传说中的恒口八景!

朴拙宁静、安闲适宜,这是大多数第一次到恒口的人,对这里最直观的印象。

恒口镇始建于北宋年间,古名"衡口",距今已有近千年的历史,它地处秦巴山脉的恒河、月河的川道之间,距安康市27公里,是连接紫阳汉阴汉滨三县(区)的交通枢纽。

作为一个遗落在秦巴山区的千年明珠,陕南重镇恒口自古就有八景,它们将恒口的自然风光和人文景观演绎到了极致,今天领秀城带你了解你不一定知晓的恒口八景!

1.关帝庙

八百灵霄树葱茏,关帝七庙势恢弘, 姊妹为父选墓穴,一夜千竹又发青。 关帝庙是恒口当时最大的一座庙,位于恒口技校,占地15公顷。庙内有一柏树,在一米高主以干上呈八字型,凌霄属于滕状,依附于柏树生长,缠绕柏树上,形成“八百凌霄”,当凌霄花开时,实属一道靓丽的风景线。 相传四川有兄妹两人,一个沿秦岭山脉,一个沿巴山山脉,为父母找风水宝地。两人同时寻至恒口时,其妹吊一红线麻钱定位,其兄随手捡一扫把干支插于麻钱内作为穴位标志,随后返乡准备择吉日移送父母骨灰来此安葬,翌晨,来此处游玩的人们奇迹的发现,干竹已经发芽。竹本无根不发芽,扫把干支竟能发芽,使人门明白此处乃风水宝地,虽共同捐资在此修建关帝庙。(之后的技校,坐拥那么好的风水宝地。) 而恒口领秀城项目现在便正是处于原关帝庙的位置,作为一块风水宝地,恒口的龙头位置,恒口领秀城项目由安康市瑞成置业有限公司斥资4.2亿元打造,项目工程由国企单位陕西建工第一建设有限公司承建,项目总占地面积近60亩(36259.4平方米),总建筑面积14万平米,容积率仅为2.99,共规划6栋近9万平方米高端住宅及2万平米的商业区,领秀城的建成必将是恒口的又一高端楼盘,必然引领城市未来发展。

2.九间房子没柱头

独具匠心巧结构,九间房子无柱头, 风雨沧桑三百载,土地庙前古迹留。 “九间房子没柱头”说的是位于恒口老街的拱木桥,修建于清乾隆年间的城隍土地庙,以建筑结构巧夺天工称著于世。该庙为四合院建筑形式,共有九间砖木房子,无一根支柱,且采光,排水设计极为科学。九间房皆为天井采光,四檐之水汇聚一管石槽流出。距今已有三百多年历史的土地庙,明清建筑风格依存。(土地庙已修善一新,但无柱头却消失了)

3.两柏一院井,柏里一窝蜂

森森两柏一院井,嗡嗡柏里一窝蜂, 映衬乾隆三圣庙,传播暮鼓与晨钟。 相传三圣庙两颗大柏树,墙内一棵,墙外一棵,有三人合抱之粗。柏树上有一窝蜜蜂,树下有一口水井。树上蜜蜂无论怎么烟熏火燎不散蜂蜜流入井中,井水甘甜如密。 三圣庙初建于康熙年间。传说,一云游道人夜宿于古柏树下,半夜子时忽闻鼓乐声声,忽见凉风习习,似有人言:“此处物华天宝,人杰地灵,我们仨何不在此显圣,教化于民!”老道抬头,见三圣驾落于云头,即焚香膜拜。翌日,道人奔走相告,乡民踊跃参与,始建三圣庙。庙内现存碑石记载:“长思前人之创,垂直可于后人;而后人之缔造,直欲追美于前也。 当乾隆初,尚系草舍。乾隆三十一年至三十七年间,诸善士几次经营,始创修正殿三间献殿三间,并二郎山门一座。”充分说明传说和历史记载是相吻合的。庙内供奉着儒,释,道三圣,即孔子,老子,释迦摩尼。孔子生于公元前551年,他创造了儒家学派,他尊重仁,义,礼,智,信,著有《乱语》,春秋。释迦摩尼生于公元前两年,他创下了佛学经典,他精研生,老,病,死,苦。道教属于中国国教,始创人李耳,生于公元前580年,他创下了金,木,水,火,土五行学说,写下了五千字的《道德经典》。他们三人生也不同,教也不同,可同归于善,是一个善缘让他们走到一起,同时也是恒口人文和谐的标志。(三圣庙于2002年末修复开光,现庙内已成为恒口历史文化的标志,院内有大量碑文、牌匾、字画等历史资料)

4.钟鼓楼

巍巍高楼入云霄,宽阔门洞人如潮, 古传一脚踩四门,横跨三步两道桥。 恒口老街“拱木桥”处,原有一座内似于西安的钟鼓楼,东西南北有四门,走在中间子午线上,一脚即可踩四门。从“三步两道桥”处,亦可遥想当年恒口镇的旖旎水乡风貌。(三圣庙内墙上有一副画就是当年恒口的全貌,画中有多座楼墙建筑)

5.眼光殿

古木参天越河边,浓荫夹道眼光殿, 此来百里一座庙,引来香客有千万。 过去越河南北通行,上店子冬过桥,夏过渡,长年积累,古木繁茂,眼光殿就坐落于上店子的古柏浓荫之中,庙小柏树大,将眼光店遮掩 的严严实实。传说眼光菩萨在此显圣,香火旺盛。(那些年恒口的环境植被都很好,善男信女们都对生活充满希望,对神灵充满虔诚)

6.金罐滩

两河口南金罐滩,水映清底光闪闪, 多少财迷葬鱼腹,不识此宝在山间。 金罐滩在恒越交汇处,因两河交汇水势汹涌,常年河水冲涮,在此处形成一天然岩洞。水涨至一定水位,可见滩中有一金罐,多少人想方设法去捞这个金罐,都被无情大水冲入岩洞。相传有一意大利探宝家至此,看到金罐,捞了很长时间,一无所获。一日,他在山上休息时,将斗笠置于身边,猛然见斗笠映射到水面,他马反应上过来:原来金罐不在水里,在山上,然后用斗笠在山中覆盖,直到水面不见金罐。证明斗笠与金罐吻合了,于是挖出金罐,从此滩中再也未见金罐踪影。(如今的金灌滩只剩下一个传说,再次印证要相信科学和善于发现)

7.金马夜鸣

金马声声子夜鸣,恰似波涛震耳聋, 一株仙草物显影,披星戴月上九重。 相传在恒之河滨,每当半夜子时,水流声震耳欲聋,当地人称有一金马卧于恒河畔。一外地探宝家慕名而至,经过长期观察,发现每当半夜子时,有一金马从恒河跃出到雷河村刘家一小院食一柱青草,而这柱草,晚上被吃,第二天早晨又恢复原样,翌日,探宝家来到刘家,欲出高价买这柱草。丈夫不在家,农妇很聪明,问这柱草有何用,能卖如此高价,探宝家笑而不答,农妇坚持如不说明则不卖。探宝家无奈,遂道出原委:“你恒河有一金马,我欲购买此草引金马出来,予以收服。”妇答复说待丈夫回来再行商量。丈夫回来后,听说此事后,很是高兴,夫妇二人决定用此仙草收服金马。原以为金马很小,不知是神物的化身,晚上夫妇带草到河边相引时,忽然发现一匹高头大马迎面腾空踏来,夫妇俩一声惊呼倒在地上,金马衔草直冲云霄。从此,恒河再也听不到震耳欲聋的水声音了。(毕竟只是一个美丽的传说,这与恒口盛产黄金的地方不无关联)

8.花子坟

母子乞讨恒口铺,母死荒丘儿苦读, 一举成名来祭母,花子坟灵有千秋。 花子坟在后头沟。相传西安有母子二人逃荒,乞讨至恒口后头沟,母亲连病带饿而死,叫花娃和放牛娃共同将其母就地埋葬于放牛娃玩耍时的弹弓坑里,叫花娃回家后发奋读书。人们发现土包无人上坟也无人培土,却一直见长,若干年后,叫花娃功成名就,当上大官,骑马坐轿,吹吹打打,浩浩荡荡前来恒口祭母时,人们暮然发现这是一块风水宝地。(至今恒口后头沟青龙村山顶上还有一座山头常年不长任何草木,光秃秃的可能与此有关,穷人的孩子早立志)。 这些恒口八景”诗文,全方位展示了恒口地理风貌和人文美景,传承了历史,留住了记忆。

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