远在塞外的汉代纪功碑，竟让这位金石大家念念不忘|金石契

黄易一生中，有两件石刻与其关联至为紧密，首先当属武梁祠画像，它是黄易访碑实践、金石收藏与研究、金石保存与传播诸方面最为成功和辉煌的一页。其次，则是出自新疆巴里坤的汉碑《敦煌太守裴岑纪功碑》。

《敦煌太守裴岑纪功碑》（即《裴岑纪功碑》，原碑今藏新疆维吾尔自治区博物馆），碑高139厘米，广61厘米，共六行，每行十字，共计六十字。碑立于东汉顺帝永和二年（137），记述汉敦煌太守裴岑之战功事略，全文为：“惟汉永和二年八月，敦煌太守云中裴岑将郡兵三千人，诛呼衍王等，斩馘部众，克敌全师。除西域之灾，蠲四郡之害，边竟艾安。振威到此，立海祠以表万世”。《裴岑纪功碑》笔势介于篆隶之间，用笔率直无波磔，是由篆变隶的典型过渡书体。康有为《广艺舟双楫》称其“古茂雄深，得秦相笔意。”

黄易赠李东琪《裴岑纪功碑》拓本局部 故宫博物院藏

关于此碑，牛运震《金石图》云：“碑在西塞巴尔库尔城（今新疆巴里坤哈萨克自治县）西五十里，地名石人子，以碑上锐下大，孤筍挺立，望之如石人故也。雍正七年（1729）大将军钟岳琪移置将军府，十三年（1735）撤师，又移置汉寿亭侯庙。”

王昶《金石萃编》云：“是碑在巴里坤城西北三里关帝庙前。巴里坤今已译改为巴尔库尔，亦为巴尔库勒，于前汉为匈奴东蒲类王兹力支地，后汉属伊吾卢地，后魏属蠕蠕，隋属伊吾郡，后入突厥，唐属伊州伊吾县，明属瓦剌，详见《钦定西域图志》中。其地西北山麓，槛泉竞发，分为三支，汇入于巴里坤淖尔，即汉蒲类海也（今名巴里坤湖，汉称蒲类海）。碑称永和二年（137），为后汉明帝（误，实为顺帝）十二年，史传不著其事，盖当时敦煌郡人为裴岑建祠而立。乾隆二十二年（1757）平定伊犁，裘文达公奉命按行其地，亲见是碑，得拓本归，遂显于世。后求者颇众，戍卒模拓以为利。好事者恐其刓损，刻一本以代之，故近拓非真本也。昶在关中，门人申子兆定重摹一本，勒石碑林，苍劲几乱真，故亦为时所爱。申子又尝重摹东汉《仙集留题字》，即刻于《裴岑》碑阴云。”

乾隆三十五年（1770）秋八月，毕沅从陕甘总督明山出关勘察屯田，于西域巴里坤得见裴岑纪功碑与唐姜行本纪功碑，拓之以还，并各有诗记其事。其《观东汉永和二年裴岑纪功碑五首》（巴里坤屯兵垦地得之，移置城北丛祠。文简篆古，洵可宝贵。爰拓数纸携归，以补《关中金石录》，并跋短章。）：

边城喜值快晴时，走马来寻汉代碑。

翠壁手扪窥古法，唐前秦后接冰斯。

嵩山洛水冷云烟，宫殿迷茫认不全。

谁料玉门关外石，至今留得永和年。

松冈闻说驻降旗，祠后犹留万灶基。

每到雪昏风横夜，烦冤新鬼哭残碑。

（雅将军曾歼沙克多尔曼济部众于此）

未必勋名卫霍如，简编失载亦粗疏。

我来不枉风霜苦，摭得遗文补《汉书》。

摩挲自剔土花青，篆法犹存旧典型。

为乞银光觅人拓，不辞独立夕阳亭。

黄易初见此碑为纪晓岚藏本之双钩本，十分欣赏，曾“思得此碑十有余年”，可见对此碑关注之早。然而撇开考证书法源流与金石鉴藏的因素，黄易对此碑的特殊情结，更多则与长兄黄庭的遭遇息息相关。《故宫藏黄易尺牍研究·手迹》中涉及《裴岑纪功碑》者计三通，今按时间顺序迻录于下：

西边有残碑“只济木萨等字”，巴里坤有敦煌太守碑“人云在关侯庙，其光若镜，乃厚碣石也”，又北打版有唐吴行本纪功碑，均托家兄拓取矣。（黄易致赵魏妙极札，约乾隆四十一年（1776）清苑署中。）

家兄信云裴岑碑在巴里坤，距迪化千五百里。兹俞军门往彼阅兵，讬其幕中人胡君代拓，约明春必得。又云乌什外有石壁刻大将军霍方士某某名，文字残缺，疑汉武时迹，惜不能拓，（已抄其文在都中明君处，昨往求矣。）又有唐姜行本纪功碑亦在巴里坤，昨讬人拓取，一有当即寄兄。（张廷济录黄易致赵魏秋气札，乾隆四十一年（1776）九月廿日。）

裴岑真拓，家兄已为觅得一本，碑虽泐甚，而波磔宛然，与平日所钩纪晓岚本悉合，惟纪本作立德祠，褚钩本并《金石图》作立海祠，今弟所得本亦俨然海字，是褚本不为无据，惟文义则不可解，乞教示。（黄易致赵魏夏间札，乾隆四十五年（1780）九月初十日。）

《裴岑纪功碑》木刻真石拓本合册之真石本黄易等题跋

由此三札可知，至少在乾隆四十一年（1776），黄易即已托请遣戍轮台的长兄黄庭拓取《裴岑纪功碑》原石真本。乾隆四十三年（1778）黄庭觅得先寄者为《裴岑纪功碑》西域军营木刻翻刻本（今藏国家图书馆），乾隆四十四年（1779）黄易于济宁题跋其上：

……梦珠兄覓以见寄，时在清苑□□，手装成冊，……□是地军营所刻。原石在苦寒之郊，毡蜡□□□□，木有断烂剥蚀之状，拓出以应求者。紀阁学□□学士所述如此，当得其实也。是刻为汉石鸿宝，真品……在塞外，久不能致，故存此木本，亦古人收骏骨之意耳。己亥……书于济宁西郭旅馆。（钤“小蓬萊阁”印）

此先得之西域军营翻刻本，即王昶所云“戍卒模拓以为利”之木刻本，翁方纲《两汉金石记》对《裴岑纪功碑》翻刻本叙述更详：

是碑土人有重刻者，其真本多为拓手描失，故真本亦往往不同。然必其有描失之痕者，乃是真本，若其无描画之迹而有失误者，则非真本。牛真谷云是碑以篆为隶，然是由篆变隶之渐，汉碑多如此。其字中凡遇口字，皆方中带圆者，乃是真本。若其口字竟似圆圈者，则非真本。……是碑重摹之本，亦在巴里坤，未可以得自塞上遂为真也。

从碑拓鉴藏的角度而言，翻刻本徒存其形，间有失真，艺术价值与收藏价值并不大。但对黄易而言，长兄所寄赠之翻刻本是兄弟情谊的见证，寄托了黄易对伯兄遣戍边疆苦难遭遇的深厚同情，这就是黄易所云“千金收骏骨”的深层寓意所在。

乾隆四十五年（1780）七月，黄易继得黄庭在迪化（今乌鲁木齐）觅得并寄赠巴里坤石人子真石本，此真拓本即尺牍中所言“家兄已为觅得壹本”者。以先得之木刻翻刻本与真石本皆为黄庭自塞上寄赠之故，黄易将两本彚装成一册，又题其上：

右汉敦煌太守裴岑石刻真迹，乾隆庚子（1780）□□梦珠兄在迪化城觅此寄示，云此石近甚剥落，凸处光滑如珠，□不易拓。来年仲秋蒙恩放还，计过巴里坤正严冬风雪之时，恐难拓取，故觅此先寄。塞外荒寒风景，闻之黯然。细辨此碑，波折劲古，与昔从纪晓岚阁学处双钩原本较（校）勘，无不悉合。惟纪本作“立德祠”褚千峰金石图作“立海祠”，今观此拓颇类“海”字，则褚本以有所拠，然文义又不可解，存以俟考。余思得此碑十有余年，一旦获之，何异夜明入手。殆与明年弟兄握手，同此欣庆也。黄易又识于任城尊古行斋。

《裴岑纪功碑》真石本黄易题跋 故宫博物院藏

据黄易跋文可知，国家图书馆所藏此册为木刻翻刻本与真石本合装，又故宫博物院亦藏有一册拓本，无木刻翻刻本中黄易及他人题跋，但其中黄易、孔继涵、王寿生、庄缙度题跋甚至题签从内容到形式与国家图书馆藏本几乎完全雷同，笔迹也极相似，唯题跋部分的印章有所不同，如国图藏本黄易跋后钤“小松”朱文印，故宫藏本则替换为“黄易私印”白文印，此外孔继涵与王寿生跋文后所钤印章也有所不同，因而十分可疑，可能出自庄缙度伪造。据云庄缙度曾得黄易遗印，遇精拓本辄钤之渔利，今从国家图书馆藏《裴岑纪功碑》木刻翻刻本与真石本合册、故宫博物院藏真石本、2005年翰海秋拍木刻翻刻本三者互勘来看，的确真伪难辨，具有极强的迷惑性。但从这些题跋的内容上分析，与已知的黄易事迹皆符契，故其作伪必然是有真本作为依据的，依然具有重要的参考价值。

据笔者所见直接的文献资料记载，黄易先后所得《裴岑纪功碑》至少有六本。除前文提及黄易最早所见纪晓岚藏本双钩本、黄庭所寄西域军营木刻翻刻本、黄庭所寄石人子真本之外，尚有清水唐尉拓寄真本、翁方纲所寄赠真石本二本。

翁方纲所赠两本之一，由黄易题签“敦煌太守纪功碑，乾隆癸丑拓本，小蓬莱阁珍藏”，题跋并赠于李东琪（故宫博物院藏）：

此碑远在塞外，旧拓罕睹。自乾隆二十二年（1757）裘文达公按行西域，以拓本携归，求者日众。戍卒居民摹刻射利，遂致鱼目混殽，故世所传本多雁鼎也。是册为翁覃谿宫詹寄赠二本，来书云此即文达公丁丑（1757）所拓本也，较诸近年拓本似为有据，因装裱成册，什袭藏之。惜其地远，拓手不精，以致浓淡失神，恨不亲至碑下拓之为快。甲寅（1794）之秋，铁桥三兄极言是碑为汉刻之最古者，未获真本，深以为憾，欲为乞假钩摹，因以一册分赠之，仅书数语用识颠末于简端。乾隆五十九年（1794）秋九月中瀚，钱唐黄易并记于济宁运河官廨。（钤“小松所藏”朱文印）

黄易对《裴岑纪功碑》所怀有的特殊感情还体现在他曾经多次临写此碑，今存临书墨迹至少有两通，其一为乾隆四十年（1775）六月十日前后，黄易作《书画合册》八开（无锡市博物馆藏），其中《临敦煌太守裴岑纪功铭》题曰：

汉敦煌太守裴岑纪功铭，在巴尔库尔城西五十里地，名石人子，以碑上锐下大，望之如石人故也。雍正七年（1729）大将军岳公移于府中，十三年（1735）徹师移于汉寿亭侯庙中，纪太史拓三纸归，余见双钩本。临此汉碑已可宝，况古质乃尔耶。碑计六十字。

另一件临本约作于获得黄庭所寄真本不久，附于黄易旧藏是碑拓本之后（故宫博物院藏），但此临本及题跋笔力略弱，后有题曰：

汉敦煌太守裴岑纪功铭，刻于东汉顺帝永和二年，前人著录所未见。雍正七年（1729），大将军岳公得于西塞巴尔库城西石人子，移置将军府。十三年（1735）徹师，又移置关帝庙。苦寒之地，摹拓殊艰，土人遂有模刻者，此乃真拓本，不易得也。钱宫詹辛楣先生云汉自安帝以后，北匈奴呼衍王常展转蒲类秦海间，专制西域，共为寇钞。敦煌太守率兵掩击，克敌全师，可谓不世之奇勋。而汉史不著其事，盖其时政多秕政，妨功害能者众，边郡文簿壅于上闻故也。而此石经久犹存，岂非抑于一时，而彰于千载耶？黄易临写并识。（钤“黄易私印”）

《裴岑纪功碑》真石本诸家题跋

《裴岑纪功碑》是凝集了黄易特殊感情的一件碑刻，笔者认为黄易对它特别重视的原因有以下几点：第一，此碑所在之地为边塞新疆巴里坤，在当时被认为是苦寒之地，拓手难觅，椎拓不易，故拓本极为难得。其次，雍正七年（1729）岳钟琪访得是碑，乾隆二十二年（1757）平定伊犁，裘曰修按行此地得拓本归，遂显于世。这意味着在当时而言，此碑是一件新发现的汉代碑刻，距离裘曰修初拓仅二十余年，既是炙手可热的艺术资料，同时也是最新的学术研究资料。第三，《裴岑》碑在当时已有大量翻刻本出现，释文也大有可商榷之处，作为金石鉴藏家的黄易，亟欲得到原拓真本作为考研与鉴赏的范本。第四，也是最重要的一点，此碑拓本是由黄易长兄黄庭亲自塞上觅得寄赠，最能体现“黄树榖——黄庭——黄易”父子与兄弟间“金石传家”的精神内涵，也是兄弟情义的最好见证。

关于黄庭因事牵连遣戍轮台，黄易一直努力为之赎救之事，在故宫所藏多通黄易尺牍中皆有涉及，其中有不少有价值的新资料。关于黄庭的相关事迹，这里有必要作出介绍。

清代西彊初平，归入清廷版图，在当时而言实乃荒原苦寒之地，黄易的师长辈毕沅曾有西行之役，对塞外荒寒有深刻的亲身体验，其诗可证：

柝声未定又鸡声，旅夜生憎睡易醒。寒月正来窗上白，家山偏入梦中青。昨宵慈母曾相见，数拍凄凉不可听。为问冲寒向西去，天涯仍有几长亭。

可以想见黄庭作为戴罪之人谴戍塞外，生活自是非常艰苦。黄易一直没有放弃运用各种方法营救伯兄，他通过各种渠道募集资财，为黄庭纳锾赎罪。乾隆四十五年（1780），黄庭在塞外迪化为酷嗜金石碑版的弟弟寄去《敦煌太守裴岑纪功刻石》拓本，此时恰逢黄易缴清捐例，阔别十六载的兄弟重见在即，黄易在任城官斋中满怀期待地题跋：

右汉敦煌太守裴岑石刻真迹，乾隆庚子□梦珠兄在迪化城觅此寄示，云此石近甚剥落，凸处光滑如珠□不易拓。来年仲秋蒙恩放还，计过巴里坤正严冬风雪之时，恐难拓取，故觅此先寄。塞外荒寒风景，闻之黯然。……余思得此碑十有余年，一旦获之，何异夜明入手。殆与明年弟兄握手，同此欣庆也。

《裴岑纪功碑》木刻真石拓本合册之诸家题跋

然而天不从人愿，就在黄庭即将被蒙恩放还之际，黄庭却卒于塞外戍所，最终未能兄弟重聚。在汪楍、江昉等人帮助下，黄易遣干仆将黄庭及其妾棺柩运回杭州归葬，待其嫂吴氏殁后，复将二人合葬。黄庭生前与妻吴氏（国学生吴甸衡之女）育有一子一女，子名黄时，后更名黄元鼎，字渭符。

就笔者近年所见资料，关于黄庭遣戍之事又有一些新的发现，首先是关于黄庭遣戍轮台的时间，据潘庭筠《山东兖州府运河同知钱唐黄君墓志铭》所记“二十一伯兄缘事谪轮台，君旋里负米养母，馆固安三年、武冈五年、佐直隶方伯郑公，由伍祐场历清苑者四年”，应在乾隆二十九年（1764），即黄易二十一岁之时。今见华喦《九狮图》黄易题跋：“乾隆乙酉冬，先兄梦珠有出塞之役。余负米游上谷，治装无术，典及琴书，秋岳先生此画，将非我有。因无款，人不之信，陆解元筱饮为题数语，始归于包梅垞。越廿年，余官河丞，读礼南还，购归珍藏，黄易记。（钤印：大易）”据此可知黄庭实际动身出塞乃在乾隆乙酉（1765）年冬。

其次，关于黄庭“缘事谪轮台”，究竟是牵涉进了什么样的事件，使得这位颇负文才的幕宾，受到遣发西域轮台这样严重的惩罚呢？此事在黄氏家族内部及亲友中从未见任何实质性的文字记录，仅云山雾沼般以“楚事”称之（黄易致汪楍等楚事札），可见崇尚清白家风的黄家对此讳莫如深。笔者认为，黄庭所受到的牵连，可能与乾隆二十八年(1763)发生的湖北归州“纵盗冤良”案有关。此案震惊朝野，乾隆曾连下二十多道圣谕督办，所有案犯全部押至热河，亲自审理，涉及的官员，从总督、巡抚、藩台、臬台、知府、知州、知县，直至与审问相关的大小官吏，或处死、或充军、或流放、或罚银，并作为典型案件，警示天下，也引发了清代幕府制度的改革。

据《乾隆实录》（乾隆二十八年七月初八日）记载：

又谕，湖北盗犯张洪舜等前后两案，承办之上司属员种种扶同欺蔽，实为情理所不容，历来所罕见之事，前后所降谕旨甚明。朕之所以弗惮谆谆告诫者，不特为楚省整纲饬纪，亦正为直省各督抚提撕警觉耳。国家立法，弭盗所以安良，乃沈作朋等辄将赃真盗确之犯立意翻案纵脱，转致冤累良民。及后案复发仍辗转护非，并欲消弭前案，天下岂有甫经开释之盗犯，旋即夥劫败露，而仍疑前案之尚非真盗者？此虽三尺童子亦知其断无是理，乃转于此吹求驳诘，是诚何心。若论反坐，常例未的决者，原问官得减等定拟，此在州县微末之员，承办偶尔舛误，或可依例稍从末减，若督抚藩臬，为地方倚任大僚，案情由其核定，乃敢上下联为一气，掩蔽欺朦，几致覆盆莫白。况事主李作椇等冤累经年，一家已破，岂得复借决与未决为解免之词。伊等之纵盗冤良，钳制属员，朋比为奸，天下所共知，本不待更讯，所以亲加鞫讯者，特示严惩，以申国法而抒民愤，且使天下司宪者知善良不可滥冤，谳牍不容淆乱，于明罚敕法之中，寓惩一儆百之意。

黄易赠李东琪《裴岑纪功碑》拓本题签并跋

此案肇始时在乾隆二十五年（1760），至乾隆亲办此案乃乾隆二十八年(1763)，这段时间黄庭正在湖北佐幕，很有可能以幕友的身份卷入此案审理当中，况且此案牵连极广，又经乾隆谕令严办，甚至引发了湖北官场的巨大震动，下级幕吏自难脱罪。此外，从结案和主犯判决时间来看，乾隆三十年（1765）原任湖北按察使沈作朋被判斩立决，原任湖北巡抚周琬、总督爱必达改绞监候（后改发伊犁赎罪）。而黄庭被遣发轮台实际动身出塞的时间是乾隆三十年（1765）冬，在时间上也是十分符契的。

《裴岑纪功碑》黄易临本局部 故宫博物院藏

从乾隆三十年（1765）到乾隆四十五年（1780），黄庭在边塞的十五年间，黄易一直通过各种关系营救黄庭，其中出力最多的是以汪楍、江春为首的汪氏与江氏两大家族。故宫所藏黄易尺牍中，有数通事关赎救的信札，皆书于乾隆四十四年（1779），涉及不少纳锾救赎的细节：

家兄东还有望，昨已札闻，捐例止须千二。今汪中兄在鹤亭处，近事极佳，承其关爱，为家兄图赎，恳鹤亭索各总公书至楚匣设法。有江志翁（讳兰之乃尊）在楚，承其关爱，可以垫费。据中兄云，此举可得六数，现在耑足至汉，有志翁大可不须弟亲往也。此外，中兄尚在设法，二三百金岁内可办。家兄近来馆地虽佳于前，因有眷属之累，仍系空囊，必得于内地设措齐全，方有所济，第此举必得弟亲往西边具呈。弟岁内尽力于扬州备就，大约所少四分之一。明春挈眷先归，即当北上，素蒙胡七哥高义，定蒙曲全其美。弟作札与七哥微言及之，其中更望我哥鼎言区画，切祷切祷，敬候近安，不一。（黄易致陆飞暮春札）

近状一切及家兄前项均祈细示，以慰鄙怀，至祷至祷。（黄易致汪楍等奉候札）

胡浩兄信来，关切家兄，特抄札寄西。家信未封口，乞大哥阅后代封加札，讬畹翁速致。……家兄捐事，尚未见报，前承大哥讬畹翁，向部查抄，不知有回信否，乞示知。（黄易致汪楍楚书札）

汪中兄因家兄之事十分仗义，尤为可感也。（黄易致陈灿慌急札）

黄易早年所临《裴岑纪功碑》无锡博物院藏

由这些信札可知，当时为黄庭纳锾赎罪的捐例为一千二百两，主事者为汪楍，动用了当年黄树榖、黄庭、汪舸幕游于楚、汉一带时所积累的人脉关系。由于黄庭遣戍之时黄易一家经济已经十分拮据，这笔费用主要由汪楍、江春代为措贷，其中从江兰之父江志山等处谋得六百两，汪楍垫资二三百两，剩余约三百两则由黄易于内地筹措。

作为援救黄庭的重要资助者与实际操作者，必须介绍一下黄氏家族的这位至交好友。汪楍，黄易亦称汪大楍，字中也，号雪礓。工诗词，师从厉鹗、陈撰。精鉴赏，蓄古书画及古铜玉器极夥。工于经营，家业大昌，扬州马氏兄弟死后，乃买马氏小玲珑山舘，与当时名士交游颇广。汪楍之父汪舸与黄树榖、黄庭皆为好友，两家为世交。汪楍约卒于乾隆五十五年（1790），得知挚友噩耗，黄易作《哭汪雪礓》四首，追忆二人之交：

河上逢南客，惊闻石友亡。心酸不能语，义重敢相忘。聚散卅年事，情怀千里长。何堪冰雪夜，洒泪向江乡。

浙水连邗水，轻舟便过从。方期招隐遂，岂意旧欢空。心血存词卷，声歌付小红。他时酒垆痛，再过小玲珑。

群雅唱心声，词坛有我兄。塞垣悲雁断，江表念鸥盟。万里双魂返，千金一掷轻。玉箫诸旧侣，数载几经营（兄与妾之棺返自塞垣，赖雪礓与橙里先生之力也）。

君藏唐翠墨（为唐拓汉武梁祠像），乞取太憨痴。天欲从人愿，碑皆自我移（易得原碑于嘉祥）。感深珍许赠，痛极谶先知（君来书云，余已衰暮，此拓相赠有日，读之怆然）。尺素常怀袖，临风不忍披。

《裴岑纪功碑》黄易临本自题跋 故宫博物院藏

本栏目图文节选自《蓬莱松风》一书，原文标题为（黄易、黄庭与《敦煌太守裴岑纪功碑》），在此向朱琪先生表示感谢！

《蓬莱松风》书影

本书是作者十年间黄易相关研究的一次总结。以“西泠八家”之一的黄易为中心，从其家世、生平、仕履、交游、金石学贡献、书画篆刻艺术成就等多个角度进行的综合性研究。多从新见第一手文献出发进行研究，涉及清代学术史、艺术史多个方面，生动反映十八世纪后半叶金石学的深入发展与乾嘉时期学术、艺术的原生状态。全书既注重在浩如烟海的清代史料中考证钩玄，也注重采用当下文献学与学术史研究的最新方法与成果，在保证内容的严肃性和学术性同时，兼顾了图像资料的阐释与文字的可读性。本书附录黄易佚著《武林访碑录》，系据钱塘丁氏八千卷楼旧藏钞配本点校。是书流传极罕，原本又因破损庋藏于公家库房百余年，经作者多方联系申请修复，终得以重见天日，冀为黄易与金石学研究提供更多的新资料。

朱琪先生近影

作者简介

朱琪：1980年生。南京艺术学院艺术学博士，现为南京晓庄学院美术学院副教授。西泠印社社员、中国书法家协会会员、中国汉画学会会员。致力于中国书画及玺印篆刻研究，尤其关注文人艺术相关领域。研究涉及艺术史、文学史、考古学、金石学、艺术文献、文博鉴定等多个研究领域。先后应邀参与故宫博物院科研项目，国家重大文化工程“中国历代绘画大系”之《战国—唐画全集》《宋画全集》（第八卷）及《明画全集》题跋释文及印章鉴别审定工作。著有《朱琪篆刻心经印谱》《真水无香：蒋仁与清代浙派篆刻研究》《新出明代文人印章辑存与研究》《蓬莱松风：黄易与乾嘉金石学（附武林访碑录）》等。

金石契主编张振国（棠村）简介：

张振国：字定庵，号棠村、圆振居士，祖籍河北正定，斋号观云精舍。雅好金石书画，近年来主要从事金石学的传播与研究。原为人民日报社《人民文摘》杂志艺术部主任，《非常艺术》杂志主编，现为中国人民大学艺术学院高研班书法金石工作室导师，中国书法家协会会员，《金石契》杂志主编，金石契微信公众平台联合创始人。2016年元月主办《净土石华——秋碧堂藏古代佛教石刻拓片展》；2017年3月举办《净心守志——张振国丁酉青州书法展》。2017年8月举办《净心守志——张振国书法金石题跋展》。现居北京。

金石契执行主编马龙简介：

马龙：河南洛阳人，2004年结业于长春师范大学书法系，当代书画篆刻家，评论家、撰稿人。马龙现为《非常艺术》杂志、《金石契》杂志执行主编，金石契微信公众平台联合创始人。马龙有20万字美术理论及美术评论散见于各专业类刊物。现居北京。

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