关帝祖庙│文化漫谈—解州关帝庙里的御书楼

运城市的解州关帝庙里,有一座气势恢弘的建筑——御书楼。其位于主庙区中轴线上,“山海钟灵”木构牌楼耸立在前,供奉关帝神龛的“崇宁殿”高峙在后,是连贯甬道朝觐关帝必经的大型楼阁。

名称的来历

解州关帝庙的御书楼,本名“八卦楼”,始建年代可追溯到北宋时期,应与中国本土道教有关。专家考证,因北宋元祐七年(1092)朝廷曾对解州关帝庙进行过大规模扩修,加之北宋王朝尊崇道教又晋封关羽为“崇宁真君”,故而在重修崇宁殿时,在前面增建了这座楼阁。此后的金、元、明、清四朝,均对其进行过修复。在中国古建筑群中,很多宏大建筑都会采用“八卦藻井”的艺术构造。解州关帝庙的“八卦楼”建筑艺术风格,就是传统文化与建筑艺术相结合的实物例证。所谓八卦,即八种不同形式的卦象,是易学文化的精髓。而每一卦形,皆代表一定的事物。干代表天,坤代表地,巽代表风,震代表雷,坎代表水,离代表火,艮代表山,兑代表泽。作为中国文化的基本哲学概念和阴阳学说,八卦的概括就是“为人处事,逢凶化吉”八个字。如此,在历代封建王朝尊崇关羽道德精神的庙宇内建造八卦楼阁,不仅是情理中的事,更重要的则是体现“为人处事,逢凶化吉”的文化内涵。这一传统文化的利用和凸显,当然与千百年来社会普适的关公文化形成了一种完美的和合。

世间万物,总逃不出灾害的侵袭。因而,一切文化的创造基本都是生命片段的构成。解州关帝庙作为有形的文化构建,同样经历了一次次的生命更迭。史籍记载,清代康熙四十一年(1702)农历四月二日巳时,解州关帝庙发生火灾,崇宁殿及北部殿宇被大火吞噬,“至午刻焚毁无余”。值得庆幸的是,在这场火灾中八卦楼竟没有遭遇劫难。火灾过后,解州州官当然要把此事报告给朝廷。因为,一是解州系关羽的老家,二是康熙自诩为刘备转世。如此一来,解州关帝庙就不可能因为灾害而中断生命的延续。

清代历史上,康熙是一位可爱的皇帝。他不仅为“康乾盛世”奠定了基础做出了贡献,而且在意识形态方面有着惊人的智慧。在他执政的六十一年里,尽管未对关羽赐加封号,但内心的虔诚和行动的流露都有着超过史上所有皇帝的表现。据史籍详载,一次临朝议政,他在前面走,忽听得身后传来脚步声,便问:“身后何人?”答:“二弟关羽。”他又问:“三弟何在?”又答:“镇守辽阳。” 如此可爱之举,实在让人心生敬仰。他之所以创造这样一个神话,是向世人证明他是刘备转世的同时,进一步强调在汉人地面上实施异族统治的正统性。当然,要求文武大臣、王公贵族像关羽效忠刘备一样忠心于他、尽忠于国,自是不言而喻的。也就是解州关帝庙发生火灾后的第二年,康熙就来到山西巡视。在解州地面,他第一次走进了关羽老家的关帝庙。他还哽咽着说道:“二弟——,为兄看你来了!”当然,这时候的解州关帝庙正是一副灾难过后的惨像。这位刚强而坚毅的皇帝,面对此情此景怎能不为之震颤!当即,他就命户部主官“拨币金重修”,并在八卦楼内御书“义炳乾坤”四个方正大字。事后,解州州长将“义炳乾坤”做成御匾高挂于八卦楼内。十年后,即康熙五十二年(1713),浙江海宁人祝增出任解州知州,再一次采取多方筹资的办法将解州关帝庙修葺告竣。到了乾隆二十六年(1761),江苏清江人言如泗提补为解州知州,又一次对解州关帝庙进行了维修和改建。工程竣工时,言如泗与解州众乡绅一览解州关帝庙全貌,在场者无不感到欣慰。这时,有乡绅提议将“义炳乾坤”御匾移置崇宁殿神龛正上方,并建议把八卦楼改称“御书楼”。言如泗觉得建议很好,就全部予以了采纳。在此过程中,他还书写了“绝伦逸群”牌匾,悬挂于更名后的御书楼北面抱厦门楣之上。

恢弘的形制

现存的御书楼,台基为明代遗存,屋架属清代康熙和乾隆时期的遗构。其平面呈正方形,二层三檐四滴水,歇山式庑顶,高17.04米。南距“山海钟灵”牌楼16米,北距崇宁殿33米,东西两侧距廊庑24米,布局和谐,韵律十足。整个楼体,坐落于砖砌台基之上。台基高1.54米,上沿面宽16.82米,下沿面宽17米。台面四周设有石雕勾栏,由30根望柱和28块栏板组成。望柱高1.40米,柱头雕刻狮子、仙鹤、猕猴、童子等造型,神态生动传神。栏板为高浮雕,共172方,除了刻有荷花牡丹祥云龙凤麒麟、狮子等图案外,还有“双阳开泰”、“修文偃武”、“加官进爵”、“封侯挂印”、“青云直上”、“清廉一品”、“富贵康宁”等人物组图,逼真传神,祥瑞之气极其浓郁。台基正面及背面,分别设九级台阶与甬道相连。

御书楼底层,每面宽五间,四周设有游廊,实际楼身每面为三间。明间前后均出抱厦,通透畅通。前抱厦一间,为龟须座式单檐庑殿顶。后抱厦三间,为单檐卷棚歇山顶。此种前小后大抱厦,在古建中实属罕见。这是因为,后抱厦的形制可以作为“乐楼”使用。其面朝崇宁殿,每逢庙会祭祀活动,则会利用其最上层石阶的卯眼铺设木板形成戏台台面,供戏班在此酬神献演。其环廊深及半间,二层楼廊深度向楼身呈收缩之势,依廊柱设木栏围护。最上层楼檐,自檐柱向四方伸出,以瓦垄、脊兽合成九脊歇山式庑顶。其三层檐面,坡度陡峻,翼出如飞,外形秀美而生动。整个楼柱,分檐柱和金柱两类。底层檐柱环绕四周,每面五间,设柱20根.上层檐柱,矗立在底层环廊单步梁架之上。金柱则支撑最上层庑檐,每面三间,环周12根。楼之斗拱,分别置于前后抱厦柱头之上、三层檐下枋桁之间和梁架藻井四周,简朴疏朗。梁架结构合理,受力均匀。庑顶全部用筒板瓦覆盖,瓦件沟滴和鸱尾脊兽均为黄绿色琉璃制品,图案有卷草花卉、仙人武士、行龙、雄狮、凤凰等,庄严生动,美轮美奂。

楼之正面二层檐下,悬竖匾一方,边饰讲究,内心漆成朱红,上书“御书楼”三个正楷大字,字体饱满,沉稳敦厚,庄严雄浑。楼内梁架中心,为八卦藻井。藻井井口,置于七架梁上,外观轮廓为方形,中心及井底为八角形,底心雕刻“二龙戏珠”图案。整个藻井形制,似为方形和两个八角形重叠组成。北门内侧上悬“文武神圣”横匾一块,为道光十九年(1839)介休商铺聚锦良敬送,边饰金色龙纹,内心漆成黑色,匾文金光炫目,字体运笔有力,甚是奔放自如。楼之北门外侧楣上,悬有“绝伦逸群”横匾一块,无边饰,匾文系乾隆年间解州知州言如泗所书,字体飞白,圆转如意,一派气定神闲之态。此匾由一对怪面人头承托,其犄角直竖,獠牙尖利,面目狰狞,工艺精美异常。

御书楼楼体硕大,望之如鲲鹏振翅,甚有洋洋大观气象。作为解州关帝庙的重要建筑,既包含着厚重的文化魅力,又具有奇特的古建神韵,为整个古建筑群增添了别样的风景

作者:田苑

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