百年徐天章,古风古韵慰乡愁
地处大冶市南部、海拔600多米的殷祖镇北山村徐天章,是一个原始自然生态与传统文化共融的村落。当你踏着古老的石拱桥,穿过肃然起敬的节孝坊,沿着被岁月打磨得光滑的青石板,走进门前爬满藤蔓的“大夫第”老宅,令人仿佛回到旧时。那断壁残瓦、翘檐黛墙,在向你诉说着这里的古往今来。
皇上封赐的“大夫第”匾额
“大夫第”,见证徐氏昔日荣光
“大夫第”,即士大夫的门第,同“进士第”、“翰林第”一样,是一种身份的标榜、一个家庭的显赫。
据《徐氏家谱》记载:徐天章自康熙二十八年(1689)由先祖伯能公从山外迁居至此,迄今已有300多年的历史。至乾隆年间,伯能公第五世孙徐肇文在长江下游贩运竹木,颇负盛名,后回乡广置良田、大兴土木,富甲一方。徐肇文之子徐自楷,自幼聪明好学、志虑忠纯,曾在朝廷为官,诰封奉直大夫(从正五品)。徐自楷为官清廉、两袖清风,晚年告老还乡,开办私塾学堂,教耕教读,种德收福,在地方传为佳话。地方官员将其义举上奏朝廷,皇帝赐御“大夫第”牌匾一方、白银二十万两。为弘扬前辈功绩,经徐自楷之次子徐虞棠牵头,历经十年建成“大夫第”。从此,“大夫第”便成了徐天章的代名词。
清道光二十九年皇上封赐的“圣旨”石牌
据徐新章81岁高龄的徐维勤介绍:“大夫第”设计别至,布局精美,气势辉宏。门前百米处竖有“文官下轿,武官下马”大石碑刻一面,但不幸的是文革期间被损毁。整个院落占地面积近十亩,建筑总面积达三千多平方米,呈四合院布局。大院青砖黑瓦,班鳌做脊,雕龙刻凤,栩栩如生。门前一条小溪似如玉带飘过,亭前院后紫竹、松柏茂密。“大夫第”在建造风格以及位置、朝向的选择上无不暗合中国传统风水玄妙,堪称绝妙宝地。
如今,“大夫第”因年久失修,多处坍塌破损,但皇上赐御的“大夫第”匾额,仍然珍藏于徐新章的后人家中。匾额为竖式,通体木质,绿底金字,长约1米、宽0.3米,字迹遒劲有力,见证了当年徐新章先祖的昔日荣光。
重建后的“圣旨”节孝坊
“圣旨”节孝坊,传颂世代“节孝”文化
进入徐新章的村口处,耸立着一座青石结构的“圣旨”节孝坊。据北山村支部书记徐顺国介绍:“圣旨”节孝坊始建于清道光二十九年,是皇上旌表徐自楷之妻许氏的“忠贞节孝”坊。眼前的“圣旨”节孝坊,是北山村委会为发展乡村旅游,于2015年在原址重建。历史上的徐天章“圣旨”节孝坊系青石雕刻,高11米,宽7米。分上中下3段,节孝坊上段顶部为透雕“二龙戏珠”,两边为花卉、日月等浮雕,中间刻有楷书“圣旨”二字;中段为三门四柱牌坊主体,均刻有人物、花卉、鸟兽等图案;下段为底座,底座上石柱两边均有石狮、石象等石雕,栩栩如生。至文革期间,节孝牌坊被当作“四旧”损毁。
牌坊,在封建社会是一种崇高荣誉的象征,用于褒扬功德,旌表节烈的一种文化现象。每一个牌坊都有一个感情交织的动人故事,弘扬着中华传统“节孝”文化。
相传,徐自楷之妻许氏出生于名门望族,文雅温柔、备具教养。许氏16岁嫁与徐自楷为妻。婚后不久,丈夫远离家乡赴京为官,留下年迈多病的公婆和三子一女。许氏含辛茹苦挑起料理家务重担,上敬公婆,下护小姑小叔;且乐于肋人,时常周济贫困乡邻。许氏因病殁于道光二十八年(1848),享年60岁。为纪念许夫人坚守贞节,尊从礼教,尽儿媳孝道,教子有方之恩,地方绅士、乡中邻里公请朝廷旌表许氏为节孝妇,后得朝廷褒奖、恩准,颁发圣旨敕建节孝坊,并诰封许氏为“宜人”(从正五品)。
如今,嵌镶在徐天章节孝坊的“圣旨”石牌,是清道光二十九年皇上封赐。“圣旨”石牌高1米、宽0.8米,青石质地,龙纹浅雕,正面刻有“皇恩旌表”,反面刻有“圣旨”,虽历经169年的风雨,字迹仍然清晰可辨。据介绍,在清代一进徐天章村口,见到“圣旨”节孝坊,文官要下轿,武官要下马。
一座“圣旨”节孝坊,它刻下了徐姓先祖的忠贞节孝故事,也凝聚了徐姓村人的心。据村民介绍,在先辈的影响下,徐姓家族至今保持着尊老爱幼、乐善好施、重德守信的家族风尚。近年来,尽管村里人都搬迁出山外,但每到春节,所有子孙都要聚集在祖堂,行完祭祀之礼后,按照“尊老、抚孤、重教”规例,或给老人、小孩压岁钱,或给困难学子捐资……浓浓的乡情,“剪不断,理还乱”。
随着时代的快速发展,如今徐新章“大夫第”新生强壮的年轻人如蝉蛹走出大山,在城市扎根后将全家老小迁往城区,村里只剩一些不愿意离开的老人。
枯藤,老树、古桥、老宅……在这里应有尽有。如今留守在村里的古稀老人徐新大渴望有朝一日,村民们能够重新归来,借助“大夫第”古村落“忠贞节孝”文化,发展民俗旅游,实施乡村振兴,积极开展对“大夫第”古村落的保护工作,希望留住乡愁。
黄石市档案局组稿
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