从文物馆藏看灿烂千年的盱眙文化

【引言】盱眙秦时置县，历史悠久，几千年来都是水陆交通枢纽，这里山清水秀，环境优美，历代无数文人墨客都爱到这里游览观光，吟诗作赋，留下辉煌的篇章。这里文化底蕴深厚，民俗文化源远流长。第一山摩崖石刻，书体备至，相映成辉，其中不乏米芾、杨万里、蔡元长、赵孟頫等书法家的手笔。明祖陵21对精美石刻，体形硕大，规模宏伟，雕琢精细，线条流畅，技艺高超，自北向南排列，雄踞在长长的神道两侧。

【摘要】这些珍藏青铜、金石碑刻等，是研究盱眙古代政治、经济、历史、文化、艺术、书法、信仰、民俗的极其宝贵的第一手资料，具有极其重要的历史文化及艺术价值，为中外客人奉献了精美的文化盛宴。亲临其境，思绪万千；参观珍品，如梦如幻。顿觉四万岁云烟过眼，而后五千年浪叩心扉。但见地称墩、郢，山曰龙、龟；遗址星罗，远古梦回。忆我先民，如蓬如炬。

珍藏青铜造型精巧

青铜，即红铜和其它化学元素的合金，在中国古代主要为锡青铜和铅锡青铜，古人称之为“金”，或“吉金”。我国青铜器最早出现于距今五六千年的新石器时代，商周时期，青铜器铸造达到顶峰。

青铜冶铸工艺在整个发展过程中形成各个时期的风格特征。商代前期造型轻薄，纹饰简单。商代后期至西周前期，造型厚重华丽，纹饰以兽面纹、夔龙纹以及各种动物纹、几何纹为主，表现了神权思想。西周中期至春秋中期，风格趋向简朴，纹饰以粗线条的窃曲纹、重环纹为主，长篇铭文增多。春秋后期至战国，造型精巧，纹饰以活泼的动物纹和复杂的蟠螭纹、云纹为主，细线雕刻的狩猎、宴乐、攻战等反映现实生活的图像流行，并出现以金、银、红铜、玉石等镶嵌的各种图案和画像的新工艺。秦汉时代铸的青铜器大多为素面，仅铜镜的造型纹饰依然繁複。

盱眙出土的青铜器上起西周下迄明清，以战国、秦汉最为丰富。价值较高的有：西周窃曲纹鼎、春秋吴国铜匜、战国陈璋圆壶、西汉几何纹铜桶、铜罍，以及两汉时期各式铭文铜镜等。这些青铜器或纹饰精美，或器形端庄，或工艺高超，或铭文纪史，令人叹为观止。战国、秦汉时期器物，大部分为实用器物，包含车马器、兵器、农具、饮食器等多个种类，几乎涉及当时生活的所有方面。从装饰手法上看，大多为素面，有的运用鎏金、错金、错银、镶嵌宝石等工艺。

摩崖石刻雕琢精细

盱眙，历史悠久，文化底蕴厚重。博物馆近期展出的精选第一山摩崖石刻、明祖陵神道石刻和博物馆馆藏墓志砖铭等拓片近百幅，这些拓片从多角度、多侧面向广大观众展现了盱眙灿烂辉煌的历史文化成就，具有较高的文献价值和艺术价值。

【第一山题刻】

《白居易题木兰堂碑》：碑高55厘米，宽150厘米，清道光十九年（1839年）勒石，题刻系汪云任从苏州模来，原置于汪家花园，后移至第一山。

苏轼《行香子词》摩崖题刻

原文：北望平川。野水荒湾。共寻春、飞步孱颜。和风弄袖，香雾萦鬟。正酒酣时，人语笑，白云间。飞鸿落照，相将归去，淡娟娟、玉宇清闲。何人无事，宴坐空山。望长桥上，灯火乱，使君还。与泗守游南山作。

题刻在秀岩南侧，高38厘米，宽34厘米。苏轼，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，嘉祐二年进士，元丰二年因“乌台诗案”被陷入狱，后贬为黄州团练副使，元丰七年四月移汝州团练副使，年底抵泗州，游南山，作此词。

《张大亨、米芾题名》

原文：张大亨、米芾丙戌岁。宋崇宁五年（1106年）刻，高45厘米，宽48厘米，行书。张大亨，字嘉父，湖州人，登元丰乙科，官至直秘阁，流寓盱眙时，苏轼、张耒常以诗赋赠之。米芾，字元章，北宋著名书法家、鉴定家、画家、收藏家，曾数次到盱眙，作有《都梁十景诗》。

《李夷行等题名》

原文：

李夷行秉文、吴幵正仲、贺铸方回，刘焘无言壬□□秋□未游。

宋崇宁元年（1102年），高95厘米，宽60厘米，楷书。贺铸，字方回，卫州人。博学强记，工语言，元祐中任通直郎，通判泗州。刘焘，字无言，长兴人，元祐中苏轼知贡举，称其文章典丽，遂中甲科，善书，笔势遒劲。

《杨万里等题名》

原文：庐陵杨万里、建宁黄夷行、京口霍篪，淳熙乙酉年二月初二日偕来。

宋淳熙十六年（1189年），高43厘米，宽59厘米，行书， 杨万里，字延秀，吉水人，绍兴进士，孝宗时召为国子监博士，有《诚斋易传》、《诚斋集》。黄夷行，字用之，蒲城人，霍篪，京口人，绍熙元年知盱眙军。

张佩芳《玻璃泉记》碑

清乾隆四十六年（1781年），高66厘米，宽182厘米，张佩芬，山西平定州人，清代进士，乾隆四十五年知泗州。梁巘，字闻山、文山，号松斋。亳县（今安徽亳州）人。清朝著名书法家。

经典景致气势不凡

【明祖陵】明祖陵位于江苏省盱眙县洪泽湖的西岸，是明太祖朱元璋的高祖、曾祖、祖父的衣冠冢及其祖父的实际葬地。其神道全长250多米，两侧立望柱两对，石像19对，规模宏大，气势不凡。此次展览精选明祖陵神道石刻图案，作为当时皇家陵园，无论是在形制还是在雕刻技艺上都是当时顶级水平，为我们研究明代早期石刻艺术提供了宝贵资料。

【画像砖】画像砖是用拍印和模印方法制成的图像砖，形制多样、图案精彩、主题丰富，深刻反映了当时的社会风情和审美风格，是研究中国文化艺术、生产科技、民俗风情等重要的文物资料，极具研究价值，是中国重要的文化艺术瑰宝。盱眙博物馆珍藏有西晋太康九年（1974）佛像画像砖，该砖长37厘米，宽17.5厘米，砖的一平面有上、中、下三幅端坐的佛像，佛背部有佛光，左右手各执有两枝莲花花蕾，双手置胸前，神态恬静、安逸，属于典型的早期佛教造像“项光佛”形象。砖的一长侧面有飞天图案，上刻绘三个飞天，雁行于空，衣裙飘曳，彩带飞舞，体态俏丽，翩翩起舞，翱翔天空，三个飞天中间用花蕾间隔作为装饰。画面为模印，画面图案全部用凸线条表现。南京博物院、南京艺术学院、北京大学、日本龙谷大学等中日专家编纂的《佛教初传南方之路文物图录》便收录这块集佛像和飞天像为一体的佛教文物。该块佛像画像砖曾受到日本学者的高度关注，于2004年作为国宝在日本展出。

2017年，成兆友、谭勇两位先生不辞辛劳，从档案中查寻金石，从遗址中寻觅金石，拂去历史的雾霾，掸去岁月的烟尘，盱眙一块块金石珍宝便跃然而出。并搜集出版《盱眙金石》，为中外客人奉献了精美的文化盛宴，为研究盱眙历史文化提供了难得的珍贵史料。从宋代大文豪苏东坡“行香子”手书摩崖石刻，到明代巡按直隶监察御史蒋春芳“江北誓辞碑记”……一件件宝物按年代顺序一一归队。历史就这样自然顺畅地进入了我们的眼帘，走进了我们的心扉。整理、编撰、讲述、阐释，一件件往事，一个个故事，一段段历史，便化为一种连绵不断的文化传统，呈现出一番新的面貌，新的景象。

编 辑：罗 志、黄美艳

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