我是王士禛，山东新城人，刑部尚书，我为南海神庙代言

余年来蜚声海内外的南海神庙，不仅仅是因其国家祭坛的身份地位而引得朝廷重臣衔命南下拜祭海神，更因为历代迁客骚人前来游览膜拜，留下千古传诵的诗篇，一座神庙因此而成为文化宝库——这些重臣雅士，也不自觉地成为南海神庙的代言人。

王士禛，1634年-1711年，又名王士祯，字子真，一字贻上，号阮亭，又号渔洋山人，世称王渔洋。山东新城(今桓台县)人，因少年时曾居济南，常自称济南人。清初杰出诗人、文学家、诗坛盟主，与朱彝尊并称"南朱北王"。擅长各种体裁，尤工七绝，著有《渔洋山人精华录》、《池北偶谈》、《古夫于亭杂录》、《香祖笔记》等。

▲ 王士禛像。

诗文兼优 仕途叠升

王士禛出身官宦家庭，自幼聪慧。王家可谓是家声赫赫，曾四代官至尚书，在他的家乡桓台境内至今还存有歌颂王家功德的砖牌坊，上刻明代董其昌题写的"四世宫保"四个大字。

清顺治十四年王士禛中进士，康熙四年(1665年)，升任户部郎中，至京城为官。康熙十七年(1678年)，受康熙帝召见，"赋诗称旨，改翰林院侍讲，迁侍读，入仕南书房"。康熙皇帝赞他"诗文兼优"，下诏要王士禛进呈诗稿。王士禛遂选录300篇诗作进奉，定名《御览集》。后升礼部主事、国子监祭酒、左都御史。

当时，王士禛名扬天下，官位也不断迁升，成为清初文坛公认的盟主，诗坛新人到京城求名师，往往首先拜见王士禛。

▲ 王士禛书法作品。

王士禛有大量名篇传世，其写景诗文，尤其为人称道。

北部清溪一带流，红桥风物眼中秋，绿杨城郭是扬州。

西望雷塘何处是? 香魂零落使人愁，淡烟芳草旧迷楼。

王士禛的这首《浣溪沙·虹桥怀古》描述了扬州河畔柳枝柔美的画境，"绿杨城郭是扬州"一句，被当时许多名画家作为画题入画，而“绿杨城郭”自此更是成了扬州的代名词。

家富藏书 书法高秀

王士禛博学好古，又能鉴别书画、鼎彝之属，精金石篆刻。他极爱书，因此家富藏书。其父有大量遗书，后因兵荒马乱散佚过半。入仕途后，借他人藏书而录做副本，以此方式收入了许多书条。同时个人所得收入，除生活使用以外，全部花在购书上面，长达30多年，从无间断。康熙四十年(1701)请假回家的时候，别的东西都带得不多，唯有带去的书居然有数车之多，禹之鼎为此画有《载书图》。他家的书楼叫"池北书库"，“藏庋之富，甲于山左”。

王士禛还酷爱书法，康熙朝书画家宋荦称王士禛 "书法高秀似晋人"。近人称其书法为"诗人之书"。其书风与诗风一样，经历了数次变化，早期率真狂放，中年后潇洒俊逸，清雅悠长。

▲ 王士禛作品。

王士禛曾于康熙甲子年奉命祭告南海神，从乙丑二月八日至四月一日，共计留在广州五十一天，在此期间他游览了广州方圆的很多古迹，回来后还写了一本《广州游览小志》。

在广州期间，他专为南海神庙赋诗二首。

南海神祠

　茫茫百粤间，泉水归扶胥，

　　下汇波罗江，日月相灌输。

　　峨嵯两虎门，卫此阳侯居；

　　神功压沧溟，潮汐在阶除。

　　我驾万斛舟，乘风但斯须，

　　飞廉送旌旗，龙伯为前驱，

　　百灵何蜿蜒，穹龟与长鱼，

　　将命肃牲醴，来格神所愉，

　　振衣浴日亭，遥想三足鸟，

　　咫尺摄樊桐，览彼天帝都。

登浴日亭

乘槎兴不尽，直欲帆南溟，

夕次扶胥口，朝登浴日亭，

岛夷分破碎，天水倒空青，

一望穷寥廊，真看小洞庭。

改名避讳 思乡放鹇

康熙四十三年(1704年)，王士禛官至刑部尚书。不久，因受王五案失察牵连，被革职回乡。康熙四十九年(1710年)，康熙帝念旧臣，特诏他官复原职。

康熙五十年(1711年)五月十一日王士禛去世，享年78岁。王士禛去世后被易名数次。至雍正朝，其"禛"字因避雍正讳，改名王士正。至乾隆，又赐名士祯，谥文简。后世文学史中，"王士禛"或"王士祯"两名并用。

▲ 王士禛放鹇图卷。

作为杰出名人，他自己的作品不仅流芳于世，其人也成为别人作品里的主人公。

清朝著名画家禹之鼎作了一幅堪称是国画精品的《王士禛放鹇图卷》，此幅作品描绘的是王士禛因久客京师思念故里而放鹇出笼的故事情节。画面上王士禛坐在庭前椅榻之上，手执书卷若有所思，前面一小童，打开笼门放出白鹇。背景空阔清幽，远山迷蒙，云气缭绕，屋宇半隐半现，如浴仙境。此绝世之作现收藏于北京故宫博物院。

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