盘古帝王庙

盘古帝王庙

“自从盘古开天地，三皇五帝到如今”一直是国人口稔心熟的一句口头禅。千百年来，这句老祖宗传下来的话几乎是家喻户晓，妇孺皆知的。毋庸置疑，“盘古”便成了我们华夏文明的源头，而其繁衍出来的道家文化更是人类历史上引领世界文明不断前行的重要一支。

▲罗垟村盘古爷山及盘古帝王庙

“盘古”是中国神话体系中最古老的神，它的产生很古老，长期流传于人们的口头，直到三国时期，才由东吴的太常卿徐整将其以文字的形式记录了下来，编著成册：《三五历纪》及《五运历年记》。

《三五历纪》：“天地混沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。……故去地九千里。”

《五运历年记》：“首生盘古，垂死化身。气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地理，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金玉，精髓为珠玉，汗流为雨泽……”

盘古神话虽未见于先秦古籍，但它和《山海经》所记的烛龙神话却有相似之处，或者就是这一神话的演变，后来又吸收了南方民族盘瓠（hù）传说的某些因素，才创造出这样一个开天辟地的神话人物。到明末周游写《开辟衍绎》，盘古手里又被加上了斧头和凿子这两件劳动工具，故事内容发展为包含劳动开辟天地的观念。从而也反映出华夏民族生生不息的真正内涵：开天辟地的创世精神和化育万物的奉献精神。

在中国的版图上，华夏民族，九州方圆，盘古的分布甚为广泛，从东到西，由南至北，几乎都有盘古的遗迹。而祀奉元始天王或纪念盘古的庙宇观堂更是数不胜数。其奇闻异说亦五花八门，但万变不离其“宗”。

▲盘古爷山观云海

在温州的发展史上，温州最早的传说有文字记载的，就是轩辕黄帝在大罗山仙岩炼丹成仙的传说。而民间还流传着这样一种说法：大罗山乃我国神话传说中的海上仙山之一，其上有玄都洞府八景宫，相传太上老君认为此山乃先天混元之气凝结所化，是修炼的极佳胜境，所以大罗山又有“圣山”之称，别名“太清仙域”。

传说只是古人对大自然的神奇神秘无以解释的美好托辞，同时也为这些神奇的山水留下了美妙动听、令人遐想的景点名称。像仙岩就有盘古爷山、三皇井、炼丹井、轩辕岩（升仙岩）、黄帝池、通玄洞、仙人洞等等，都与远古的三皇五帝在此修炼成仙的传说有关。南朝时期，山水诗鼻祖谢灵运舟行仙岩，留下了一首《舟向仙岩寻三皇井仙迹》的山水诗篇；大唐道教名士杜光庭将仙岩三皇井列入《洞天福地记》里七十二福地中排行第二十六位，世称“天下第二十六福地”。还有附近的诸如化成洞景区长春洞、道隐洞、许爷岩及天河景区秀垟水库边上田螺山脚下的三港庙等都是道教场所，都与道家神仙有关，且时间久远。凡此种种，仙岩山上有座“盘古帝王庙”就是顺理成章的了。

▲盘古爷山观夕阳

仙岩有三大景区：梅雨潭景区、化成洞景区、天河景区。是根据山体的高低走势和景点分布的疏密度而划分的，每个景区的景点不仅相对集中，而且各具景源特色。三皇五帝的传说及其仙迹都落在山体低处的梅雨潭景区，而盘古爷山（海拔342米）处在梅雨潭景区与化成洞景区之间，其山阳半山腰（海拔265米）处的山坦上，就有一座盘古帝王庙，俗称“盘古爷殿”。

盘古爷殿始创于明嘉靖3年（1524年），至今几近500年历史了。虽然官方史料少有记载，但民间信众不断，香火一直延续。其所在村落名称为“罗垟村”，是仙岩街道的一个行政村。据该村张姓、何姓、洪姓等村民说，他们的祖上是在明代从平阳迁居此地的。而“盘古爷山”名称的由来却无据可考了，暂且仅以盘古爷殿的始创时间为基本参考依据。

盘古帝王庙现占地面积60多亩山地，总建筑面积有2400多平方米。山门朝东，意喻“紫气东来”。山门门框及两侧院墙用花岗岩石块砌成，门楼为歇山式屋顶，红色琉璃瓦屋面，近似清式宫殿风格，小有气派。再看檐下那块青石匾额上镌刻着阳文“盘古帝王庙”，还是有些与之相映衬的，但是其下方八仙过海的浮雕及门灯就显得不入格调了。

▲盘古帝王庙山门

入山门，左边是厨房、餐厅和接待客人的场所，右边是古戏台，有百年以上的历史了，至今还经常有民间戏剧团来此演出。戏台前的场地能容纳200来人。每次演出，皆座无虚席，看客基本上是本地的老年人。往里直走二三十步，左拐，首先映入眼帘的是数根大小不一的柱子似的大红蜡烛，不过现在都用上了电子产品，既安全又环保。这些蜡烛所在的位置正是盘古爷大殿的门前。

▲盘古爷殿正殿

盘古爷大殿面阔五开间，中间正门采用了温州特有的民间手工艺——漆画绘制而成的门神：秦琼和尉迟恭。楹联五对，正门柱联：道统诸天，功启三皇五帝；法周上界，心存万类群生。其余两侧分别是：“扫地卧青牛，石洞烟霞万古；吹箫翔白鹤，蓬壶岁月千秋。”“混沌初开分天地；开辟山河定乾坤。”“人寿年丰沾神福；国强民富感党恩。”“环山临水多幻景；语燕啼莺增春辉。”

▲三清天尊

跨进大殿，迎面仰视神龛，内祀三尊神像，正中为玉清元始天尊，其左是上清灵宝天尊，其右乃太清道德天尊。玉清、上清、太清通常合称“三清”，是道教所指的天神居住的仙境；天尊，是道教对至尊至极的天神的称谓。元始天尊又称“原始天王”，为“三清”之最尊，亦是道教神仙中的第一位尊神，故在道教徒中传为“盘古”。但在古典小说《封神演义》里，却称三清天尊的师父——鸿钧老祖是盘古。不过，谁是盘古并不重要，重要的是盘古开天辟地、化育万物的精神早已牢固地植入了中华民族的血脉之中，亘古不变！正如殿内主联所云：鸿蒙开天辟地，始分上古神功谁堪比；宇宙清明乾坤，永固至今感戴有苍生。

在三清天尊神龛的两侧又分设了“三官（天官、地官、水官）”和陈府圣王（右边）、土地公（左边）神位，以及白马符官。东、西两面墙壁有民间艺人绘制的大型壁画，以古代民族英雄奋勇杀敌的场景为主要内容，如“解围锁阳城”、“大破摩天岭”等，由此可见民众崇拜和敬仰英雄的爱国情结。

▲盘古帝王庙石额

应广大信众的需求，前几年在盘古爷大殿左后方增建了一座观音阁，供奉送子观音。

盘古爷大殿虽然面积不足200平方米，且因近些年经过重修也很难看到历史的痕迹，但其信仰的传承却绵延了五个世纪，也滋生了淳朴的民风，慰藉着信众的心灵，为朝拜者指明正确的前进方向，增进信心，奋发图强！

▲盘古爷殿戏台演出

“盘古”，是炎黄子孙心目中不老的神话，是华夏文明的源头。在新的历史时期，随着文化旅游的大发展，罗垟人能否紧跟新时代的步伐，将盘古帝王庙的外观环境进行进一步改善和提升，整合本村的旅游资源，努力打造一个全新的盘古文化村，实现一个仙岩新的神话呢？

来源：黄卫东

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