沈阳盛京,皇城根儿下的中心庙

沈阳 “一朝发祥地,两代帝王都”的历史早已随着时间的更迭,变得模糊和淡然,被人们忘记。无论是炸掉“ 东北王”张作霖的“皇姑屯”、还是接待过毛泽东、周恩来、蒋介石等中外名人辽宁宾馆、还有被皇家福泽庇佑的八王寺,每一个地方都孕育着厚重的历史,只有指尖逐史、慢慢品味,才能品咂出沈阳的滋味,体会别样的“盛京”。

沈阳的独特,就在于她的文化底蕴。如果单单想从影视作品中获得了解 沈阳 的资讯有点难。因为沈阳的历史都在躲避着光影轮回的照耀,用自己独特的方式低调着保存着自己的华彩。咱们有时间一点一滴的慢慢赘述……

先从沈阳的最中心说起。在沈阳的最中心,有一个名不见经传,但却灵验到爆的“中心庙”。中心庙位于沈阳故宫正后方,紧挨着具有现代气息的步行街中街”(中街在清代也是经济文化中心,具有划时代的历史地位哦!)。

据说沈阳的前身“盛京”地下岩石结构就像一个“王八盖子” 四平八稳,历来风调雨顺少有天灾,而沈阳故宫的选址更是清朝老祖宗在长白山龙脉沿线找到最为安全、风水最好的地方。在这么吉祥的盛京皇城根儿,最中心的位置,有一个极小的庙宇,那就是沈阳 “中心庙”。这个仅仅供奉着小神小仙的小庙,承载着太多皇城根儿的故事和民间八卦!住在附近的老人都知道这里拜佛很灵验。如果您不了解区区小庙的前世今生,那当你见到他的时候,一定会败兴而归!因为实在太小了。但当你了解他的历史,定会意兴正浓,驻足思忖,回味良久的!

1625年后金迁都沈阳城,战无不胜的老罕王也就是早年的努尔哈赤,选了沈阳城里最中心的位置,把保佑他逢战必胜的“关老爷”的塑像恭恭敬敬地供在庙里,并请人写了“忠义千秋”四字金匾挂在庙内,人们也把这座庙叫座“忠义千秋庙”。

后来老罕王觉得庙前面也应该有一块写有庙名的匾,就找人来写。因为挂匾的地方太小,写不下“忠义千秋庙”五个字,就简单地写成“忠庙”二字匾。挂出来后,由于过去的庙名匾是竖着写,有的人把 “忠”字念成了“中心”两个字,却正好应了它所处的位置,后来人们也就管这座关帝庙叫“中心庙”了。这个故事虽是传说,但却有理有据,很让人信服,也成为中心庙名称的一种来历。

现在人们来到中心庙,都会注意到一个现象,就是尽管这座庙离故宫很近,但北面的宫墙到这里还是特意拐了个弯,在大政殿后红墙外给庙门留出了一块空地,传说这是皇帝建故宫时,不仅没有拆掉这座距皇宫近在咫尺的小庙,还出于对庙中神灵的敬重,传下圣旨,对庙里供的关公、土地、山神、城隍、财神“各敬三尺”,合起来就是一丈五尺,加上庙前边原有的街道,就形成了现在的空地。

这里有很多民间故事:据说努尔哈赤年轻时候,有一回和几个伙伴进山采参。连走了半个月一无所获。这天晚上,几个人正在窝棚里犯愁,只听得外面一阵风声,一只斑斓猛虎来到窝棚门口,大家忙给“山神爷”磕头,但老虎就是不走。大伙以为准是谁得罪山神爷了,就轮流把自己的帽子扔到老虎跟前,按照习俗,老虎把谁的帽子叼走,谁就得跟着老虎去。说来也怪,别人扔帽子的时候,老虎连闻都不闻,惟独努尔哈赤把帽子刚扔出去,就被老虎叼了起来。没有办法,他只好向伙伴们告了别,又朝着家乡的方向给父母磕了几个头,就走出窝棚跟着老虎去了。

可是老虎并没吃他,而是把他领到不远的一处山砬子边上,围着一棵大树直转圈,并把帽子放在大树树底下。努尔哈赤走到放帽子的地方扒开草丛一看,那里长着一棵八品叶的大棒槌(人参),这可是难得一遇的宝贝,心里恍然 大悟 ,原来是山神爷给自己领路找人参来了,忙跪下给老虎磕头。那老虎冲他点了点头,就回深山里去了。

努尔哈赤找来伙伴们,把人参挖出来,到抚顺的马市上卖了大价钱,不仅买了生活用品分给大家,还制造弓箭盔甲,招兵买马。大家也知道他是个大福大贵之人,愿意跟着他起兵创业。后来努尔哈赤当了老罕王,始终不忘“山神爷”的大恩大德,尽管迁都到地处平原的沈阳城,还是把山神供在离皇宫最近的庙里,所以中心庙里也供着山神像。

关于庙里的关公像:无论中心庙里的关公是否真的显过灵,乾隆以后这里的香火却越来越旺。原因是近在咫尺的中街店铺商家为求买卖 兴隆 ,纷纷来庙里烧香上供。过去民间不仅尊关公为“武圣人”,还把他视为“武财神”(文财神是赵公明)。这是由于过去的正经买卖人都以“童叟无欺,货真价实”,讲究“江湖义气”为信条,而《三国》里的关公正是以“忠义”二字名垂千古,所以商家们都把他当作能给自己带来好名声的神仙来敬,慢慢地便有了“武财神”的名声。中街从明朝就是 沈阳 城内最繁华的商业街,到清朝盛世更是店铺林立,百业兴旺,中心庙里的关老爷神位前自然香火一天比一天盛。这就是“中心庙”存在的价值所在。

沈阳也好,盛京也罢,从来都是一个不缺故事的地方。这么一个小小中心庙就有数不完道不尽的故事,您还能觉得 沈阳 是个没趣的地方吗?

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