沈阳盛京，皇城根儿下的中心庙

沈阳 “一朝发祥地，两代帝王都”的历史早已随着时间的更迭，变得模糊和淡然，被人们忘记。无论是炸掉“ 东北王”张作霖的“皇姑屯”、还是接待过毛泽东、周恩来、蒋介石等中外名人的辽宁宾馆、还有被皇家福泽庇佑的八王寺，每一个地方都孕育着厚重的历史，只有指尖逐史、慢慢品味，才能品咂出沈阳的滋味，体会别样的“盛京”。

沈阳的独特，就在于她的文化底蕴。如果单单想从影视作品中获得了解 沈阳 的资讯有点难。因为沈阳的历史都在躲避着光影轮回的照耀，用自己独特的方式低调着保存着自己的华彩。咱们有时间一点一滴的慢慢赘述……

先从沈阳的最中心说起。在沈阳的最中心，有一个名不见经传，但却灵验到爆的“中心庙”。中心庙位于沈阳故宫正后方，紧挨着具有现代气息的步行街“中街”（中街在清代也是经济文化中心，具有划时代的历史地位哦！）。

据说沈阳的前身“盛京”地下岩石结构就像一个“王八盖子” 四平八稳，历来风调雨顺少有天灾，而沈阳故宫的选址更是清朝老祖宗在长白山龙脉沿线找到最为安全、风水最好的地方。在这么吉祥的盛京皇城根儿，最中心的位置，有一个极小的庙宇，那就是沈阳 “中心庙”。这个仅仅供奉着小神小仙的小庙，承载着太多皇城根儿的故事和民间八卦！住在附近的老人都知道这里拜佛很灵验。如果您不了解区区小庙的前世今生，那当你见到他的时候，一定会败兴而归！因为实在太小了。但当你了解他的历史，定会意兴正浓，驻足思忖，回味良久的！

1625年后金迁都沈阳城，战无不胜的老罕王也就是早年的努尔哈赤，选了沈阳城里最中心的位置，把保佑他逢战必胜的“关老爷”的塑像恭恭敬敬地供在庙里，并请人写了“忠义千秋”四字金匾挂在庙内，人们也把这座庙叫座“忠义千秋庙”。

后来老罕王觉得庙前面也应该有一块写有庙名的匾，就找人来写。因为挂匾的地方太小，写不下“忠义千秋庙”五个字，就简单地写成“忠庙”二字匾。挂出来后，由于过去的庙名匾是竖着写，有的人把 “忠”字念成了“中心”两个字，却正好应了它所处的位置，后来人们也就管这座关帝庙叫“中心庙”了。这个故事虽是传说，但却有理有据，很让人信服，也成为中心庙名称的一种来历。

现在人们来到中心庙，都会注意到一个现象，就是尽管这座庙离故宫很近，但北面的宫墙到这里还是特意拐了个弯，在大政殿后红墙外给庙门留出了一块空地，传说这是皇帝建故宫时，不仅没有拆掉这座距皇宫近在咫尺的小庙，还出于对庙中神灵的敬重，传下圣旨，对庙里供的关公、土地、山神、城隍、财神“各敬三尺”，合起来就是一丈五尺，加上庙前边原有的街道，就形成了现在的空地。

这里有很多民间故事：据说努尔哈赤年轻时候，有一回和几个伙伴进山采参。连走了半个月一无所获。这天晚上，几个人正在窝棚里犯愁，只听得外面一阵风声，一只斑斓猛虎来到窝棚门口，大家忙给“山神爷”磕头，但老虎就是不走。大伙以为准是谁得罪山神爷了，就轮流把自己的帽子扔到老虎跟前，按照习俗，老虎把谁的帽子叼走，谁就得跟着老虎去。说来也怪，别人扔帽子的时候，老虎连闻都不闻，惟独努尔哈赤把帽子刚扔出去，就被老虎叼了起来。没有办法，他只好向伙伴们告了别，又朝着家乡的方向给父母磕了几个头，就走出窝棚跟着老虎去了。

可是老虎并没吃他，而是把他领到不远的一处山砬子边上，围着一棵大树直转圈，并把帽子放在大树树底下。努尔哈赤走到放帽子的地方扒开草丛一看，那里长着一棵八品叶的大棒槌（人参），这可是难得一遇的宝贝，心里恍然 大悟 ，原来是山神爷给自己领路找人参来了，忙跪下给老虎磕头。那老虎冲他点了点头，就回深山里去了。

努尔哈赤找来伙伴们，把人参挖出来，到抚顺的马市上卖了大价钱，不仅买了生活用品分给大家，还制造弓箭盔甲，招兵买马。大家也知道他是个大福大贵之人，愿意跟着他起兵创业。后来努尔哈赤当了老罕王，始终不忘“山神爷”的大恩大德，尽管迁都到地处平原的沈阳城，还是把山神供在离皇宫最近的庙里，所以中心庙里也供着山神像。

关于庙里的关公像：无论中心庙里的关公是否真的显过灵，乾隆以后这里的香火却越来越旺。原因是近在咫尺的中街店铺商家为求买卖 兴隆 ，纷纷来庙里烧香上供。过去民间不仅尊关公为“武圣人”，还把他视为“武财神”（文财神是赵公明）。这是由于过去的正经买卖人都以“童叟无欺，货真价实”，讲究“江湖义气”为信条，而《三国》里的关公正是以“忠义”二字名垂千古，所以商家们都把他当作能给自己带来好名声的神仙来敬，慢慢地便有了“武财神”的名声。中街从明朝就是 沈阳 城内最繁华的商业街，到清朝盛世更是店铺林立，百业兴旺，中心庙里的关老爷神位前自然香火一天比一天盛。这就是“中心庙”存在的价值所在。

沈阳也好，盛京也罢，从来都是一个不缺故事的地方。这么一个小小中心庙就有数不完道不尽的故事，您还能觉得 沈阳 是个没趣的地方吗？

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