
现在大家看到的天安门前的华表，就是这么来的。天安门城楼前后都华表，但上面石兽的盖端坐方向是不一样的，前面的华表上石兽面南而坐，叫做“望帝归”，希望皇帝外出早去早回，及时处理朝政，不要留恋风光，游山玩水。后面的则是面北而坐，叫做“望帝出”，是监视皇帝在宫中的日常行为，提醒皇帝不要沉湎后宫，要外出巡视，体察民情。
望柱上端会还会有方形碑面，供刻字用，说明这里是谁的墓，如原陵的望柱上就刻有“汉光武皇帝原陵神道”九个隶书大字。
（原陵神道望柱）
由望柱起，通往原陵的神道两旁依次排列着八对石像生，所谓石象生就是石俑：分别为石象、石马、石瑞禽屏、石狮、石羊、文石官、武石官、石辟邪。
排列这些石象生是有寓意的——
（原陵神道旁边石狮）
石马：像征保卫边疆，代表忠诚、勤快；
瑞禽屏：象征国泰民安，是瑞兆，瑞禽是凤头、龙身、鹰爪、雀尾、背生双翼；
石狮：象征威武，是兽中之王，是权力与权威的化身；
石羊：象征善良，羊温顺而又具有牺牲精神；
文武石官，象征文武全才，代表国之栋梁，通称“石翁仲”：文官温文尔雅、执笏[hù]虔诚；武官威猛庄严、持长剑而立；
石辟邪：象征消灾保平安。
上面说的，是原陵的石像生，要注意的是，不同朝代神道旁边的石俑种类会有不同，有的朝代会用石麒麟、石虎替代石狮、瑞兽屏。石辟邪是原陵神道最早使用，南北朝时流行，从造型看应该受到了从丝绸之路传入的西方文化的影响。
（镇馆之宝：辟邪）
原物前的石辟邪是1992年12月，当地群众在神道上挖渠时发现的，这可是可遇不可求的好东西：每尊石辟邪重达2000多公斤，高1.9米，身长2.9米，距今已有近2000年的历史，是中国迄今出土体型最大、保存最完整、年代最久远的一尊汉代石辟邪——全中国独一无二，可把河南的文物专家乐坏了。
原陵出土的石辟邪栩栩如生，活灵活现：身若虎豹，头类狮子，嘴大牙利，长舌延伸，头生双角，颌下卷须，身长双翼，昂首稳立，怒目而视，四肢矫健有力，弧形长尾撑地，是尊禽兽合体的艺术形象，是汉朝石雕艺术精品。原物现在被保存于洛阳博物馆内，是该馆的镇馆之宝。
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