古城500年文化探微之 古城建筑：一座古代城池的典范之城
夜色中的归德古城，俨然一座梦中的城，一个城中的梦。徜徉其间，如同徜徉在历史的某一处甬道上，五步一景，十步成致，层层林立，庄重华美，流连忘返间，令人无限驻足、回首、遐想……
归德古城是一座“水上城”、“八卦城”、“城上城”，现有遗存于明弘治十六年（公元1503年）破土动工，历时八年，于明正德六年（公元1511年）基本竣工，之后又几经修补完善，直至嘉靖十九年（公元1540年），才形成城墙、城湖、城郭三位一体，形如古铜钱币“外圆内方”的独特格局。是目前国内至今保存最为完好的城墙、城廓、城湖三位一体的历史文化名城。
从空中俯瞰，古城外圆内方，为一巨大的古钱币造型，建筑十分独特。古城外城面积6.6平方公里，护城湖外550米处的护城堤即城廓，呈圆形，巨龙般盘桓在古城外围，周长9公里，基宽20米，顶宽7米，高5米，明嘉靖十九年(1540)筑成。眼下，部分护城堤上已修成公路，路面平坦、整洁，路旁绿树成荫。城墙外3.5米处即为护城湖，宽处500米，窄处25米，水深1-5米，绕城一周，甚为壮观。上世纪的五六十年代，护城湖面积还约有8000多亩，湖面上水草一片葱茏，一年四季，形形色色的水鸟在此栖息、筑巢，繁衍后代。后来填湖造田，湖面渐渐缩小，水面只有3000多亩了。
据考古探测，护城湖水下叠压着宋国故城、西汉梁孝王故城、唐代睢阳故城、宋代南京城和元代归德府城故城。此外，周代宋国的蠡台、孔夫子游宋时的文雅台、西汉梁孝王的辉华宫、吹富、钓台、女郎台和望云亭等，昔日胜景，只存数岛，留传到今。目前这里依势建成环湖公园，湖光水色，堤柳青垂，一步一景，成经聚典，成为休闲、度假的理想去所。
1996年，归德古城墙被国务院公布为全国重点文物保护单位。相对于一座完整的归德古城池，其斑驳、牢固的古城墙更是典范中的典范。明正德六年(1511)在旧城北重筑新城，以元代城墙为南城墙。嘉靖三十七年(1558)包砖建成。南墙长950.6米，北墙长993.4米，东墙长1210米，西墙长1201米，周长4355米。高6米，顶阔6米，址阔9米。北门城楼为归德知府王有为于明嘉靖34年（1555年）所建，双重檐、歇山式，砖木结构，充分体现了明代北方的建筑特色，既庄重典雅，又雄伟壮观。南门城楼于1999年进行修复，为重檐歇山顶，面阔五间，进深四间，下檐五踩斗栱，上檐三踩斗栱，屋面为灰色筒板瓦脊饰。四门之外原都有瓮城，每座瓮城各有1座扭头门，民国年间被拆除。城墙四面共有9座敌台，形制大小不一，西门向南的第一个马面呈半圆形建筑，其余皆呈凸出墙外马头形。城墙角各有一处角台，形制相同，大小不等。城墙上城垛口3600个。
据说这样的建筑布局恰恰体现出归德古城所具有的军事价值。敌台的功用，是为了让守城将士不用探身就可以清楚地看到城外敌人的进犯情况，及时击溃来犯，守卫城池。9座敌台，便于火力交叉和相互支援，大大提高了战斗力与防守功能。而原有瓮城是为与内城城楼遥相呼应，控制吊桥，传递大将号令。这些辅助设施与城墙相得益彰，使整个古城固若金汤。
归德古城“八卦城”的由来，是指古城内城1.13平方公里的建筑面积上，93条街道颇富寓意。中国人自古追求人与自然的和谐相处，于是产生了“天人合一”的哲学思想，而这种哲学思想就是八卦。八卦思想在归德古城的设计中，尤其是在93条街道的设计上，得以完美呈现。古人认为，93是一个相当有学问的吉利数字。奇数为阳，偶数为阴，9是奇数中的最大数，代表“极阳”；３是万物之源，所谓“一生二，二生三，三生万物”，寓意圆满和谐、进取如意。内城的93条街道，把全城分割成多个200米见方的巷陌，格局状如棋盘。依照八卦对称的原则，路路相通，街街相连。漫行古城，在一种纵横交织、峰回路转中，颇让人生有岁月倒流、时空回转的扑朔迷离感。
听归德古城上了年纪的老人讲，洪水成灾时，水位最高的时候，人们可以坐在城头上洗脚、抽烟袋。平常时候，孩子们尽可以在宽阔的城墙上玩耍，晚饭后大人们多聚那儿歇凉、拉家常。如今，这生动的记忆早已成为过往。但现存古城仍以较为完美的姿态，屹立在中原大地上，屹立成一个经久不衰的建筑奇迹。
城门奇迹：寓意深远的“四门八开”
一座供人进进出出的门，只是也只能是一个普通的出入口而已。一座寓意深远的门，同样供人进进出出，不同的是，它有了思想，有了生命。许多物事，就是有了思想有了生命后，便有了诉说以及与人类对话的情怀。
归德古城的四座城门就是这样，它们日日站立在那里，迎你走进历史，送你回到现代。一步之遥，一念之间。
古城“四门八开”之说，正预示着四座城门的独特设计，这在世界古城池建筑史上，是绝无仅有的。古城四座城门均为拱圈式，至今完整无缺，甚为壮观。
归德古城的四座城门，各有一个寓意深远的名字。东门称“宾阳门”，西门称“垤泽门”，南门称“拱阳门”，北门称“拱辰门”。据五行相生相克之说，为防金木相克，古城东西两门相错，东门偏南，西门偏北，错开一条街，出现了与南北轴线分别相交的两个隅首，成为中国古城中的唯一。原有四门外各有一个瓮圈小城，四座瓮城又各有一个扭头城门，即北门向西，西门向南，南门向东，东门向南，正所谓“四门八开”。幸运的是，民国年间被折除的四座瓮城，残迹犹见。
“四门八开”的城门建筑奇迹，同样承载着归德古城的建城理念和建城思想。归德古城是历代先民们智慧累积的创造，更是“象天法地、顺天应地、取法自然”思想的应用，其目的就在于创造一个“天人协调、天人合一”的至善境界，以祈求城池万年永固。
古城南门称“拱阳门”、北门称“拱辰门”。古时“阳”指太阳，“辰”指星辰，太阳和星辰，一个出现在白天，一个出现在黑夜，正好相对。作为矗立在古城中轴线上的南北两座巍峨的主城门，“拱阳”与“拱辰”恰好遥相呼应。《论语》：“为政以德，譬如北辰居其所，而众星拱之。”北斗星古称北辰，古代以北斗星为最尊贵的星。这句话的意思为，以德治政者，就会像北斗星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围，用以比喻四方归心。“拱辰”只是古城门的一个名称，然而单单从这一处细节上就能发现，古城“象天法地、顺天应地、取法自然”思想的辨证体现。
而这与古城的建城理念并不背道而驰。在古代，人们认为天是圆的，地是方的，“天圆地方”被认为取法于天地自然。圆为阳，方为阴；在上为阳，在下为阴，上阳下阴的结合，乃为天地之合。鸟瞰古城，外圆内方，外为土筑的护城大堤，即城郭，呈圆形，象征天；内为砖砌的城墙呈方形，象征地。外阳而内阴，阴阳结合，便是天地相生，如此整个城池便成为阴阳合一、天人合一的大宇宙的象征，也便有了与日月同在的道理。归德古城巨大的“古铜钱币”造型，正是古代“天圆地方”以及“五行”等哲学思想的体现和运用，不能不令人感叹建城者的智慧。
1986年，归德古城被国务院公布为全国第二批历史文化名城，名至实归。
500年风雨沧桑，500年兴衰荣辱，500年坚定守望，500年的时光足以让一座城所有的喧嚣都沉落。而当喧嚣沉落，苏醒的怕就不只是记忆，更多的将是起航的梦想吧。
Hash:2ab2070b4b647c25d77b4f46ac87c80c6bfa0023
声明：此文由 搜狐城市-郑州 分享发布，并不意味本站赞同其观点，文章内容仅供参考。此文如侵犯到您的合法权益，请联系我们 kefu@qqx.com
相关推荐
-
长城，是古文化遗址还是古建筑？|张依萌
一、不可移动文物分类对长城保护维修理念的影响1、长城的文物属性文物保护单位申报、公布与管理，是我国文物保护工作的一项基本制度，是长城保护维修工作开展的基础。《中华人民共和国文物保护法》（后文简称文保法）第三条将不可移动文物分为“古文化遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁画、近代现代重要史迹和代表性建筑”等类别，也成为文物保护单位的分类标准。据统计，全国已公布各级长城文物保护单位2
-
撒马尔罕文化古城建筑风格怎样？
撒马尔罕文化古城建筑风格怎样？ 一、撒马尔罕文化古城建筑风格怎样？二、撒马尔罕古城的地理位置在哪里？三、撒马尔罕古城的地理位置在哪里？四、伊斯法罕古城建造年代是什么？
-
唐山印记｜历史上遵化城内较大的古建筑群——文庙
中国是一个文明古国，孔子所倡导的儒家思想更是被中国的读书人奉为经典。在封建社会，为了传承和弘扬孔子的文化与精神，在京城和省城要建造孔子文庙，县城内要兴建文庙。文庙，又叫宣庙、孔庙、儒学或学宫，因为与武庙相对，所以俗称文庙。民国十七年遵化文庙老照片文庙的主要作用有两个，一是供奉孔子的地方，二是为本地读书人学习提供场所。遵化的文庙位于城区西南的西大寺，是遵化县城内较大的古代建筑群。关于遵化
-
云南历史文化名村、中国民居建筑发展史上的“活化石：城子古村
城子古村城子古村，地处两州(红河、文山)三县(泸西、弥勒、丘北)鸡犬相闻之地，距泸西县城25公里，属泸西县永宁乡。拥有云南最具特色彝汉结合的的独特古村落景观，土掌房规模巨大，历史悠久，有明代昂土司府遗址，由于昂土司府的存在，使城子成为当时滇东南政治、经济、文化中心之一。城子古村位于泸西县永宁乡城子村，距泸西县城25公里，是云南历史文化名村、中国民居建筑发展史上的“活化石”，至今仍
-
大美济源行 | 盘点济源古老建筑，她还是这样一座你不了解的文化古城！
上一期【大美济源行】带各位小伙伴们探寻了小满会大家有没有抽空去看看呢点此处可以查看上一期济源网特推出【大美济源行】栏目这一期，跟着我们一起来探寻济源的古建筑~中国建筑，水墨风情黑白映画，青砖青瓦诗情画意，亭山有意处处有情……济源的这些古建筑也不例外别有一番风情一起来看看吧~白鹤堂白鹤堂位于济源市思礼镇高庄村，是一座明代单檐歇山
-
活化历史建筑、建成12座博物馆，内蒙古扎兰屯市——小城故事多（会后探落实·提升公共文化服务）
国际在线官方帐号核心阅读人口约40万、市区面积仅10多平方公里，内蒙古自治区扎兰屯市是一座不折不扣的小城，却拥有12座博物馆。活化利用历史建筑、挖掘特色民族文化资源，如今，博物馆已成为扎兰屯的一张新名片，讲述着风味独具的小城故事。今年春节假期，家住内蒙古自治区呼伦贝尔市扎兰屯市卧牛河镇的非遗传承人都叶梅有点忙。当地的中东铁路博物馆邀请她到展厅为游客展示剪纸技艺，欢度春节。看文物、听历史、赏非遗、学
-
老城隍庙：老上海民间文化的速成之地（大型仿古建筑群和商业城）
上海老城隍庙是老上海民间文化的速成之地。历史上老城隍庙屡建屡毁，于20世纪90年代大规模重建后，成为了大型仿古建筑群和商业城，保持了中国古老的城镇街市风貌。老城隍庙还有长开不散的大庙会，在别的庙会里想找的东西这里应有尽有，最有名的是城隍庙小吃和手工艺品。老城隍庙内还汇集了众多的上海地方小吃，绿波廊的特色点心、松月楼的素菜包、松运楼的八宝饭、还有南翔馒头店的南翔小笼和酒酿圆子等，可称得上是小吃王国。大凡来上海的中外游客，大都要到老城隍庙走走。
-
苏州最高的古塔：老城所有建筑不能超过它，只为保留中国文化元素
欢迎来到无尾象和猫的旅行探险事务所，让我们一起去发现世界上那些不为人知的小众旅行故事。说到烟雨江南，我们最先想到的就是苏州，苏州古城境内河港交错，湖荡密布。各种古迹一直吸引着来自世界各地的人们。但在苏州有一座神奇的寺庙却极少受到游客的关注，仔细观察就会发现，该寺庙拥有苏州最高的古塔：北寺塔。走进报恩寺，迎面而来的是一尊笑口常开的弥勒佛，而他身后站的则是韦驼菩萨。几乎国内所有的佛教寺
-
缅甸果敢自古只有汉文化，全城最宏伟壮观的老建筑祭祀关公和观音
缅甸现今有数百万华人聚集，其中有一群土著华人，他们成立了缅甸唯一也是全世界唯一的华人自治区，缅甸掸邦果敢自治区。在缅甸果敢有一座庙，是华人中华文化传统的标志，也是当地华人信仰的中心，这就是果敢老街市的果敢大庙。图为果敢大庙大门。果敢大庙是清朝果敢杨姓土司建造，是佛道儒三教合一的庙宇。果敢大庙建成以来一直都是果敢人信仰的中心，大庙有五大殿（主祭关公及观音等），六厢、两耳房、一照壁
-
徽州古建筑、古文化
太极湖村为什么值得我们去(1)太极湖村为安徽省历史文化重点保护区，也是世界非物质文化遗产重要传承区。(2)还保留众多名人故居（徽菜馆业创始人章祥华、作家章衣萍等），地域绝活秋千抬阁，绝奇药王石，是一座徽州古建筑、古文化的活化石。(3)堂中有一座明代的蟠龙香亭，圆柱上雕有六条摇摇欲飞的蟠龙，代表了徽派木高水准，堪称木雕一绝。去过的朋友们这么评价TA800年的古村落，至今保护的很好
-
福建历史文化古城建瓯
建瓯，福建最早建县的古邑之一，始建于建安元年（196年），距今已有1820多年历史。建瓯有三座历史悠长的寺庙：光孝寺、东岳庙、孔庙。光孝寺，始建于公元558年，有1400多年历史，是福建最大最古老的古寺之一，占地约90多亩。该寺由天王殿、大雄宝殿、观音殿三组建筑群及连接东西两侧的回廊组成。大雄宝殿的屋顶为重檐歇山式，配上架梁式屋架，建筑面积1000平方米，内檐柱网，采用当时最先进的元式减柱
-
府城古建筑：海南千年古城的独特人文景观
来源：海南日报新媒体、海南日报海南周刊联合策划记者：邵长春特约记者：林先锋实习生：卢子盈从宋开宝四年(971)，琼州州治迁于府城起，直至民国，近千年的历史长河岁月中，府城一直扮演着海南岛政治、军事、经济、文化、交通中心的重要角色，是一座历史悠久的文化古城。府城的城池建造基本沿袭了我国古代城池的基本模式，但历经世事变迁，如今的府城古城墙大部分已拆除，仅保留城门旧址及部分城墙，以及鼓楼
-
云浮游踪：南江水道文化带，郁南的古文明建筑文化
写在开始的几句话云浮，作为粤西的一座地级市，能令大多数人印象最深的应该就是新兴县的六祖禅文化了。其实云浮地区的丘陵地带与西江黄金水道区域，为整个云浮地区提供着得天独厚的自然资源和气候条件，无论是森林覆盖率，负离子含氧量，甚至含微量元素矿物质温泉等等，都具有吸引游人的独特魅力。值此机会，随笔写下关于云浮地区的各处特色，以此让更多的读者认识这颗深藏于世的“粤西明珠”吧。郁南：南江水道的古文明
-
仁化家乡的古建筑景点 - 仁化家乡文化
仁化家乡的古建筑景点 - 仁化家乡文化 1. 仁化家乡文化2. 仁化县文化3. 仁化古村落4. 仁化有什么特色文化5. 仁化家乡文化介绍6. 仁化文明网7. 仁化客家人8. 仁化文化遗产
-
