汉中，天主教活跃的地方

汉中，天主教活跃的地方

天主教活跃地

天主教自明崇祯年间传入汉中，此后长期占据重要地位。法国传教士方德望在城固县小寨建立的天主教堂是陕南第一座天主教堂。嗣后，天主教传教和开办医院、学校的活动先后进入洋县、略阳、沔县(今勉县西)、宁羌州(今宁强县)等地。

明崇祯八年(1635)，法国传教士史蒂芬·费热(即方德望)在山西太原传教，结识了一位汉中城固籍的韩县令。韩入教，邀方德望赴陕南传教。当年方来到汉中，先在洋县传教，信者极少。后转至城固大东关，再到南乐镇的丰家营、小寨传教，帮助农民驱蝗，用西药为人治病，取得民众信赖，入教者渐多，于是在小寨建起陕南第一座天主教堂，时有教徒三四千人。清顺治十六年(1659)，方德望病逝葬于小寨，天主教得到从教者继续传播。

城固小寨天主教堂 【意】南怀谦摄于20世纪初

道光六年(1826)，意大利传教士辛则纳在洋县倪家乡竹园村建天主堂。咸丰初年，法国人在汉中城内西大街修建天主教堂，“教徒日众”。同治年间天主教传入略阳，在蹇家坝、惠家坝和东关等地建立教堂。光绪十三年(1887)正式成立陕南天主教区，统管汉中、安康两地教务，从而促进了天主教在汉中的快速发展。教区首任主教为罗马圣伯多禄修道院安廷相。此时，一意籍神父将天主教传入沔县，建双古墓新经堂、石寨圣母院、西坪圣心院和余家河圣母圣心堂等四座教堂。同时，毕修德、郭西德等外籍传教士和中国神父将天主教传入宁羌州，在燕子碥青岗坪建天主教堂，开辟老乌嘴、寄刀沟、大安驿、青木川等传教会口。十九年(1893)，意籍主教拔士林在城固古路坝建成汉中教区主教堂。后经30年经营，相继建成钟楼、主教公馆、小公馆、修道院、育婴堂、养老院、拉丁院等设施，房舍共373间。

1900年宁强燕子碥教案遗址及郭西德神父

鸦片战争以后，清政府与西方列强关系恶化，加之天主教教义与中国传统文化之间的差异，教堂和神职人员与普通民众矛盾加剧，于是在汉中酿成两起惨烈教案。其一是光绪二十三年(1897)的八角山教案。缘起于意大利神父戴礼斐在城固二里坝八角山做礼拜时，与被迫前去听讲圣经的吴氏三兄弟发生口角，进而肢体冲突。其结果是吴氏兄弟跪在天主神前“叩头认罪”，受尽凌辱，家破人亡。其二是光绪二十六年(1900)的燕子碥教案。因李荣栋、杨海等附近民众对宁羌燕子碥教堂意籍神父郭西德赈灾时的做法不满，追杀郭西德及教会人员七八人。其结果是带头闹事的李荣栋等6人被杀并悬首示众，宁羌州给教堂赔偿白银5万多两。汉中教区主教拔士林用罚银在汉中西大街建起天主教堂，时为汉上最高大富丽的建筑。后又陆续修建大公馆、医院、修女院、明德小学、明德女子中学及神职人员住所，规模严整，几占当时汉中城西北隅之半。至民国末，汉中境内有教堂一百多座，教友七千有奇。1952年，外国传教士被驱逐出境，教堂依法走自治、自传、自养的道路。2000年，郭西德被罗马教廷册封为“圣人”，遭到中国政府抵制。

来源：文化汉中

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