神秘“三十六人”救建州全城

神秘“三十六人”救建州全城

章信哆

王建封杀“三十六人”救建州全城，这三十六人名姓不详，建州百姓因此得救，是章氏中颇为流行的佚闻故事。

1,<寻 根 浦 城>.作者，章蔚东。《章氏文化研究》网络平台2010-02-15 。原载于《富阳日报》2005年8月5－7日“春江周末”B5版

王建封奉上金帛，并请夫人将白旗挂在门口作为标识，以保安全。练夫人将金帛和白旗交还给王建封，说：“我老了，生死已非所计，但城中居民不下二万，抗拒不降者不过数十人，百姓何罪之有？要屠城，请从我杀起。”王建封听了非常感动，于是下令禁止屠城，只杀抵抗的三十六人。

2,《今日桐庐》2014年04月26日 　记者 杨露萌

夫人说：“妾耳闻目睹，谋反叛乱者，只军贼三十六人而已，今一城居民不下数十万人，且都是平民。若妾不先于众人而死，则何以谢乡人老幼？所以妾愿舍私恩以全大义，你也不必多为老身挂念。”

建封再次泣拜道：“夫人不以一人之活命而欲先死以谢众人，我又怎么能屠杀平民而忘大义？若屠城则必先杀夫人，以前夫人救命之恩尚未报答，况且前日之誓犹在，若今日违之，则天地之所不容。今按夫人之命，停止屠城，只杀叛乱军贼数十人而已。”

3,据浙江章氏渊源 、淮南姓氏志略。淮南章氏简介：　

<练氏夫人保全全城百姓>

“……边、王二人为后唐大将，奉命讨伐。二将带金帛和小白旗潜入城内答谢章仔钧夫人救命之恩，并告知第二日攻城后将屠杀全城，让她将小白旗插在门口，可免杀身。夫人说“当初放你二人，只为你等是国家有用之才，非为今日图报。今乱臣谋反称帝，仅三十六人，而全城数百万男女老幼皆无罪也。若定要屠城，老身不愿独生，定当先死。”

4百度及个人、公众博客等公开资料：

< 保全建州>

王、边二将步行到练氏夫人家拜谢，并授白旗告夫人曰：“吾辈曾蒙夫人恩活，岂敢忘报。现唐兵将屠灭建州百姓，请植旗于门为号，当保全之。”夫人尽还金帛和白旗曰：“建州城中居民六、七万人，只有极少数是你们的敌人，君等若记旧德，望保全此城。若必屠杀，则我家愿与城俱亡，不愿独生。”二将闻言，深受感动，遂令收回白旗，并告全城居民以植杨柳为记，当可保全。夫人令子孙家人连夜遍告州民。第二天，南唐大军进城，家家门前遍插杨柳，兵卒均不敢犯。结果只杀了36个将士，并在城外大州放了一把火，报称“火烧一大州，杀了36条街人”。全城百姓安然无恙。

5《闽台女性始祖崇拜及其当代表述——以闽北地区练氏夫人信仰为例》

作者刘大可 范宇蝶(福建省委党校教授研究生)

王建封令随从卸下盔甲，持金帛礼品和白旗，自己更衣执笏，步行拱立在居民坊外，说为夫人祝寿，请夫人接见。练夫人遣儿子出来回话说，你奉命讨伐，破城后，建州的老幼都等着受戮，我命在旦夕，怎敢受你的礼拜。王建封听后抽泣着说，我恨不能生见太傅（章仔钧）面，今来拜见夫人已迟了，恳请夫人一见，夫人出来受礼。王建封伏地再拜，请夫人把这旗挂在门上，可保安全。练氏却把金帛和白旗还他，说：“今你待我恩厚，但我不死就大歉于义。况我老了，望汝从我杀起。” 又说：“ 我耳闻目睹，对抗者只有三十几人，城中居民不下数万，全城受戮，不先杀我，我怎么对得起城里的人？”王建封听后想到，夫人不以救我命为私人恩典，却愿意以死来谢城里的百姓，我怎能忘大义屠杀百姓而忍于杀夫人呢！于是下令禁止屠城，只杀对抗的三十几人。并在城外大州放了一把火，报称“火烧一大州，杀了36 条街人” 。

6,<天涯论坛>

河涧章 时间：2003-12-06 　

夫人说：“今日之恩，是对老身一人之厚恩也。然老身一身先死，则又重于义啊。还望司空准妾诉说。”

“敢不敬听慈命。”建封说。

夫人说：“妾耳闻目睹，谋反叛乱者，只军贼三十六人而已，今一城居民不下数十万人，今一城居民不下数十万人，且都是平民。若妾不先于众人而死，则何以谢乡人老幼？所以妾愿舍私恩以全大义，你也不必多为老身挂念。”

…………

五代十国时期的文献都没有传说中章仔钧、练夫人故事的半点记载。有关文献记载闽国末年南唐侵攻情况：

<<资治通鉴>卷第二百八十五：（南）唐兵围建州既久，〔是年二月，（南）唐兵攻建州事始见上卷。〕建人离心。或谓董思安：「宜早择去就。」思安曰：「吾世事王氏，危而叛之，天下其谁容我！」众感其言，无叛者。”

南唐军队围困建州，有人对守城将领董思安说：“请及早选择退路”董思安斩钉截铁地说：“我家世代服务王家，在此危难关头背叛王家，天下人有谁会宽容我！”众人感佩他的义节，竟无一人背叛。董思安以靖节而青史留名。

“丁亥，（南）唐先锋桥道使上元王建封先登，〔上元本江宁县，唐肃宗上元间更名，带江宁府。〕遂克建州，闽主延政降。王忠顺战死，董思安整众奔泉州。〔史言泉州二将事闽主禸始终。〕　”　

“初，（南）唐兵之来，建人苦王氏之乱与杨思恭之重敛，争伐木开道以迎之。及破建州，纵兵大掠，焚宫室庐舍俱尽；是夕，寒雨，冻死者相枕，”

保大三年(945年),南唐乘闽内乱,出兵灭闽,俘王延政。“及破建州，纵兵大掠，焚宫室庐舍俱尽；是夕，寒雨，冻死者相枕。”死难不免，有忠臣，有烈女为证。练夫人眼里乱贼三十六人，显然不是国家危难当头战死沙场的忠勇之士。纵然有之，也是于建州已破，国主被虏往金陵，南唐停止杀戳之后。如董思安、王忠顺辈“在此危难关头背叛王家，天下人有谁会宽容我！”章家也是世受隆恩，要知道，这样伪造文本，对章家来说，是诬蔑，抹黑，而非褒奖。

神秘数字三十六，“乱臣”、“军贼”、“抗拒不降者”，很有时代感，怀疑后人则取材于水浒故事。《水浒传》是施耐庵集各种版本故事大全，之前的故事版本只有《宣和遗事》到《宋江三十六人赞》两种，说的正是“乱臣”、“军贼”、“抗拒不降者”。《东都事略·中书侍郎侯蒙传》有"制贼之计"说："宋江三十六人横行河朔，京东官军数万无敢抗者。"五代京城建州一位老太太练夫人哪里知道朝廷的许多秘密，更不可能洞察宋朝的社会。她爱听评剧，那时还没有水浒传。给章氏族谱写序的先生，为了讨好章氏，便先讨好夫人。借此机会，给练夫人献上宋江等三十六人故事，这三十六人把天下搞得大乱，引起了练夫人的痛恨。所以，让身边一个姓王的老仆去把电视关了。耳目一清净，什么事都没了。这就是“边、王二将”，和“三十六”救建州一城的故事。

其他版本来源，还有(元)叶留撰的《全城活命》：

全城活命

“ 唐 刘翱 以镇守建州，因居建之建阳，居官廉洁，狱无留讼，所至以阴德为先。其先在山南节度幕时，峒寇啸集据云安，公引兵破城。城下之日，禆将欲屠城，公谏止，但除首从。又参谋山东节度司事时，有禆将犯赃，法司议死，公曰：军法，使智使勇使贪使愚，取其所长，弃其所短，愿与自新，以劝能者。节度王公从其言，活之。又为河西节度推官时，有妇杀夫，诬及他人者，公正其罪，民得不冤。又河西有溺子之风，公严其禁，存活者数千人。民皆曰：“刘公活尔也”。又尝舟行，见有赴水者，甚哀，公力救之，询其所以，则曰：负人钱六十贯，追逋日迫，出於不获己。公怆然曰：钱易得，人命难得。悉贷钱还之，人得以活。有子四人，晓，秘书省校书。暐，太子校书。煜，刺史。〈日喿〉观察使。孙十人，皆历仕。公后以朝议大夫开国公致仕，寿八十五。自唐迄宋，子孙世登儒科，历省、部台阁、典藩郡者，相望不绝。宋绍兴间，有孙领收峒寇有功，御礼褒奖，赐锦座、鞍马、丝绢，授朝奉大夫，除彬守，寻除殿院，卒谥忠简。公绍定间，有孙纯，以收捕邵寇，殁于王事，赐庙，封忠烈公。如资政忠显公韐宝学；忠定公子羽；枢密忠肃公珙,皆公之从孙也。丞相梁文靖公克家尝为刘氏谱叙，有云：刘氏积德而以大本支所以蕃也 。

明成祖御撰《为善阴骘》：最爱山南刘节幕，平生阴骘感神明。又：济人利物有阴功，一变河西溺子风。不独当时身富贵，子孙享福更无穷。”

我们的仔钧公私谱称高州刺史，高州远在岭南之南属南汉。县志称建州刺史，迟在晋天福年间石敬瑭年号、王审知死后二十年任，且同时同地同官三人，皆言过其实。五代天下大乱，非拥兵、非战功者难存立。 而这个刘翱 ，据刘氏姓谱称，生于858年，大于章仔钧十岁，于唐昭宗干宁三年(896)镇守建州。他的事迹太像我们章家私下相传的故事了。

这些引文之前大抵有“江南李氏(南唐后主李昱)调兵遣将讨伐叛逆，派边镐、王建封二将出征，收复建州。南唐后主李昱调兵遣将讨伐叛逆，收复建州”。南唐最后亡国之君呀！王建封官至司空啦！练夫人当着王建封的面自称“妾”啦！太玄了！不忍率读。

其时建州百姓有“不下二万”、“六、七万”、“不下十万”、“不下数十万”、“不下数百万”不等。这是出自练夫人之口，从二万人一个练夫人，数百万人，按比例，满城尽是练夫人了。

经练夫人“口定”的“抗拒不降者”有三十六人。这三十六人姓什名谁、官居何职、家住何处？想必练夫人非常清楚，所以才统统被杀了。一千余年以来无人喊冤，可见，自练夫人之后再无忠勇爱国节操可言。

经练夫人“口定”的“乱臣”、“军贼”、“抗拒不降者”等每宗罪都有三十六人，合起来该有多少乱臣、军贼、抗拒不降者？这一个集团的人姓什名谁、官居何职、家住何处？想必练夫人非常清楚，但只有三十六人被杀，相当于一宗罪的人，到底是“乱臣”还是“军贼”？抑或“抗拒不降者”？从道理上说，不管是平乱、援助、侵略，夫人提到的这三种人，都是要清巢的。但我们的模式是：练夫人告密口不留情。王建封手下留情，擅作主张只杀三十六人，不遵夫人的话。章仔钧、练夫人于史无文，自明宋濂以神话风表，之后，屡见于章氏家谱，今章氏又众手增饰，成一家之言。而大搞熊说的人的文章，居然有省委党校教授研究生。（中国社会学年会“社会性别视角下的社会治理现代化” 论坛论文集《闽台女性始祖崇拜及其当代表述——以闽北地区练氏夫人信仰为例》刘大可 范宇蝶(福建省委党校教授研究生)出版日期：2014-07）这个聪明的章氏模式未必聪明，王、边二人才是最大利益者。从各路高人的因果文字上看，救建州百姓的，不是别人，而是被杀死的三十六人，应该还其名为“无名恩人。”

近日无事搜到一条与章氏有重大关系的信息，又发现数字“三十六”，所以觉得有点神秘。

浙江来尧春先生南峰寺功德院规划方案说明

一、章氏祖祠原是唐建的南峰寺，宋仁宗时，应章仔钧玄孙、宰相章得象之请，下敕在南峰寺设章仔钧、练夫人功德院，褒扬他们的功业与德行，能将祖先请进庙宇祭祀，是最高的祭祀形式。因为，此方案按庙宇形式设计，主体建筑均为双檐歇山顶。

（二三等略）

四、进寺坊朝向坐朝向巽（即原址朝向，朝向县城）。

五、进寺后有三十六级台阶而上，节节高升。

（浦城章氏研究会）

上述文字纯属引用，一字不改不增不减。就神秘的地说一说。

1第一条："唐建的南峰寺，宰相章得象之请，在南峰寺设章仔钧、练夫人功德院，将祖先请进庙宇祭祀."

这段话言简意赅，南峰寺的性质很明确。

第四条：“坐朝向巽（即原址朝向，朝向县城）。

不明坐朝向巽是什么方位的，可见上面括注。

“坐朝”即“朝向县城”。

徐德明先生说：“功德院的地面建筑历经沧桑，直到上世纪八十年代因年久失修而拆除，现在遗址内建筑遗迹仍清晰可辨。原来功德院占地约5000平方米，北、东、西三面岗丘环抱，南向缺口正对西岩山主峰，南峰寺即由此得名。”当地县志的记载，就是这么说的。三面环山，“南向缺口正对西岩山主峰”所以叫南峰寺。“朝向县城”应该叫什么呢？

第五条：“进寺后有三十六级台阶而上，节节高升。”

又见数字“三十六”。

寓意六六大顺？

暗含三十六个“乱臣”、“军贼”、“抗拒不降者”？

指三十六天罡星？三十六般变化？梁山泊天罡院三十六员猛将？

提醒行人“走为上？”

（全句“ 三十六级台阶而上，节节高升。”蕴意“三十六计走为上？”

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