北惠济庙与雍正御碑亭

石景山南旧有北惠济庙，俗称永定河神庙。庙宇宏伟壮观，御制诗文众多，堪称永定河沿岸河神庙之首。北惠济庙今已不存，仅有雍正御碑亭一座，为区级文物保护单位。

永定河发源于山西省宁武县管涔山，流经内蒙古、河北，经北京转入河北至天津汇于海河至塘沽注入渤海。永定河全长548公里，自门头沟区三家店流入石景山区后，流经五里坨、麻峪、庞村、水屯等地，经衙门口村南流入丰台区。永定河在石景山区内河段长11.6公里，河宽100—1500米。

永定河，古称桑干河、卢沟。每年7至8月汛期，河水从燕山峡谷急泻，两岸峭壁林立，落差为320米，最大流量5200立方米/秒左右。河水挟带大量泥沙，河水浑浊，年含泥量3120万吨，故又称浑河、小黄河。亘古以来，河水流经黄土高原挟带次生黄土，冲积形成北京平原，石景山区的中部和南部恰好位于北京平原的顶部。浑河迁徙无常，历史上曾自石景山以下留有多条故道，其中离北京较近的大型故道有三条，因此又称无定河。元代和明代，屡次加固岸堤。清康熙年间，进一步疏浚河道，加固岸堤，康熙帝将无定河改名为永定河，沿称至今。

永定河沿岸有惠济庙两座：

一座位于卢沟桥以南，始建于金代，清康熙三十七年（1698年）重修，易名为惠济庙，今已无存； 另一座位于石景山以南、庞村之西，始建于清代，称北惠济庙，现幸存雍正御碑亭一座。

旧时，北惠济庙宏伟壮观，御制诗文众多，堪称永定河沿岸河神庙之首。

康熙帝着力整治浑河，成效显著，康熙三十七年七月，赐名永定河。雍正帝继位后，继续治理永定河。雍正三年（1725年），海河流域暴雨成灾，70多个州县受灾，颗粒无收。雍正帝命怡亲王允祥和大学士朱轼，察看永定河水系河道，并依照雍正帝谕旨，提出治理永定河、子牙河、卫河、淀河的治河方案。翌年，开始实施治河与兴修水利相结合，在京东霸州、文安、大城、保定等州县试种水稻，当年喜获丰收。至雍正七年（1729年），营造水田6000余顷，连年丰收。雍正帝认为，岁岁丰收有籁于永定河神的保佑，于是命怡亲王在京西选址，建永定河神庙，这就是北惠济庙。

北惠济庙位于庞村之西（今首钢公司制氧厂内），北惠济庙也称惠济祠，俗称永定河神庙，当地人因庞村东有关帝庙而称永定河神庙为西庙。清雍正七年始建，翌年告成。雍正帝御制祭文两篇：一篇是《永定河神庙告成祭文》，另一篇是《奉安石景山永定河神像祭文》。雍正十年（1732年）四月，雍正帝御制《北惠济庙碑文》。

北惠济庙占地百亩，坐北朝南，三进院落南有戏台。山门前有石狮一对，山门三间，门额“敕建北惠济庙”为雍正御笔。进山门为一进院，院内有雍正御碑亭，御碑亭嵌汉白玉额上镌“谟肇恬波”四字，为乾隆御笔。御碑阳刊雍正御制《北惠济庙碑文》，碑阴勒乾隆御笔诗文。碑亭东西有钟鼓二楼。碑亭以北正殿称前殿，为龙王殿，供奉永定河神。殿内悬匾额“安流泽润”，为雍正御笔；殿前匾额“畿辅安澜”，为乾隆御笔。前殿东西有角门通二进院，正殿称后殿为真武殿，供奉真武大帝。东西配殿各三间，后殿东西有小门通三进院，院内有乾隆御碑亭，碑阳刊乾隆十五年（1750年）御制诗，碑阴勒乾隆二十年（1755年）御制诗。乾隆御碑亭以北为藏经楼，面阔七间，上下两层，上层供奉观音菩萨，下层藏经，藏经楼东西有转角殿。三进院以东为东跨院，有斋堂、僧舍、库房数间，系寺僧居住之所。东跨院以东、以北为后花园。北惠济庙围绕有高大墙垣，显示出敕建庙宇的气派。

明万历年间（1573年—1619年），为沟通浑河两岸交通，便于皇帝通行，铺设简易木板御道。清雍正年间（1723年—1735年），在庞村南建旱桥御道。相传，乾隆帝为求长寿，请替僧在潭柘寺出家。每年六月乘肩舆从京城起銮，出阜成门，达北惠济庙驻跸。次日经庞村南旱桥御道至戒台寺驻跸，第三日便可达潭柘寺进香。

庞村南旱桥御道宽约60米，当皇帝銮驾来时，百姓跪迎于御道两侧，并在旱桥前举行过桥仪式。1937年，日本侵略军侵占石景山地区后，拆除船渡设施，在渡口修筑碉堡，断绝了渡口两岸的交通。从此，自明清所设的渡口与御道销声匿迹。

1952年，石景山钢铁厂在北惠济庙以北建制氧厂。 1958年文物普查时，北惠济庙殿堂基本完整，为“石钢二十六宿舍”，但山门、围墙、乾隆御碑亭已无存（乾隆御制碑今藏北京石刻博物馆）。 1975年，首都钢铁公司制氧厂扩建，将北惠济庙拆除，现仅存雍正御碑亭一座、古柏一株。

雍正御碑亭，坐北朝南，御碑亭为方形，边长5.2米，砖石结构，大式硬山顶。御制碑汉白玉制，螭首龟趺，御制碑保存完好，精美异常。雍正御碑亭为石景山区重点文物保护单位。1995年首钢总公司重修雍正御碑亭。

御制北惠济庙碑文

清·雍正帝

永定河古所称桑干河，出太原，经马邑，合雁云诸水，奔注畿南。发源既高，汇流甚众，厥性激湍，数徙善溃，康熙三十七年，我皇考圣祖仁皇帝亲临指授疏导之方。新河既潴，遂庆安澜，爰锡嘉名，永昭底定。立庙卢沟桥北，题额建碑，奎文炳耀，河神之封，实自此始。朕缵绍鸿基，加意河务，设官发帑，深筹疏筑之宜。比年以来，永定河安流顺轨，无冲荡之虞，民居乐业，岁获有秋。岂惟人事之克修，实赖神功之赞佑。念石景山据河上游，捍御宜亟，爰命相择善地，作新庙以妥神。朕弟和硕怡贤亲王躬往营度，得地庞村之西，鼎建斯庙。长河西绕而南萦，峰岭北纡而左骛，控制形胜，负山临流，殿宇崇严，规制宏敞。护以佛阁，界以缭垣。经始于雍正七年冬，逾一年役竣。复以卢沟神庙，皇考圣迹所在，加意崇饰，丹雘维新，并增建杰阁，翼如焕如，称朕敬神惠民之意。爰赐庙名曰惠济，勒文贞珉，以纪其事。诗称怀柔百神，及河乔岳。河之有神，备载祀典。况永定为畿辅之名川，灵应夙著，田畴庐舍，绣错郊圻。其得安耕凿而乐盈宁者，胥仰荷皇考方略之昭垂，而明神显灵，默相孚佑，蒸黎邀福孔多，宜加崇敬。今兹数十里内庙貌相望，虔修秩祀，尚其侑歆飨，俾斯民康阜乂安，以弘我国家无疆之庆。岂惟朕承兹惠贶，我皇考平成之骏烈，实嘉赖焉。

石景山初礼惠济祠

清·乾隆帝

崇祠依石堰，像设谒金堂。

云壁瞻初度，曦轮届小阳。

河防慎有自，神佑赖无疆。

疏凿非经禹，惟廑永定方。

来源：石景山区融媒体中心

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