北宋第一位状元,居然在四川绵阳的一座古寺中诞生

绵阳四川省第二大城市

以出色的科技、教育产业而闻名

四川省高考状元数次被绵阳学子斩获

不仅如此,绵阳在北宋时期甚至诞生过

含金量最重的科举状元

“他就是苏易简”

苏易简是北宋期间四川第一个状元,也是绵阳的唯一一个,而他的“母校”则是位于绵阳盐泉县的古刹上方寺(现绵阳市游仙区玉河镇)。

所以上方寺除了供俸有菩萨佛像以外,还供俸着状元苏易简的塑像,玉河镇也有“状元故里,盐泉旧地”的说法。

苏易简在上方寺的书院读书3年有余,考取功名后为了感谢上方寺,由朝廷颁发了一部金刚经 ,寺内至今存有北宋时期的碑文。

《金刚经》全称《金刚般若波罗蜜经》,是大乘佛教的重要经典,它讲的是讲“般若”智慧,“般若”是梵文音译,意为“通达世间法和出世间法,随拈一句体悟,皆可由此悟道,修禅者视其为修心指南。

上方寺位于古盐泉县县衙遗址附近,现属游仙区玉河镇,始建于唐朝

上方寺的前身为法水院,而后毁于战火,重建于乾隆十二年间;寺庙为三进院落,呈中轴线分布,坐西南向东北,1995年被公布为游仙区文物保护单位。

由“法水院”一词揭开上方寺的前世模样:佛语中的“法”,其意指万物也,“法水”应理解为经幻化、变化、神力转化而来的“水”;古人对地下自然产生的矿物质都有神秘的感觉。故“法水院”一名不仅破译了上方寺前生之谜,而且也是盐泉县产盐卤的一个最好佐证。

让人(鸿运福星)印象最为深刻的是在相当艰苦的条件下,上方寺仍然坚持树立一个庄严弘法道场。

进入上方寺看到的第一座大殿为天王殿,天王殿又称为弥勒殿、韦陀殿。是因为弥勒菩萨和韦陀菩萨供在一个殿上。

大雄宝殿是整座寺院的核心建筑,也是僧众早晚课诵经的地方。

上方寺的这座大雄宝殿由活动板房搭建而成,十分简陋艰苦,但上方寺的僧众依然能坚持修行菩萨道,利益十方善信。

不仅如此,为了弘法、教化更多的人,寺院在两座宝殿之间仍然搭建了一些较为简易的殿堂,用来供奉观音像等佛像。

拜访上方寺的时候天气微凉,(鸿运福星)有幸去到禅武堂(下图3)享用一顿斋饭

古上方寺几经岁月的变迁和战争的破坏,不复往日的辉煌;加上地处深山,山路崎岖颠簸,交通不便,到此礼拜的游客寥寥无几,寺庙曾陷入十分困难境地。

这些年来,往日的钟声和诵经声再现上方寺,全因智量法师的坚持:

释智量:1995年在上能下月老法师座下梯度出家,1995就读于新都宝光寺四川省佛学院,1997年受比丘戒常住于成都龙泉石经寺,2011年在峨眉山学习佛法,现就任上方寺住持,绵阳市佛教协会副秘书长。

苏易简考取状元后,其母也被宋太宗召见:

“苏母育子有方,苏易简年少高中榜首”

苏母薛太夫人“通经史,晓礼仪”

她对苏易简的教育是“以礼让相束”

引导他从小养成良好品行

苏易简被钦定为状元后,其母被召见

宋太宗称赞她“真乃孟母也”

(△ 玉河乡村博物馆苏易简半身像)

现在,绵阳市的游仙区和玉河镇更加重视苏易简文化,重视状元文化。每年六七月的时候,都要举办纪念活动。

玉河镇因为继承和发扬“盐泉文化”和“状元文化”被重新赋予生机和活力,希望上方寺也因此有更多机会重现当日辉煌。

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