塔林与塔群有何区别？

之前有过塔的介绍，本篇就塔林与塔群介绍，对比塔林与塔群，二者是不是一个概念？

塔林与塔群是不同的。

塔林

塔林，是大型佛寺里的高僧圆寂后，为他们建造一个塔来作为坟墓，也可作为纪念物。这是祖辈流传下来的规制，年深日久，积少成多。一代传一代，如此越来越多，几乎为林，所以称之塔林，如河南登封少林寺塔林、山东历城神通寺塔林、山西交城天宁寺塔林等。塔林是佛寺祖宗之坟墓。当时没有火化，所以建塔为了纪念。中国的佛寺很多，特别是大的佛寺就更多，凡是历史悠久的、大的佛寺都有塔林。

少林寺塔林

少林寺塔林位于河南省登封市少室山麓，少林寺西300米处，占地面积14000余平方米，是我国现存规模最大、数量最多的古塔建筑群。现存有唐、五代、宋、金、元、明、清7个朝代的砖石墓塔200多座。

因塔类繁多，大小参差、高低不同，粗细不一，形状各异，排列散乱，看似茂林，故被称之为“塔林”。少林寺塔林集古代砖石建筑、雕刻、书法、绘画艺术之大成，被专家学者誉为”古塔艺术博物馆”，1996年11月20日被国务院公布为国家级重点文物保护单位。

白云寺塔林

白云寺塔林，位于晋中市平遥县城南十九公里梁家滩村西宝峰山南麓，坐落在白云寺外。全国重点文物保护单位白云寺附属文物。

总面积近八千平方米。现存主要建筑有山门、弥陀殿、观音阁、大雄宝殿、七佛殿、观音殿、地藏殿等。弥陀殿、大雄宝殿、观音阁内均有彩塑。2004年6月10日被列为山西省文物保护单位。

风穴寺塔林

风穴寺及塔林，位于河南省汝州市东北9公里风穴山。该寺创建于北魏，称香积寺，唐代扩建并改名为白云寺，俗称风占寺。明清曾作修缮和增建。寺院建筑依山势布局，具有园林特色。

风穴寺塔林现遗存墓塔71座，规模在全国仅次于登封少林寺塔林和山东长清灵岩寺塔林。

神通寺塔林

神通寺塔林位于济南南部四门塔风景区内。塔林中共有墓塔46座，墓碑15座，是宋、金、元、明、清时期神通寺上层僧人的幕地，又称祖师林。

北京潭柘寺塔林

潭柘寺始建于西晋永嘉元年（公元307年），寺院初名“嘉福寺”，清代康熙皇帝赐名为“岫云寺”， 因寺后有龙潭，山上有柘树，故民间一直称为“潭柘寺”，是北京地区现存最古老的寺庙之一。

位于北京市门头沟区潭柘寺外塔院里，金、元、明、清相继在这里建塔，现有和尚塔数十座。诸塔玲珑多姿，形式多样，是研究佛教和古建筑的珍贵资料。

五台山塔林

五台山塔林，位于山西五台县佛光寺东山腰和西北塔坪里。唐代始建，现存古塔7座，其中4座为唐代墓塔。

形制特别，古老质朴，有原形覆钵体塔身、八角形和六角形塔身，宏伟壮观，为我国塔林中首屈一指的塔林。

塔群

通过塔林，我们不仅能从塔铭上了解大师的生平情况，还可通过塔了解到当时的建筑艺术、工程技术水平等，同时也从中可以得知意识形态的许多东西，如文学、书法、绘画、雕刻、诗歌、音乐、舞蹈、图案、历史、地理等。因此塔林是十分有意义的文化遗产，与一般的塔一样，与佛教都有互通的意义。因此我们研究佛寺佛塔、庙宇宫观，主要是把它当作一种社会文化现象，这样才可以更好地理解它。塔林的建筑一般没有总体规划、设计，随用随建，因此从总体来看，建造还是比较自由的。再有，塔林之塔也是随时随意建造，尺度都不相同，大小、高低、材料等都不相同，风格各异。寺院的塔与其他塔相比较，塔座、塔身与塔刹都不相同，不仅时代风格各异，就是设计手法也不一样。各地塔林最大的特点是，从规划到设计都表现出充分的自由，不受任何约束。

塔群，是信士、居士所供养的佛，用塔来代表，一塔代表一尊佛，十塔即代表十尊佛，用佛教的话来讲，佛即塔，塔也被看做佛。把塔集中建立起来即在一地供奉数尊佛。那么108塔就象征108尊佛。塔群也可以说是佛群。如之前关于“塔”的文章提到的新疆吐鲁番交河故城的101塔塔群。

新疆吐鲁番交河故城101塔群

在新疆吐鲁番北部的交河故城中发现101塔，是佛教界的一件大事。交河故城现存遗址，保留其昌盛时期所建之规模，大体为唐代遗存。

从交河故城东北部城门进入之后，看到当年的街巷、院落、房屋的土墙残留存在。城的南部为居民住宅区，北部全部为佛寺区，目前尚存有佛寺、大殿、佛塔、佛像的遗迹。在城的最北部有一大堆土建筑遗址，该遗址即土塔群。塔群用地为方形，每块东西方向、南北方向均为108米，中间以十字街构成四块，每块建25座塔，共5行，每行5座塔，共100座塔，加上中心部位1座大塔，共计101座。

宁夏青铜峡108塔塔群

108塔塔群在宁夏青铜峡，是一座巨大的塔群，从整体看是平面三角形，依山坡形自上至下排列，共计12排，第一排为1座塔，第二排、第三排为3座塔，第四排、第五排为5座塔，第六排7座塔，第七排9座塔，第八排11座塔，第九排13座塔，第十排15座塔，第十一排17座塔，第十二排19座塔，共计108座塔。

民间相传，108塔是穆桂英的“点将台”，“天门阵”。其实，它是佛教纪念性建筑。佛教把人生的烦恼总结为108种，为清除烦恼，规定贯珠108颗，念佛108遍，晓钟108响，建造108塔，意为消除烦恼。据说，绕第一座塔三圈，一一触摸其36个断面，数对108个数，则可以消除烦恼，带来吉祥；数错了，便会增加烦恼。

本文部分内容参考 ：张驭寰《中国古建筑知识一点通》

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