2020评选邹氏10大最美宗祠,快来选出你心中的第一!
从古至今,
宗祠是宗族的象征,
是先祖受奉之地。
它是一部浓缩的家族史,
凡家族重大事宜,均要在祠堂中议定。
今日邹氏春秋带各位宗亲们,
观赏家族祠堂别具一格的造型,
领略邹氏家族文化的神奇魅力。
下梅村位于武夷山下,梅溪河畔,山水环抱,是钟灵毓秀之地。下梅村的茶叶历史悠久,闻名中外。《崇安县志》载:“康熙19年,武夷岩茶茶市集崇安下梅,每日行筏三百艘,转运不绝。经营茶叶者,皆为下梅邹氏。”
近年来,随着国家对一带一路经济带的重视,下梅村作为“晋商万里茶路第一村”更是一时间名声大噪。而来到下梅村,人们不仅仅是对它的茶叶文化所吸引,更让人印象深刻的就是这的邹氏祠堂,它是下梅村标志性的建筑,是我国清代古建筑的典型代表。
祠堂整体恢宏大气,砖雕图案细致精美,让人叹为观止。下梅村邹氏祠堂不仅是邹氏祠堂的有力代表,也是中国家族祠堂的典型代表之一。
司门前镇早在历史上是隆回县衙旧址,是当地的政治、经济、文化中心。人们只知道这个地方是近代著名思想家魏源的故乡,但其实,这里也是邹氏家族的文化圣地。
追溯邹氏至始祖东旸公,自大明弘治年间,由江西吉水迁致司门前开基立业。乾隆十六年邹氏子孙在司门前原黄花村衙门口前建了家族宗祠,占地面积约两亩有余。后因时代变迁,邹氏族人新修重建,宗祠重现昔日家族荣光,宗祠占地约三千平方米、气势宏伟、外观典雅精美,蔚为壮观。
衡阳县曲兰思宗邹氏祠堂,也叫“太和堂”,建于1911年,现已有100多年的文化历史了,占地面积达7200余平方米,是衡阳市市级文物保护单位。该邹氏祠堂每年都有冬祭活动,主要是在立冬之后,举办的邹氏家族传统祭祀活动,一直延续至今,从未间断。
事实上,家族宗祠再怎么宏伟漂亮,如果没有子孙前去祭拜,那也毫无意义。可以说湖南衡阳花桥邹氏宗亲,为邹氏家族子孙做出了表率,他们将衡阳花桥邹氏宗祠赋予了实际意义,使之成为邹氏家族最具有文化意义的一座宗祠。
中国南康区百家姓和谐城,始建于2008年,是一座“以姓氏文化为主题”的公园,被誉为江南最大的姓氏文化城。
城内建有近三万平方米的仿清古建“和谐堂”,和谐堂由三个大殿和108间百家姓氏宗祠组成。其中邹氏祠堂为其代表之一,这是邹氏祠堂最小也是最大的家族活动场地,邹氏宗祠立于中华姓氏文化之林,才能真正体现其价值所在,而这也是邹氏家族祭拜祖先最具代表性的宗祠之一。
江苏无锡惠山的邹忠公祠位于惠山寺内,该公祠是为了纪念邹浩及其后代几个名人的祠堂。祠堂由邹迪光建,后来由孙邹兆升等奉旨改建。邹浩公后裔主要聚居地在江苏、广东、江西、四川、广西以及海南等地。
邹浩公在世人眼中,从来都是刚正不阿之人,他任监察官、礼部侍郎等职的时候,多次上谏,出淤泥而不染,为朝廷重用。邹忠公祠内有大量邹浩公的世系简介以及邹氏家族历史介绍,作为邹浩公的后世子孙,江苏无锡的这座邹忠公祠应是邹家人必来之地。
泰宁邹氏宗祠南谷堂占地1600多平方米,殿高13米,可以说是邹氏宗祠中最显高大的宗祠之一,该祠堂殿宇宽敞,恢弘典雅,极富民族特色,堪称东南沿海一流公祠。
宗祠内供奉着邹氏三大祖先圣人,一位是南宋状元宰辅、广佑圣王、南谷发祥先祖邹应龙在中间。另一位为邹氏得姓始祖正考父,还有一位是邹氏开基太祖邹勇夫,并且殿内两侧墙体上悬挂着十二位邹氏历史名贤。该祠堂是邹氏最具家族特色的祠堂之一。
7 江西遂川新江石坑村
石坑村村民主要以邹姓为主,有千年文化历史。整个石坑村以邹氏宗祠为中心,后有茶坑山脉靠山,前有抱水右溪环绕,堂前七口鱼塘抱住月亮山,形成了风水“七星伴月”的格局,可谓浑然天成,是个风水绝佳的祠堂。
龙岗邹氏祠堂是依原古祠重建的家族祠堂代表,其建筑风格主要是徽派古民居建筑格局。它被称为邹氏最吉祥的宗祠之一,它不仅已经有百年历史,而且建造都是“吉门吉向,阴阳协调,天人合一”的八卦理论择地布局。
祠堂内每扇门上都有寓意美好的铭字,并且其台阶也是取阳数而定,意为”五子登科“等美妙的寓意。整座宗祠建筑简洁大方又不失格调,无不彰显着邹氏家族人才辈出、崇文好学的家族风气。
龙川是粤东邹氏的发源地,也是兴宁大多数邹氏后裔的祖源地。位于龙川佗城的邹氏宗祠,祠堂始建于1770年,祀奉着邹氏家族祖先希尧公、孟敬公的列祖列宗神位,是粤东名祠之一,具有特色的岭南古建筑风貌,被誉为佗城四大祠堂之一,也是河源“第一批受保护古建筑”。
祠堂内设有多个邹氏宗堂,每扇门楣上都留有祖训楹联。并设有6个展室,悬挂了邹氏名人的书法名画作品,是极具特色的龙川县客家古邑。
该邹氏宗祠建于清代,坐东北朝西南,占地341.8平方米,建筑由前堂、戏台、厢房和正堂组成。也许这个邹家宗祠不是最大的、也不是最精致的,但它却是我们邹氏宗祠最具代表性的一座宗祠。
宗祠正厅檐下正中间的牛腿雕刻着一对狮子,左面是公的右面是母的,狮子自东晋时期传入中国从那开始就被认为是辟邪的象征。该宗祠与其他宗祠不同之处在于,该建筑是整体都是由木头建成,祠内木雕非常精美,栩栩如生的祥禽瑞兽,雕梁画栋,并有极其美妙的寓意。
但强调它是邹氏宗祠的代表并不是因为他精美的木雕,而是因为它年久失修,亟待重修保护。事实上,邹氏家族子孙遍及全国,各地都有不同的家族宗祠,而比起精美宏大的宗祠,更多的是像样后村邹氏宗祠一样,上留有先祖韵味,却已饱经风霜的宗祠,宗亲们觉得呢?
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