满门忠烈传奇不朽，这座百岁老宅见证何氏家族革命事迹

“添岁又添丁，几度酒杯传酒令；有灯兼有月，十分春色闹春宵”，这副用语平实却又意境深远的长联，挂在光裕庐的上堂，是何子渊“甘苦同珍”的挚友孙中山所作，于右任手书。

何子渊故居光裕庐。受访单位供图

坐落于兴宁市石马镇马下村寨下的光裕庐是何子渊的故居。“中国近代民主革命家”“辛亥革命元老”“中国现代教育奠基人”……何子渊身上的标签，总结起来均与两个词有关：辛亥革命、现代教育。

他曾先后创办多所新式中小学，开风气之先，宣传革命思想，也曾在辛亥革命、实业救国等方面作出杰出贡献。

在他的谆谆教诲下，他的后代也加入报效祖国的队伍，儿女相继参加抗日战争，在淞沪会战、南京保卫战、粤北大会战等重大战役中立下赫赫战功。

而这座近百岁的光裕庐，也见证着何氏家族的传奇。

何子渊肖像。受访者供图

潜心教育

教育革新创办新学播爱国思想启民智

初冬的石马镇马下村寨下，气温比城区低二三摄氏度，寒气逼人，绿树红花依然挺立着。村子深处，掩映着一座典型的客家四角围龙屋。大门额上“光裕庐”三个字遒劲有力，为著名书画家梁伯聪的真迹。

光裕庐前搭建了一栋小屋，住着光裕庐的“守护者”一家，主人何皎云是何子渊的孙子，如今年近80岁高龄的他，身板硬朗，总是热情地向过往的游客讲述爷爷的故事。

指着光裕庐屋子里挂着的一幅气势恢宏的红色门楼照，何皎云告诉笔者，这是兴民中学，为何子渊所创立。

为追寻何子渊创办新学的足迹，在兴宁市民的指引下，笔者在兴宁城区兴城大巷见到了照片中的门楼，周围现代化建筑的包围中，红色的门楼显得愈发有古味。

穿过门楼，走进兴民中学校园，穿着校服的少年在球场上肆意挥洒汗水。校园建筑与学宫风格相统一，红墙灰瓦、飞檐翘角，别具特色。

在校园的一处展馆里，详细记载了何子渊创办兴民中学的过程。

兴宁市兴民中学为何子渊、萧惠长等创办，图为兴民中学内门楼。 受访者供图

1881年，何子渊参加嘉应州院试，获甲等第一名，录为廪生，随即赴兴宁县衙履职。两年后，因“少年老成，办事公道，文章道德俱佳”，何子渊升任督学，专职督导全县的教育工作。

潜心教育的何子渊，意识到中国科举制度的弊端，为更好地发展教育，升任督学的第二年3月，何子渊从广州出发，自费乘货轮赴美游历、考察基础教育兼茶叶贸易，同年归国。

此次考察，让何子渊眼界大开，并定下了“教育革新、救国图强”的目标。1885年6月，在何子渊的操持下，兴宁市第一所西式六年制“宇南洞小学”诞生，他亲自给学生授课，开设国文、算术、历史、地理、图画、唱歌、体操、劳动等课程。

甲午战争战败后，清政府被迫签订《马关条约》。1896年，何子渊深感国力衰微、吏治腐败，便加入救国组织，被尊为“渊公”。

1903年冬，何子渊与萧惠长等人创办兴民学堂，丘逢甲任首任校长。“‘兴民学堂’取义为兴学育才、民智为开，表达了何子渊、萧惠长等创办者的办学思想。”兴民中学的历史教师陈雄辉多年来热衷兴宁教育的历史。

陈雄辉介绍，随后，在何子渊、丘逢甲、萧惠长、王蔚奇等教育先驱的先行示范下，同仁学校、同文学堂、石马两等小学堂、兴宁简易师范科等新学制学校相继开办。“聚百里之志士，开风气于一方”，创中国现代教育之先河，使广东成为中国现代教育的重要策源地之一。

致力新学的同时，何子渊还在进步学生中宣传革命思想，同盟会早期领导人何天炯、何天翰，广东北伐军总司令姚雨平，辛亥革命志士何贯中，黄花岗起义烈士陈文友等人都曾经师从何子渊。历史学家罗师扬为此曾赞扬何子渊：“积学通方，戊戌后，鼓吹新学尤力！”

“孙中山在日本东京成立同盟会后，仅兴梅两县便有200多人入会，这要归功于何子渊他们早年的教育革新。”陈雄辉说。

光裕庐大门旁挂着抗日名将蔡廷锴长孙蔡醒民题匾。 受访者供图

革命元老

策划起义屡败屡战与孙中山“甘苦同珍”

在光裕庐的后堂，中间墙上悬挂着何子渊夫妇的肖像，左边墙上是其四个儿子的肖像及他们的事迹简介，而右边墙上则挂着与何子渊渊源颇深的人物肖像，他们与何子渊既是志同道合的挚友，也是一起并肩作战的战友。其中便有何天炯、何天翰。

为开阔学生的眼界，让学生接受更多的进步思想，何子渊积极筹钱，从1903年开始，先后送出20多名优秀学生赴海外留学，寻求救国救民之路，而何天炯便是其中之一。

这20名学生中有14人加入了中国同盟会，其中何天炯是同盟会的早期领导人。

在学生们开启轰轰烈烈的救国之路的同时，何子渊与梅州本地的进步人士也踏上了救国救民之路，兴宁石马镇的一处山岗便见证了何子渊发出起义先声的身影。

何皎云带领笔者从何子渊故居出发，驱车沿盘山公路行驶4公里后，又徒步爬山40分钟，来到一处被称为箭竹顶的山冈。他说，这里就是何子渊他们当年策划潮州黄冈起义的地方。

箭竹顶茶场是何子渊家的祖传产业，地僻山高，外人轻易不敢涉足，正是革命党人畅谈国是的理想场所。但凡有重大事项要最后敲定，大家都到箭竹顶协商、拍板。当年，这里曾有间茶寮草堂。

1904年，何子渊与萧惠长、江柏坚、姚竹英等人在这里筹划潮州黄冈起义，次年以修筑铁路为名聚众千余，约期“举事”，但因消息泄露而失败，史称第一次黄冈起义。

3年后，孙中山指派许雪秋、何子渊等人，再次领导发动第二次潮州黄冈起义。余既成等聚集200余人于黄冈城外起事，经一夜血战，攻克黄冈，成立军政府。附近贫民纷纷参加义军，队伍很快发展到五六千人。但这次起义事出仓促，终因寡不敌众，力战六日而败。

何皎云说，起义失败后，何子渊、萧惠长、江柏坚、姚竹英等随即返回梅州，在箭竹顶茶场隐蔽达半年有余。在何子渊等人的疏通担保之下，遇险革命党人得以脱险。

1909年，何子渊又与萧惠长、张花谷、江柏坚等10余人商定向外侨借枪，准备在梅县揭旗起义。后因泄密而失败，撤退时何子渊冒险殿后掩护，险遭不测。不久之后，何子渊又与何天炯、何天翰等致力筹款，购买枪支弹药，参与震惊中外的广州黄花岗起义和惠州起义。

“屡败屡举，正是何子渊等人革命意志坚定的体现，因而在梅州客家人中备受尊重。”石马镇文化站负责人练娜说。

在惠州起义后的第三年，何子渊被兴宁县刚成立的议会政府推举为代议长，同年底议会正式选举时被公推为议长。他先后提出振兴山林、开办实业、禁鸦片、禁赌博等方案，并得以实施。

何皎云说，便是在这一年的4月中旬，何子渊携两箱上等箭竹顶茶赶赴南京，拜见正在筹划实业建国的孙中山。两人相见，感慨良多，合影留念后，孙中山特地为何子渊题字：“西湖龙井，信阳毛尖；甘苦自珍，箭竹顶茶。”他遵照孙中山的指示，回来后大办实业，为革命筹措经费。

光裕庐中堂悬挂着一块题写着“五代同堂”的花梨原木大匾极为引人注目。

何子渊参加革命之时，家族正享五代同堂的天伦之乐，受何子渊的革命情怀影响，他周围的亲友也纷纷加入革命队伍。

他的二弟何子韶担任革命党联络员；六弟何贯中被吸收进革命队伍，但于战争中身负重伤牺牲；他的三子何尚文在他的鼓励下，在淞沪抗战前线英勇杀敌；四子何尚周也受父亲影响，抗战期间参加了广州保卫战和粤北大会战等，后来在兴宁起义后回乡；女婿梁世骥，是十九路军高级军官，淞沪抗战时身先士卒……

“用‘满门忠烈’来形容何家，一点也不夸张。”练娜说。

实业救国

临危受命兴办实业慷慨相助筹募军资

除了是知名的教育家和革命家，何子渊还是一名实业家。

中华民国军政府成立后，何子渊奉孙中山电召赴广州。孙中山谈到，现在军政府经费极度困难，必须通过兴办实业来解决财政困难。早些年，孙中山曾在潮梅地区考察过矿业，认为梅州的“琯坑钨矿”极具开采价值，希望何子渊回去把这个矿办起来。

1917年9月，何子渊临危受命，欲赶回梅州筹办“琯坑钨矿”。临行时，本家族侄何天炯来送他，谈到军政府连拍一封电报的钱都很困难时，何子渊毫不犹豫地将随身携带的300大洋全部捐出。

回到兴宁的何子渊办起了实业，1925年春，他与县长罗师扬带粮、带物、带钱慰问光复兴宁的东征军全体将士，并在短期内筹募到两万大洋军饷及大批物资。

在为革命筹集了足够的资金后，深感年迈的何子渊退休乡居。1941年8月18日，何子渊溘然长逝，享年77岁。

何子渊晚年返乡时，为人低调，极少向孙辈讲述自己的故事，其儿女因在外地革命，孙辈们完全无法获知爷爷的事迹，乡里人家也不知道何子渊竟做出过如此多的丰功伟绩。

“我出生时爷爷刚过世。”何皎云说，虽然父亲也是十九路军上校军需处长，参加过淞沪会战、南京保卫战等，获“抗日嘉奖令”和“淞沪抗日勋章”，但父亲也比较低调，且去世较早，未曾向他们讲述过家族的革命事迹，孙辈们一直不知道自己的爷爷是一位革命英雄。

“直到上世纪90年代初，我的侄子何通在兴民中学读书时，无意中发现原来他的曾祖父何子渊竟是兴民中学的创始人，我们才知道爷爷的事迹。”何皎云说，在何通等后代的努力下，翻找县志，查找何子渊故友的日记、书籍等，逐渐完善了何子渊的事迹，并通过媒体发表出来，受到各方重视。

何子渊故居光裕庐已有近百年历史。 南方+ 张柳青 拍摄

光裕庐也因此为世人所重视。这座何子渊举全家之力于1927年建造的祖屋，先后被兴宁市人民政府评为“特色古民居”，广东省红色文化教育促进会评为爱国主义教育基地。

光裕庐在何氏家族的支持下，也历经了多次修整。如今走进光裕庐，三堂二横的结构体现出客家民系崇尚自然、天圆地方、天地人一体同春的设计理念，门栏桅杆上诗情画意的雕刻仍清晰可见。

“屋子结构保存尚为完好，我们将在接下来完善老屋内的布展，让更多人熟知何子渊及其家族的革命事迹。”何皎云说，如今何子渊的故事已深深刻在后人的记忆中，不会再被遗忘，“身为英雄的子孙，（感到）十分骄傲”。

■名人轶事

教师被称为“老师”与何子渊有关

“老师”最初指年老资深的学者或传授学术的人，如《史记·孟子荀卿列传》：“齐襄王时，而荀卿最为老师。”

后来，人们把教学生的人也称为“老师”，如金代元好问《示侄孙伯安》：“伯安入小学，颖悟非凡儿，属句有夙性，说字惊老师。”

但明清以后，一般称教师为“先生”。19世纪末，何子渊等辛亥革命元老将“西学”引入中国，创办新式学校后，遂开始在《学生操行规范》里明确将教师称谓定义为“老师”。

■故居轶事

藏在光裕庐门联中的动人故事

何子渊故居光裕庐大门两旁有一副对联“光照前列 裕启后人”。虽只有八个字，却异常大，几乎与门额“光裕庐”三个字几乎同等大小，格外引人注目，何子渊的孙子何皎云告诉笔者，这幅门联背后有一个动人的故事。

光裕庐落成后，何子渊为新屋撰写了“光昭前哲 裕启后贤”和“光照前列 裕启后人”两副门联。前一副贴在大门口，没有人提出异议。后一副贴上去，却招来诸多非议，焦点主要集中在“照”字的使用不符合传统对联押韵的规范，但何子渊一律笑而不答。以他的古文功底，断不可能出此错误，众人都不解其意。

直至1941年夏，何子渊逝世前，谜底才终于揭开。弥留之际，何子渊将长房长孙何桂芳叫到床前，交代说：“大门联不得修改，押韵事小，开火事大！”

原来，新居落成之时，正逢日本侵占东三省，中华民族燃起熊熊抗日烈火，“照”字下面四点正好象征熊熊燃烧的火焰，隐喻着杀敌报国的雄心。

谜底一开，乡人对何子渊的铮铮铁骨更加钦佩。这一副对联，90多年来从未变过。

何皎云说，在家人眼中，何子渊是个慈祥又很有威严的人，常拿糕点给孙子们吃，亲自教孙子们念小学课文。

何皎云如今已年近八十，谈起祖父，他十分自豪：“能为国家、为家乡办好事，就能得到大家的敬重，我们也教育后代，一定要像阿公（祖父）一样，把这个好传统继承和发扬下去！”

参考资料

1.《辛亥革命元老、现代教育先驱——何子渊》，广东人民出版社出版

2.《兴宁县志》

3.兴宁市兴民中学展馆资料

原标题：

满门忠烈传奇不朽 西学中用育人启智

何子渊故居光裕庐见证何氏家族革命事迹

【来源】南方日报·梅州观察

【南方日报记者】张柳青

【通讯员】刘海阳

【作者】 张柳青

【来源】 南方报业传媒集团南方+客户端

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