【游记】山间的虎踞茶干村，一个隐藏起来的秀美之地✅

茶干村，是虎踞镇的一个偏远山区。这里山路十八弯，水路九连环，山清水秀，景色宜人，空气清新，是一个天然的、无污染的、自然氧吧。历史上称茶陵涧，茶陵坑，简称茶涧。新中国成立后，才简称“茶干。”茶干村位于虎踞镇的东南角，峰峦绵亘，地广林密，山高水长。东北角以潞水镇挂壁潭为界，东南连接思聪乡风拉岭，西南衔接平水分水坳，西北连接高迎村。

茶干村旅游资源丰富。有民间相传的五方上帝之一白帝少昊狩猎的天子坟；有建于明朝初期的石公庙；有百余年的香樟林；还有市级保护单位的刘家祠堂等等。

石公庙

石公庙，位于茶干村祠堂组往北1公里处，依山傍水，三面环山，环境优美。东有自来水水库，南连百亩香樟林和市级文物保护单位的刘家祠堂；西对美丽的庄子沟山。石公庙建于明朝初期，有谭氏祖谱史记：立于六百年前的1416年，位于罗宵山延和寨山脚下飞龙桥上（就是现在的茶干村四子潭石公庙）。此地三面环山，二龙戏珠，地杰山灵。据记载一四一六年，叛兵侵犯湖南长沙，衡阳，郴州一带。战火纷飞，瘟疫四处散播，民不聊生，怨声载道。永乐黄帝派悦道公携带夫人廖氏，领兵二万驻扎延和寨，在此处久无战果，瘟疫不止，心灰意冷之时别无他法，只得焚香上苍，祈神护佑，香烟渺渺，飞达天庭，玉帝特下圣旨一道，命当地山神石公石母救万民于水火，石公石母变一对行医的白翁夫妇，在延和寨结庐制药救村民，又传兵书一本与悦道公。此后悦道公逢战必胜，民众安居乐业，石公石母救民有功，得道成仙。村民为谢神恩，在毛棚处修建石公庙及飞龙桥。”后经战乱没落，于90年代开始复建，占地面积400多平方米，全国多地的信徒纷纷来此祈祷朝拜，每逢初一、十五，车水马龙，络绎不绝。每年的石公庙唱章，客流量万人以上。

依山傍水的石公庙。

百年樟树旁的石公庙。

小编有幸去了趟茶干村，恰逢茶干村一年一度的石公庙唱章。（唱章也是祭祀祈福之意，一次就是五天。每年石公庙唱章方圆十里的百姓都来这里祭祀，求平安去病痛，听说这里很灵，小编也拜了拜）

庙里的法师正在唱章。

人来人往，香火不断。

每年石公庙唱章，香客都可以在这里吃午餐（５天）。小编那次去，从早上８点多开始就吃中餐了，流水席吃了四趟。上百座的香客，可以想象前来祭拜的人有多少。

小编去的当天正好是石公庙唱章活动最后一天，还有这捡香首的环节。前三名和最后一名结缘，来年的唱章活动管事就由他们四人为主。

各位香客们对捡香首都很积极哦～

年轻的、年长的都想能捡到香首呢～

看的出大家对石公庙唱章活动是很重视的！

信则灵！

每年一次的石公庙唱章能够成功举办，是少不了这些帮忙做事的人。洗碗、上菜、指挥停车、放鞭炮、招呼香客等，都靠这些人。给他们点ｚａｎ！

山不在高，有仙则灵。茶干村也因这石公庙，远近闻名。

刘家祠堂

刘家祠堂，座落于茶干村祠堂组，距石公庙，香樟园1公里，是茶干村重要景点之一，是市级文物保护单位。祠堂砖木结构，青砖灰瓦，成方形整体，结构对称，造型古朴实用。历年每届石公庙唱章，都是在祠堂内外集中就餐，观戏。抗日战争时期，红军驻扎在刘家祠堂。在祠堂里休养生息。几经战乱，祠堂破烂不堪，后几经维修，稍恢复其原貌。

古祠堂的味道，希望能够长久的保持下去。

太子坟

太子坟，位于茶干村谭坝垅组后5公里许，东邻潞水镇，崇山俊岭，峰回路转，绿树成荫，野果累累。相传五帝之一少昊在此狩猎，射倒一兔，走近取之，兔衔草而逃，人离复回原处，再射，亦如此。帝子少昊认为兔口衔的草是起死回生的仙草。遂取回入药，为黎民百姓治病。守土待兔，直至病死，群蚁附尸，堆砌成坟，遂后人称“太子坟，”又称蚂蚁坟。有茶干刘氏五修族谱记载“勤隆公始迁茶陵洲，茶陵涧，洲以陵名，炎陵属陵县地故茶疆也。”“涧以陵名，潞史载，黄帝之孙葬茶乡之潞岭，今里人称太子墓是也。”