宁夏彭阳县驰名于世的除了“朝那湫渊”,还有草编
一个地方,总有那么几个驰名的人文景致。倘若要说彭阳县立县的历史,在宁夏是最短的,但彭阳有一个王牌——朝那湫渊。
茹河川,一条穿越历史的河川。然而,在历史上却名不见经传。随着皇甫谧、伏羲的争抢而名声大震,惊醒了一段历史。朝那古城镇就坐落在茹河川里,“朝那”不仅仅是一个地名,曾几何时,它是如何的声名显赫啊。而从地面遗存丰富、面积达三十多万平方米的遗迹规模看来,它确实是一种骄傲。
一段时期,宁夏与甘肃两省文史专家笔墨宫司打得不停,皆是因为一个叫朝那湫渊的地方。因为,中国历史上杰出的文学家、史学家、医学家皇甫谧(215~282年)便出生在这里。当今之世,提起皇甫谧,人们想到奠定了其“针灸鼻祖”的地位的《针灸甲乙经》。其实,他编撰颇丰,有《历代帝王世纪》《高士传》《逸士传》《列女传》《元晏先生集》等书。皇甫谧一生经历三朝七帝,生于汉末、长于曹魏、逝于西晋,多次拒绝帝王召唤,终生布衣不仕,与扁鹊、华佗、李时珍等并列为“华夏古代十大名医”。在国际上,他是一位与孔子齐名的世界历史文化名人,他的铜像被陈列在莫斯科博物馆,受到全世界人民的膜拜;《针灸甲乙经》名列“影响世界的100本书”之中,成为世界医学界的经典。据说三国时期的大文学家左思是他的学生,《三都赋》写成之后,一直不为世人所重,皇甫谧为之作序后,《三都赋》声名鹊起,时人竞相传抄,一时“洛阳纸贵”。
皇甫谧真是声名显赫,朝那湫渊一时炙手可热。
皇甫谧之争的尘埃方才落定,一块巨石又投入刚刚沉寂下来的历史深潭。历史专家又称,古代华夏部落的杰出首领,有中华民族人文始祖之称、中国医药鼻祖之一、根据天地万物的变化,发明创造了八卦,标志着中华文明的起始的伏羲也被人考证出生于这里。重要依据还是“朝那湫渊”。又一番唇枪舌剑的争论与考证是免不了。
事实上,彭阳古城是古朝那县址早已是史学界无争议之定论。据唐《元和郡县图志》记载:“百泉县,西至州九十里,本汉朝那县地,故城在今县西四十五里。”百泉县即今彭阳县,州即原州,今固原市原州区,故城即今彭阳古城镇之古城遗址。百泉至原州九十里,四十五里处即朝那“故城”,与现在的里程吻合。据《水经注》记载:“朝那故城在今平凉县西北与固原州西南接壤地也。”我国历史地理学家、复旦大学教授谭其骧主编的《中国历史地图集》秦·西汉·东汉分册也将朝那城址标在今固原市原州区和彭阳县之间的地方。《宁夏通史》《西海固史》和《固原地区志》《固原县志》《彭阳县志》等一致考证认为今彭阳县古城遗址,就是汉朝那县址所在,它的管辖范围包括今彭阳县全境和周边邻县部分地区。而“朝那湫渊”即为东海子,在彭阳县城西北部川口乡干海村,今湖水走漏,当地人称为“干海子”,已有历史定论。
在“朝那湫渊”,我仰面朝天看看天空、望望山谷,“朝那湫渊”还是那样宁静。
与朝那湫渊一样驰名的,还有彭阳草编。
走在彭阳县的大街小巷,你会惊讶于那些看上去普普通通的麦秸和玉米皮在编制者灵巧的双手下顿时拥有了艺术的魅力,宛如一件件精美的艺术品,让人们爱不释手,这就是彭阳县草编的魅力。
草编是中国民间沿袭的一项手工传统工艺美术,种类繁多、资源丰富、花色各异,形成了各民族不同的特点,主要用传统的谷草、麦秆、棕丝等草本植物编织。目前可见的中国最早的草编遗物,是河姆渡人制作的,距今已有七千年之久。另外据《礼记》记载,周代已有以莞(蒲草)编制的莞席了,而且当时已有专业的“草工”,“作萑苇之器”。到春秋战国时期,已有用萱麻和蒲草编制的斗笠。秦汉时期,草编已在民间广泛使用。汉代至盛唐,草编亦较发达,除了蒲草编制蒲衣、蒲鞋外,还有蒲草编制的蒲帆。明朝初期,“永昌地方(明大理曾属永昌)近已设习艺所,教以学习山东草编之法”,从此草编艺术代代相传。
近几年来,由于市场的需求,旅游事业的发展,彭阳县的草编工艺制品在传统的基础上大加创新,种类越来越多,有草帘、草篮等数百种花色样式。仅是草篮一类,五颜六色,造型多样,让人眼花缭乱。草编制品上面绣着花卉、禽兽等民族民间喜闻乐见的图案,既别致美观,又经济实用,不仅国内各族群众喜欢,而且远销美、欧、东南亚各国。
宁夏彭阳县草编是沿袭中国民间的一项传统工艺美术,可追溯到上千年,有着深厚的历史渊源。经过漫长的积累和几代人的传承,不仅形成了草帘、草垫、草篮、草扇、草席这些人们日常生活中常用的器物,而且还编织出了玩具、飞禽、走兽、挂件等多种艺术品种,可谓种类繁多、花色各异,形成了鲜明的地方特色,是彭阳县人民千百年来通过劳动创造传承下来的民间工艺瑰宝,是中华民族传统文化中不可多得的民间艺术精品。
彭阳草编作品之所以被誉为草编中的精品,不仅在于他悠久的历史、高超的制作工艺,而且还在于他制作原料的独特性。彭阳草编原料主要是当地水地生长的高产玉米皮和生长时间跨度为两年之久的冬麦秆。它们都具有草纤维均匀、质量柔软、皮秆度长、木质化程度较低、易于使用等特点,是草编选用的最佳原料。
彭阳草编大致可分为两类。一类是用玉米皮制成。常见的有沙发垫、车辆坐垫、木椅垫、器具垫、杯垫等生活用品,给人以舒适的感觉,也可放在茶几或饭桌上,用于放开水杯或热饭碗,防止烫坏玻璃容器或桌布,同时还起到点缀装饰的作用。还有太阳帽,适用于劳动中遮挡阳光曝晒,是劳动人民不可或缺的生活用品。也有编织成盛放食盐的盐盂,精致的钱包、钥匙包,购物及旅途中简单适用的小提篮,现代女性用来装入化妆用品及通讯工具等的小提包。一类是用麦秆、草秸秆制成。主要制品有遮阳挡雨的草帽、十二生肖的玩具等。彭阳草编既具有适用价值,又具有观赏的工艺价值。
彭阳县草编手感润柔、品质棉韧、工艺精细、美观大方,且表面平整,没有接茬、裂口和其他附着物。质地清纯细密,花纹清晰,面韧而坚、百折不损,有经久耐用之传。
彭阳草编属传统文化表现形式,据考古学家研究,距今有上千年的历史,是民间艺术古文化的结晶,是民间传承的手艺,有鲜明的历史特征。2009年,彭阳县对挖掘、保护非物质文化遗产采取“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的措施,深入全县各个自然村进行专项调查,详尽全面地完善申报文本、音像资料、图片、实物、传承人谱系,提高全社会对非物质文化遗产的保护意识。
草的精灵
草制工艺品的流行,给提倡草根生活的人们提供了有力的论据。那些既适用又精美的草编制品给人朴素而简约的美感。无论是作为生活用品,还是作为艺术品,都让人感受到回归自然的草根生活的温馨:
我一直都在画,未来那幅美丽图画
那天你给我承诺并把草编的戒指戴在手上
只是童话,昨天的你已经变了模样
一只钻石戒指戴在你的无名指上
……
——《草编的戒指》
这是听过的一首《草编的戒指》。或许许多人对草编的戒指并不陌生,因为在物质短缺的年代,草编的礼物和艺术品曾经慰藉过的我们的心灵。
一种草编成就了无数的浪漫与温馨。草编制品不但让人们对天然绿色产品的原生态有了更新的认识,同时,也为我们的生活增添了许多诗情画意的田园之美。
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