金宝圩那些治水往事

袁晓明

第843期

（本文原载《宣城历史文化研究》2020年第4期）

宣城北乡的金宝圩肇始于三国，初成于南唐，完善圩垾水利于宋，告成于新中国建国初，是皖南地区第一大平圩，也是宣州圩乡十万百姓赖以生存的家园。

由于金宝圩四面环水，东边圩岸又濒临皖南山区行洪的主水道水阳江，因此，自古以来，金宝圩一直饱受水患之苦，固圩治水、抗洪防涝，成了圩乡人生产生活不可分割的重要内容。然而，光阴漫漫，先人们千百年来畚锸兴圩、伐石治水的煜煜壮举，大多湮灭在了岁月的长河里而不为后世所详。但文化的力量毕竟强大，金宝圩深厚的底蕴，终究在时空的隧道里闪亮着耀眼的光。今天，我们循着这束耀眼的光芒，依然可在历史的回望里，聆听到先人们固圩治水的动人叙说。

这里，就让我们来分享两则四百五十年前，金宝圩先人治水的往事。

龙王镇赑屃

旧时，在金宝圩范围内多处建有龙王庙。老人们说，那是先人为祈求水波不兴、大圩平安而建。明代唐汝迪所撰《金宝圩重建龙王庙碑记》中记录的一则往事可资佐证。

唐汝迪，字吉甫，号惠庵，金宝圩雁翅唐氏族人，嘉靖丙午年（1546）举人，丙辰年（1556）及第进士，累官河南治河副使。隆庆五年（1571），正当唐汝迪在河南督理河政时，宣城知县姜奇方领衔在金宝圩重建了龙王庙，并约请唐汝迪为家乡金宝圩重建龙王庙撰写碑文，唐汝迪欣然作《金宝圩重建龙王庙碑记》。

碑文记载，金宝圩“其东南陬龙王庙在焉”。据当地老年人回忆，在金宝圩东南沙湾村部的圩堤外坡，曾有一座古老的龙王庙。这个龙王庙有八间房屋组成，面河而立，气势阔大。抗战初，曾有国民党一个连的兵力驻扎庙内，连长操高淳方言，应该就是高淳人，与沙湾地方老百姓相熟。1938年春，日寇入侵水阳，龙王庙在这个连撤防时被烧毁。被烧毁的龙王庙是明代所建，还是后世在原址上重建的龙王庙，已经无法找到线索。但可以由此确定，碑文所记龙王庙就在此处。

金宝圩东南角龙王庙的源头，以及兴建这个龙王庙的作用，碑文有生动的描述。“曩者合窳沴作，阳侯赑屃，浪啮泬穿，千夫荷畚锸而莫措其力，疑若无支祁之属伏其间，遂立神而镇禳之。庙盖昉于此。然则庙之建将以栖神，实以庇民，历唐宋元以迄于我国朝，盖相沿也。”原来金宝圩自唐代以来就有建庙栖神以庇民的习俗，古人认为圩乡水患频仍，是受害于水中的波浪之神赑屃的兴风作浪。

赑屃，张衡《西京赋》有记，“巨灵赑屃”，其状如龟，力大无比，可堪负重，古人常用作碑趺。先人们认为，正是这个力大无比的赑屃，在水中掀起了滔天巨浪，致使洪水击穿圩堤，才导致水患发生。而且，灾害发生时，无论投入多少的民力、想尽一切的办法，都无法控制洪水泛滥。于是，无奈而善良的先人便想到立社镇赑屃。

当我们设身于生产力水平低下的古代，可以想象，人类的力量在自然的伟力面前是那样的脆弱而渺小，况且，那时人们对自然的认知还十分有限。所以，处于蛟患频发中的先人，把征服水患的希望寄托于神力，幻想通过兴建龙王庙，供奉统领水族的龙王于庙堂之上来镇赑屃、保平安。这类现象，在古代是普遍存在的，当然不足为奇。

今天看来，立社以御灾捍患之举近乎愚昧，但是，却反映了古代官民在连年水灾面前的无奈和渴望。

依据碑文所述，当年的这个龙王庙里，除供奉有龙王的神位，应该还延请了工匠，伐石刻凿了一个龟形赑屃置于龙王神位下，或置于石碑下做了基座，以象征降服水下兴风作浪的巨灵，达到杜绝水患的目的。

在岁月的长河里，金宝圩东南角的龙王庙,经历了多少次建而圮、圮而建已不得而知。但是，庙宇的最后消失，圩乡人至今尚有记忆留存，而那庙里的石刻巨灵赑屃却不知所踪，想必是随着龙王庙被泛滥的洪水冲塌而卷入滔天波浪里，任洪流冲徙到了河床的深处。

河道里挖出的石刻赑屃

有趣的是，2020年3月的某日，在距离龙王庙下游不远处中码头的河床里，有挖泥船挖出了一个硕大的石刻赑屃。这怪物状若龟形，昂首挣扎，其势作欲脱缚状。赑屃甲背上凿有长方形凹槽，凹槽处应该是安放镇压赑屃的龙王神位，或安放石碑的位置。这个赑屃刻凿细腻，看上去栩栩如生，好奇的人们纷纷赶来围观，有人为这个兴风作浪的怪物披红挂彩，说是神龟出现、吉祥来临。甚至还有人把这个怪物和正在兴建的梓潼阁联系起来，说是神龟出现，梓潼阁建。殊不知水怪与吉祥无关，与梓潼神君更是风马牛不相及。至于这个石刻赑屃的出处，我们有理由相信，就在上游龙王庙。

如今，金宝圩的人民群众已经告别了神力主宰的时代，圩乡人自己俨然是制服水患的“龙王”，完全可以自我主宰大圩的命运了。这个重现于世的石刻赑屃，当陈列于未来的金宝圩历史博物馆，向后人再现金宝圩治水的往事，叙说金宝圩的沧桑和变迁。同时，赑屃的湮灭也告诉圩乡后人，金宝圩已经告别了旧的时代，一个辉煌的新时代正在接续开创。

围磓成水牮

唐汝迪的《金宝圩重建龙王庙碑记》不独交代了龙王镇赑屃的神话故事，围绕龙王庙的重建，还讲述了一段金宝圩治水固圩的往事，从而揭开了尘封的金宝圩水牮的历史。

碑文写道：“嗣是，岁久庙湮，数遇水患，堤岸阽危，而圩之称险要者，此实最焉。”唐汝迪认为，纵观全圩，金宝圩东南角龙王庙所处的这一段圩堤，是全圩最险要的地方。他得出如此判断，是有其道理的。从地形上看，这一段圩堤，位于今水阳镇朝阳村茶亭以南至沙湾村部一带。在古代，这一带河道，面临上游三股水流来汇，一股迳塞口山会南湖水而下，一股迳稻堆山由管家渡、徐村坊而下，一股东合慈溪、高淳水由谢家河口而入大河，三股水流在谢家河口合流，向着金宝圩圩堤冲泻而来，此处，史称“沙石湾”，对河高地一带史称“牛儿港”。由此看来，当年的沙石湾是处在迎流顶冲的位置，当然可称作最险要之地。

沙石湾河道

过去，每当洪水来临季节，沙石湾的这段圩堤是金宝圩险情多发地带，这里也就成了圩乡人防汛抗洪的主战场之一。碑文记载，沙石湾汛期防汛抢险时，宁国府通判王训和石玉铭，曾亲自到这里参加圩堤抢险。官民奋力抢险，终于保住了圩堤没有被洪水冲垮。在外为官的唐汝迪，深知家乡圩堤有保与官府重视是分不开的。因此，他在碑文里不惜用了溢美之词，高赞王训和石玉铭：“郡别驾王公训暨石公玉铭躬临营救，赖以不溃。”

然而，被动抢险，显然不是万全之策，通过治水固圩，达到根治圩堤险情，以确保大堤风雨无恙，这才是金宝圩的春秋大计。对此，时任宣城知县姜奇方看得很清楚。他认为：“岁时修筑，增痺倍薄，捔举善崩，类婴儿累棋，无益也。”在姜奇方看来，过去那种投入大量的人力物力，只对圩堤实施加高培厚，固然重要，但如果不结合河道地势、水流汛情等各方面因素对水流进行综合治理，无法从根本上解决沙石湾一带的圩堤险情。姜奇方认为，应该充分发挥地方乡贤的力量和智慧，通过官民联动、上下合力，方可达成固堤护圩、御灾捍患的目的，从而，“为圩立千百年无虞计”。于是，他推荐唐汝迪的叔父唐继志总率全圩，并推选地方乡绅陈嘉言、吴贤等十九人共同参与，开始了对沙石湾湍急水流的治理。

在唐继志等乡贤乡绅们的共同发动下，金宝圩组织起了一场规模浩大的治水固堤的工程。这一工程“阅数月罔敢懈。夫役核实三千，采舆议出赀六百，鸠工伐石，沿险为磓十有四许”。这项工程持续进行了数月，投入了三千个劳力，并广泛听取了社会各界的建议，花费白银六百两，终于在沙石湾圩堤沿岸，筑起了十四个“磓”。所谓磓，即是用大石块垒砌成从圩堤岸基伸向水中的石围，石围状如倒U形，石围内灌土压实，形成由圩堤伸向水中的围石堆。这种围石堆就是所谓“水牮”。

水牮图

水牮，水阳地方俗称“水牮头”，是水中用土石构筑的挡水设施。水牮从圩堤岸基伸向水中，水流遇到水牮，其水势被逼向圩堤以外。十四个水牮，依次布列，上游最南端的称作一牮，后面依次叫二牮、三牮，以致十四牮。经过这十四个水牮的遏制，水势便被逐次减缓，这样便化解了水流对沙石湾一带圩堤的冲击。

十四个水牮的建成，依然“不减水犀之利”。知县姜奇方想到，应在一牮上重建龙王庙，希望以为民之心感动神灵，也借以扩大一牮规模以杀水势。于是，“侯又与石公各捐俸以新是庙，预役事者，相与佽其费。”姜奇方和宁国府通判石玉铭带头捐出了自己的俸禄重修龙王庙，参与这项治水工程的乡贤乡绅们也纷纷捐款相助。经过重修的龙王庙，“规模崇敞，雄据要会，面溯上流而若遏其冲，肘却旁流。而若杀其势，盖畀以呵护之责也。”碑文的描述，展现了当年高耸于一牮上栖神镇怪的庙宇和十四个水牮顶流遏势、保护大堤的壮观景象。

当年的这十四个水牮，除靠近茶亭的一个因年久失修而垮塌湮灭，其余十三个水牮经过历代维修，形成了一个完整的水牮群保留至今。这些水牮单个形制参数是横宽17米、纵长9米、高9.5米，其分布并不是随意而为，而是“察形揆势，随宜布列”，充分体现了建造者的匠心，浓缩了先人在长期与洪水相搏击的实践中所累积的治水经验，也显示了先人在治水方面的高超技艺，实在是令人叹服。

沙石湾水牮群

据《宣城县水利志》记载，截止1996年，金宝圩有水牮107处，其兴建的历史信息大多不详，唯有这个水牮群在历经了四百五十年的潮涨潮落和风雨沧桑后，依然留下了完整的历史信息，使我们看到了祖先在治水路上筚路蓝缕的奋斗历程。

接受家乡父母官委托撰写碑文的唐汝迪，在碑文的最后表达了他对重视金宝圩治水的地方官员的由衷敬佩，更对金宝圩的平安寄予了美好的愿景。“千百年以下睹成绩者，又将师侯之心，则此庙与此圩弥久而无敝者，侯始之也。”沙石湾以下的龙王庙作为时代的产物已经不复存在，也没有存在的必要了，对此先人唐汝迪当然没有想到。但是，诚如唐汝迪先生所愿，先人治水的煌煌功绩已然载入历史并受到后人的敬仰，金宝圩大堤“弥久而无敝”也成为了现实——可以告慰唐公汝迪了。

沙石湾以下的这个十三水牮群，是难得一见的古代水利遗产，可与都江堰鱼嘴相媲美，体现了古代金宝圩劳动人民的智慧，彰显了古代金宝圩劳动人民改造自然的能力。其对于研究古代水利文化遗产、古代水利技术和古代圩田以及金宝圩成圩历史等，都有不可或缺的作用。这个十三水牮群尘封的历史信息如今已被发现，未来当依据其历史文化价值，申报为水利文物，作为金宝圩古代水利文化遗产作永久保护。这不仅是对金宝圩水利文化的传承，更是金宝圩固圩护堤的必须。

金宝圩先人治水的壮举远非碑文所记可尽详，但是，当重温金宝圩古代这两则治水的往事，我们还是禁不住景仰之情油然，感恩之意绵绵。同时，也激发起我们热爱家乡，守护家园的豪情壮志。我们相信，新的时代，勤劳而智慧的金宝圩人民，在中国共产党和人民政府的领导下，一定会不断光大金宝圩先人治水的智慧，把我们金宝圩建设得更加坚固、美丽、富裕。

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