苏州红楼梦景点 - 红楼梦的景点
1. 红楼梦的景点
《红楼梦》片头
【大荒山无稽崖青埂峰上的补天灵石】——安徽省黄山风景区平天矼的仙桃石
《红楼梦》全集中大假山、沁芳亭、滴翠亭、怡红院、潇湘馆、秋爽斋、稻香村等都取景于北京宣武区白纸坊南菜园、专门为拍摄电视剧《红楼梦》而
【癞头和尚、跛足道人的戏份】——安徽省黄山风景区
2. 南京红楼梦相关景点
应该是大观园，大观园是为元春省亲而建造。元春回宫之后，命贾府众位姐妹和宝玉居住。之后一系列的故事，诸如群芳贺寿宴，黛玉葬花，端午赐礼物，办诗社，宝玉黛玉宝钗的故事也多半发生在这里，三人的情感纠葛也就在这里一一展开。可以说，大观园是贾府兴盛之极的手笔，也见证了贾府的衰败
3. 红楼梦苏州园林取景地
这个很多的，百得堂在耦园拍的，老版红楼梦在拙政园拍的，戏说乾隆、新白娘子传奇是在盘门还有胥门拍的，部分园林取景!还有最近的天堂绣!
4. 红楼梦里提到苏州哪个园林
红楼梦描写的地点是苏州。作者曹雪芹家族曾任苏州织造，按此背景写的红楼梦。
5. 红楼梦中对苏州的描写
是苏州，红楼梦中林黛玉之父林如海“本贯姑苏人士”，也就是说林黛玉是苏州人（黛玉死后，宝玉曾去找她的阴魂，说的就是“姑苏林黛玉”），但因林如海被点为巡盐御史，举家到了扬州，所以会说林黛玉是扬州人，（19回中宝玉就说“哎呦！你们扬州衙门里有一件大故事，你可知道吗？”）
6. 红楼梦旅游景点哪里好
《红楼梦》87版剧组为了拍摄的需要，按照原著的描述，在北京市宣武区建立了大观园，即北京大观园；剧组另外在河北正定县建造了宁国府、荣国府和宁荣街等景址，现都成为旅游风景区。
1984年9月10日，《红楼梦》剧正式在安徽黄山正式开机，剧组录下了第一组镜头，1987年上半年完成拍摄，《红楼梦》电视剧总投资为680万人民币。整个拍摄过程历时三年之久，剧组先后走遍全国10个省市的41个地区的219个景点，拍摄镜头近万个。
扩展资料
87版《红楼梦》电视剧片头出现的一块巨石，如同从天外飞跃而来，《红楼梦》剧组为了寻找这块特殊的石头，辗转了许多省市，贵州灵山，海南东山岭、安徽黄山都留下了他们的足迹。最后，黄山之巅的飞来石成为了电视剧片头的巨石。
《红楼梦》大观园的生活表面上看十分平静，姐妹们成天吟诗作画，猜谜逗趣，实际上危机四伏：丫鬟金钏不堪羞辱跳井自尽；贾宝玉不愿意作仕途文章，遭到父亲贾政的杖责；王熙凤遭人嫉恨重病缠身；尤二姐被逼无奈吞金自杀。大观园一片萧条，宝玉不免时时幽叹伤感。
7. 苏州与红楼梦有关的景点
无稽崖、青埂峰、姑苏、阊门、十里街、仁清巷、西方灵河、离恨天、太虚幻境、北邙山、胡州、神京、神都、火焰山、大如州、维扬、金陵、石头城、应天府、南省、阿房宫、长安城、长安府、长安县、长安都中、水月庵、爪洼国、扬州、铁网山、江南、江宁府、江宁县、四大部州、苏州、香炉、终南、淇水、睢园、蓬莱仙境等。
8. 苏州拍红楼梦的地方
11年版红楼梦八大取景地
一、乌镇
乌镇：主要取景区内的江浙分府(剧中的“应天府”衙门，也就是葫芦僧判糊涂案的地方)、恒益会所前的老街、水上集市等原生态景点和场地。
二、西栅
进入西栅得乘渡船。
用“和谐”来形容西栅是最确切的。西栅由12座小岛组成，60多座小桥将这些小岛 串连在一起，河流密度和石桥数量均为全国古镇之最。例如，通济桥和仁济桥两桥成直角相邻，不管站在哪一座桥边，都可以看到一个桥洞里的另一座桥，故有“桥里桥”之称。“桥里桥”是乌镇最美的古桥风景，堪称桥景一绝。
三、撩人扬州
瘦西湖：新版《红楼梦》将目光放到了扬州，个园、何园、瘦西湖通通拍个遍。
四、个园
清代扬州曾有“园林甲全国”之誉，至今还保留着良多优良的古典园林，其中历史最长久、保留最完整、最具艺术价值的，要算坐落在古城北隅的“个园”了。个园是全国“四台甫园”之一。
五、何园
何园何园正门何园原名寄啸山庄，位于古运河畔的徐凝门街，是清乾隆年间双槐园的旧址。清同治年间，道台何躲在双槐园的旧址上改建成寄啸山庄，占地14000余平方米。园名取自陶渊明《回往来兮辞》诗中句子“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”之意，辟为何宅的后花园，故而又称“何园”。 因为园主人姓何，故名何家花园，简称“何园” 。
六、虎丘：新版电视持续剧《红楼梦》剧组到苏州市虎丘山景区，进行“栊翠庵院门内外”、“白雪红梅”等外景拍摄。
七、千人石
是苏州虎丘著名的石景之一。渗血之迷吸引不少游客前往参观。
八、上海青浦大观园
说到红楼梦，江南还有一个地方值得一看，那就是上海的青浦大观园。上海青浦大观园是以中国四大名著《红楼梦》中所述大观园为蓝，于20世纪80年月建造的仿古园林。
9. 苏州景区大全
各位友友，苏州免费的景点还是很多的哦！
若是非要排名，个人认为第一应该属于苏州博物馆当之无愧啦，既有贝律铭收官之作的设计，又有苏州数千年文明的展示，值得外地来的游人一探风采
另外值得一去的免费景点还有很多，比如平江路，山塘街，充满历史味道的古街古巷，也有现代味道十足的金鸡湖畔，东方之门
再远点，阳澄湖，独墅湖，太湖……总之足够你美美的玩上几天来
10. 红楼梦中的苏州
慧紫鹃情辞试忙玉 慈姨妈爱语慰痴颦
王夫人领宝玉会见甄宝玉。宝玉到蘅芜苑看望了湘云，又到潇湘馆看望黛玉。遇到紫鹃穿着单薄，在回廊上做针线，宝玉摸了一下她的衣服，便被紫鹃训了一顿，坐在山石上发呆。紫鹃听说后又回来劝慰，得知每天送的燕窝是宝玉求老太太给的，紫鹃借话头告诉他，黛玉明年就要回苏州林家。
宝玉听了，如雷轰顶，呆呆地回到怡红院，后来失去了知觉。贾母王夫人着急大骂紫鹃。幸亏宝玉见到紫鹃才哭了出来，而且他抓住紫鹃，死也不放手。紫鹃因自己的顽话引出这样大的事，只好尽心侍候等待宝玉大愈。而黛玉听说宝玉如此情形，难免又多哭了几场。
一天，宝钗和薛姨妈不约而同来看黛玉。大家谈到薛蝌与岫烟的婚事，薛姨妈不禁讲到“千里姻缘一线牵”并开玩笑说黛玉与宝玉正适合，羞得黛玉只和宝钗算账。这时，湘云拿着一张纸片进来，湘云、黛玉都不知是什么东西。原来是岫烟典当衣服的当票。
红楼梦石头景点 红楼梦的石头取景 红楼梦
1. 红楼梦的石头取景
飞来石位于黄山北海景区，·飞来石又名飞来峰、仙桃峰，位于光明顶和排云亭的中间，是黄山的地标之一。·飞来石高12米，重600吨，底部与山石的接触面积很小，看上去摇摇欲坠却始终屹立不倒，非常神奇。·1987年央视版《红楼梦》曾在此取景，剧中拍摄的的顽石就是飞来石。
2. 红楼梦开篇的石头哪里取景
是黄山飞来石。
飞来石位于安徽省黄山风景区平天矼的一块平坦岩石上，为自然风化生成。两大岩石之间的接触面很小，上一石似从天外飞来，故名“飞来石”。
拓展资料：
1987年首播的央视版《红楼梦》是中央电视台和中国电视剧制作中心根据中国古典文学名著《红楼梦》摄制的一部古装连续剧。由王扶林先生导演，周汝昌、王蒙、周岭、曹禺、沈从文等多位红学家参与制作。
该剧前29集基本忠实于曹雪芹原著前八十回，后7集夏金桂撩汉、司棋之死、海棠花开、贾宝玉丢玉、林黛玉焚稿、薛宝钗出闺、惜春出家、获罪抄家、雪地里披着大红猩猩毡斗篷出家等主体剧情仍采用程高本后四十回，另外抛弃了宝玉中举、兰桂齐芳、家复中兴的小团圆结局，并根据脂批和红学探佚学研究成果对香菱之死、探春远嫁、贾母之死、巧姐获救等情节进行了修改，又重新创作出狱神庙探监、凤姐死于狱中、湘云流落风尘、贾府家亡人散等剧情。
该剧播出后，得到了大众的一致好评，重播千余次，被誉为“中国电视史上的绝妙篇章”和“不可逾越的经典”。
3. 红楼梦的石头取景处
是在香港搭室内布景拍摄的 ，王文娟饰演林黛玉，徐玉兰饰演贾宝玉
4. 红楼梦的石头取景地
《红楼梦》开篇引用了古老的“女娲补天”神话，以说明书中的故事发端于一块被女娲皇遗弃在“大荒山”上“青埂峰”下的顽石，故《红楼梦》又名《石头记》。初一看似乎很寻常，就像现当代作家题写的声明——“本故事纯属荒诞无稽的虚构”。但近期，知名“红楼”学者汪宏华经过了一番实地勘察之后撰文指出，在曹雪芹“假作真时真亦假”的太虚宝鉴外面确实存在一座“大荒山”和一块“灵性稍通”的石头。它们比《红楼梦》本身的历史都要长得多。
5. 红楼梦飞来石取景
位于黄山西部飞来峰上。此石巨大，宽7米，厚1.5-2.5米，高约10多米，直立在一块长12-15米、宽8-10米的平顶岩石之上。两石之间的裂隙面比较平整，接触点很小，使人认为好像是从外地或天外“飞来的”的。其顶部略尖，自北眺望，酷似一枚仙桃，故又称蟠桃峰。登上飞来石，可以眺望西海诸峰，远近景色尽收眼底。《红楼梦》电视连续剧即以此峰作为“青梗峰”摄入镜头。关于飞来石的成因问题，经过专家仔细考察，认为并非由外地或天外飞来，该石与底座原是一个整体，皆由相同成分的花岗岩构成，由于岩石中具有三组近于互相垂直的裂隙(即节理)，后来长期受到风化作用和侵蚀作用，岩石顺着裂隙解体崩落，乃残存形成现在的样子。
6. 老版红楼梦片头曲 石头的取景地
87版红楼梦拍摄地就在北京大观园。大观园位于北京二环内西南角，是一处仿造经典名著《红楼梦》中的描述而建设的园林，原址为明清两代皇家菜园，明代曾在此设“嘉疏署”，也是87央视版《红楼梦》电视剧的取景地。 第一集时那些山是在黄山拍摄的。连续剧片头是一块巨石，让人印象深刻，寓意《红楼梦》又名《石头记》。据中国红楼梦学会的理事梅玫女士介绍，当时《红楼梦》剧组曾经来过贵 阳考察片头的外景。
7. 红楼梦的石头取景处黄山
《红楼梦》片头
【大荒山无稽崖青埂峰上的补天灵石】——安徽省黄山风景区平天矼的仙桃石
《红楼梦》全集中大假山、沁芳亭、滴翠亭、怡红院、潇湘馆、秋爽斋、稻香村等都取景于北京宣武区白纸坊南菜园、专门为拍摄电视剧《红楼梦》而
【癞头和尚、跛足道人的戏份】——安徽省黄山风景区
8. 红楼梦片头取景石
是在北京大观园拍摄的 大观园是一座再现中国古典文学名著《红楼梦》中“大观园”景观的仿古园林，位于宣武区南菜园（市区 北京大观园西南隅护城河畔）。原址为明清两代皇家菜园，明代曾在此设“嘉疏署”。
1984年为拍摄电视剧《红楼梦》，经红学家、古建筑家、园林学家和清史专家共同商讨，按作者在书中的描述，采用中国古典建筑的技法和传统的造园艺术手法建造。
园中的园林建筑、山形水系、植物造景、小品点缀等，均力图忠实于原著的时代风尚和细节描写，《红楼梦》中的大观园是为贾府大小姐元春而建的省亲别墅，因此园中定期举办“元妃省亲”古装表演。
9. 红楼梦的石头取景处是海南还是黄山
是在黄山拍的，那一块石头就是著名的黄山飞来石。
黄山飞来石是一块位于安徽省黄山风景区平天矼的一块平坦岩石上的石头，这一块石头是自然风化而成，两大岩石之间的接触面很小，上面的那一块石头看起来就像是从天外飞来，故名“飞来石”。
因为红楼梦这部小说的故事可以说就是由石头引出的，因此老版开头便选择了“飞来石”这一个著名奇景。
10. 红楼梦的石头取景处寓意
贾宝玉和石头的关系密切，一玉一石体现出两种不同的人生观，成为了贾宝玉难以跨越的鸿沟，也是造成他人生悲剧的主要原因。我们先来讲讲玉与石的关系，再谈贾宝玉在贾府所处的环境，最后探讨贾宝玉人生悲剧的根本原因。
玉与石的关系
《红楼梦》中，青埂峰下女祸补天的石头，幻化成一块美玉被神瑛侍者携入凡尘。由石成玉，这样独特的情节，曹雪芹可谓是独具匠心的。一玉一石代表了两种不同的人生观，矛盾的产生成为必然。
在中国的传统文化当中，玉和石代表着两种不同的象征符号。自古以来，玉器在我国倍受欢迎，古人从玉石的物理特性中提炼出象征意义，并不断强化将玉与德行关联起来，把玉推上了一个极高的象征品格和情操的地位。特别是儒家以玉喻君子之德，这种观念得到广泛的认同。在封建社会，尤其是被当作至高权力的象征时，以玉玺的形式出现，更是把玉的地位推上了巅峰。
但是，特别注意的是，玉本身是没有价值的，不能吃也不能喝，它本身的意义是被人们所赋予的，是一种被社会化了的文明产物。如果离开人类文明的尺度，失去世俗的价值判断，玉作为石的一种，只不过是一块好看的石而已。王国维说“所谓玉者，不过生活之欲之代表而已矣”。
因此玉的品性，从儒家的角度上讲，它是积极入世的取悦于世俗的象征。
而石头的品性则刚好与玉相反，它是自然本源，石头在人类文明的进程中扮演了重要的角色，而且具有化时代的意义。比如原始社会，人们用石打造成工具，也是最早的人类崇拜的物象之一。
产生石头崇拜的关键因素在于，它是某种精神力量的象征，在世界民俗文化中，石头都有孕育生命的象征意义。西印度群岛的人们认为石头具有丰产的作用。在印度北部的一些地区 不育的女子认为他们的祖先生活在石圈里，只要献上祭品，并摩挲这些石头，就可以拥有生育的功能。同样，我国四川摩梭族也有一种名为“久木鲁”的灵石，在传说中也有孕育生命的象征。在《西游记》中，孙悟空便是从石头中生出来的。可见，石能生人的观念，可能孕育生命的象征，在民俗文化中有一定的共识基础。
我国古代文人更是以石自况，引石自喻，太湖石在众多文人的推崇下名震天下。因此，不难看出，石头的象征及品性，它是带有自然原始性，是一种精神力量的象征。与儒学崇尚的世俗性相比，它与佛道思想相近，也可以理解为出世的隐遁的逍遥的。
贾宝玉在贾府所处的环境
贾府的繁荣是建立在封建社会贵族所拥有的权力之上的，人与人之间从原始生命的角度来说，没有根本性的差别。但是封建社会是一个等级森严的社会，把人分成三六九等，将人的出身地位与权力的大小联系起来。有些人一出生就将万千宠爱于一身，贾宝玉就是在这样的环境中来到贾府的。
他身上的通灵美玉代表了他在贾府的社会性，使他拥有了玉的品性，也是封建社会所看重的道德规范，也可以说，这是他的显性基因。而这块玉本身是由石幻化而来的，所以他身上又有石的品性，追求生命原本的自然性，我们看到在书中，他倍加爱护被摧残的生命，在他的眼中，富有青春活力的生命充满了美感，因此他又是博爱的。
可以说，他是集玉性与石性于一身的人物。石性是他生命的本真，成为他源源不断的精神力量，而他生存的环境却是玉性的世界。周围的人，上至父母，下至小斯丫鬟，思想中所崇尚的是根深蒂固的儒家政治观念，根本无法理解他“疯癫”的言行。正如小厮兴儿对他的评价：
成天家疯疯颠颠的，说的话人也不懂，干的事人也不知。外头人人看着好清俊模样儿，心里自然是聪明的，谁知是外清而内浊，见了人，一句话也没有。所有的好处，虽没上过学，倒难为他认得几个字。每日也不习文，也不学武，又怕见人，只爱在丫头群里闹。再者也没刚柔，有时见了我们，喜欢时没上没下，大家乱顽一阵，不喜欢各自走了，他也不理人。我们坐着卧着，见了他也不理，他也不责备。因此没人怕他，只管随便，都过的去。
从作者到至亲，对他的描述都是负面的，什么“孽根祸胎”“混世魔王”，“似傻如狂”，“行为偏僻性乖张”等等，这都是在表现他与周围的环境格格不入，并且看上去毫无价值。因此，他成为人们眼中的“怪物”。
那么正常的玉性应该是什么样的呢？
就是甄宝玉那样的，作者一真一假的写法，将贾宝玉与甄宝玉放在一起进行对比。甄宝玉只是在儿时如贾宝玉一样，随成不断的教化，他已经完全升级成为玉性的代表人物，读四书五经，走仕途之路，满嘴经济论道。这样的人生，恰是贾府所欢迎的。
在书中，最鲜明的将玉性与石性形成强烈对比，莫过于“木石同盟”与“金玉姻缘”的角逐，将贾宝玉的情感世界展现得淋漓尽致，那应该也是作者所崇尚的世界观。
所以，贾宝玉在贾府的环境，因为一人兼具的玉性和石性而陷入人生的矛盾之中。
贾宝玉的悲剧人生
如上所述，由于贾宝玉所处玉性的环境，而且这种环境是社会的主导环境，以一己之力与尘封几千年的封建观念相搏，好比鸡蛋碰石头，结果可想而知。所以作者并没有像以往的才子佳人小说一样，给贾宝玉一个完美的结局，并且这种悲剧性结局又是不可避 的。
在以往的才子佳人小说套路中，其主流思想还是将儒家思想放在首位的，男女主角只不过只是遭受一时的磨难，但这种磨难通过外界力量的救赎，人生都可重见光明。创作者所崇尚的价值观并没有实质性的改变或提升，《红楼梦》的思想性本身与才子佳人小说有着本质的区别。
作者在书中一再贬低社会主流价值观，将人性闪光的一面呈现出来。贾宝玉追求的人生可以说是一种“自己说了算”的人生，突现个性和人性化的世界。他想要走的路，是世界上本没有的路，在那时，走的人太少，还没有办法形成路。封建社会的没落还没有达到一定的历史条件，因此，我们也看到在作品中，贾宝玉的同盟者只有林黛玉一个人，其他所有的人，下人思想麻木不仁，主子们都是享有贵族特权的，谁肯拱手将权益放弃。除了林黛玉，所有的人都希望成为贾府的顶梁柱，将家族事业发扬光大。
尽管贾宝玉拥有缔造生命的石性品格，但力量悬殊太大，失败是不可避免的，人生悲剧也是不可避免的。
综上所述，希望大家可以有所借鉴来理解小说。
北京红楼梦景点 - 红楼梦大观园景点 红楼梦
1. 红楼梦大观园景点
大观园是避暑山庄的说法纯属放屁，大观园是红楼梦中的虚构地点，而承德避暑山庄真实存在，大观园是贾府荣国府为接见元春省亲而修建属于个人修建，避暑山庄由康熙、雍正、乾隆三代修建而成属于国家修建，工程浩大，世界闻名，其中仿建了全国各地名胜景点，外八庙中的普陀宗乘之庙之庙（俗称小布达拉宫）甚至比西藏的布达拉宫闻名更早，而大观园顶多算是公园并无奇妙建筑，是土豪的私人公园而已，并不能与承德避暑山庄相提并论。综上所述，大观园并不是承德避暑山庄
2. 红楼梦大观园景点图
红楼梦中对大观园介绍有两段
1.绕堤柳借三篙翠， 隔岸花分一脉香。贾政听了，点头微笑。众人先称赞不已，于是出亭过池，一山一石，一花一木，莫不着意观览。忽抬头看见前面一带粉垣，里面数楹修舍， 有千百竿翠竹遮映。
2.众人都道:"好个所在!"于是大家进入，只见入门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路。上面小小两三间房舍，一明两暗，里面都是合着地步打就的床几椅案。
3. 红楼梦大观园景点简图,标明入住者
原因：
邢夫人的奴仆王善宝家的，向王夫人告密说，晴雯等丫头如何如何不安分，激怒了王夫人，于是王夫人命王熙凤晚上趁人不备搜查大观园
经过：
王熙凤带领周瑞家的等奴仆挨个地方搜查大观园，到怡红院时并没有搜查出晴雯等人有什么不安分之物，但晴雯态度不好。
到迎春那里后，搜出迎春的丫鬟司棋箱子里有男人的靴子等物，致使司棋和她的表兄私会之事被揭穿
到惜春那里后，发现惜春的丫鬟入画有她亲哥哥暂寄在她那里的物品，凤姐也说了，其实这没什么，但是由于惜春是个比较较真而且有点无情的人，为了证明自己的清白与公正，愣是把自己的贴身丫鬟入画给赶走了
结果：王夫人最后决定把晴雯、司棋、芳官等人赶出了贾府。晴雯因此大病一场，没几天就去世了。
4. 红楼梦大观园景点解说
宣武艺园位于西城区槐柏树街12号，占地面积7.37公顷，原址为善果寺，重建于明代，至清顺治时为京城第一胜地，一九八三年重新进行了规划设计，翌年改建为宣武艺园。北京大观园，位于北京市西城区南菜园西街，占地面积13万平方米，是一座再现中国古典文学名著《红楼梦》中“大观园”景观的仿古园林。对比之下，宣武艺园要比大观园大一些。
5. 红楼梦大观园景点名称及特点
大观园中轴线的西半部为诸钗居住之所。如潇湘馆、蓼风轩、稻香村、蘅芜院、秋爽斋;西北为观赏花木的风景区,如红香圃、荼蘪架、芭蕉坞、芍药栏等;稻香村附近是带有山野风味的自然风景区;东部则是清堂茅舍、佛寺丹房幽静所在;介于东西两部分之间则或为水边水上建筑,或为山上建筑,穿插点景,别有姿容。
6. 红楼梦大观园景点简图和入住者
北京市西城区南菜园街12号 大观园
7. 红楼梦大观园景点简图
87版电视剧《红楼梦》中的大观园的拍摄地，位于北京市西城区南菜园西街。
北京大观园，位于北京市西城区南菜园西街，是以影视拍摄服务为主，兼具观光旅游、文化娱乐、休闲度假等功能的综合性旅游区，被列为国家AAA级旅游景区 ，兴建于1984年。
北京大观园主要景点由潇湘馆、沁芳桥、栊翠庵等多余处影视拍摄景观组成，占地面积13万平方米，是一座再现中国古典文学名著《红楼梦》中“大观园”景观的仿古园林。
8. 红楼梦大观园景点在哪里
不是城市。
< p>大观园，位于北京市西城区南菜园西街，是以影视拍摄服务为主，兼具观光旅游、文化娱乐、休闲度假等功能的综合性旅游区，被列为国家AAA级旅游景区，兴建于1984年。北京大观园主要景点由潇湘馆、沁芳桥、栊翠庵等多余处影视拍摄景观组成，占地面积13万平方米，是一座再现中国古典文学名著《红楼梦》中“大观园”景观的仿古园林。
9. 红楼梦大观园景点环境特点
刘姥姥既是《红楼梦》中总领全文的一个引子，又是贯穿全文的一个线索。刘姥姥三次进荣国府的时刻，正是贾家由兴盛到鼎盛及至衰败的变化转折时刻，也就是说每逢《红楼梦》情节发生重大转折时，刘姥姥便会在荣国府出现。
由此可见，作者创作刘姥姥这一角色的意义就在于此：作者用她引出故事，推进情节，前后一以贯之。刘姥姥从内里，从近出处对贾府进行透视和详察，小说情节因此得以开展，便能更深入与细腻地展开贾府内部的生活细节。
10. 红楼梦大观园景点介绍
荣国府： 荣国府为一正两厢鹿顶钻山情势的多进四合院。府中分中、西、东三路，中路依次是荣府大门、外仪门、向南大厅、内仪厅、荣禧堂；西路有西角门、垂花门、大理石屏风穿堂、贾母花厅、荣庆堂、凤姐院；东路是贾政书房。东侧是仿江南园林。占地面积2．2万平方米，建筑面积4700平方米，共有房间212间，游廊102间。 大观园： 居住场合：怡红院，潇湘馆，蘅芜苑，稻香村，秋爽斋，蓼风轩，紫菱洲，栊翠庵，省亲别墅 景观修建：芦雪广，滴翠亭，藕香榭，嘉萌堂、凸碧山庄、凹晶溪馆，红香圃三间小敞厅、牡丹亭、榆萌堂、蔷薇院、芭蕉坞 怡红院： 大观园中最雍容华贵、富丽堂皇的院落，是别号绛洞花主、繁华闲人，绰号无事忙的贾宝玉的住所，是西方灵河岸上赤瑕宫神瑛侍者在尘寰投胎的“花柳繁华之地，繁华温柔之乡”。 地名隐意：遗红怨 匾额：贾政初带宝玉游园时，宝玉题为“红香绿玉”，后贾元春将其改为“怡红快绿”，称“怡红院”。 诗为：“深庭长日静，两两出婵娟。绿蜡春犹卷，红妆夜未眠。凭栏垂绛袖，倚石护青烟。对立东风里，主人应解怜。” 潇湘馆： 散寄之居曰“馆”，可以通贰居者。今书房亦称“馆”，客舍为“假馆”。从其名称上就能看出这是一处带有江南情调的客舍，是林黛玉客居荣国府的住所。 地名隐意：消香馆 匾额：有凤来仪 诗为：“秀玉初成实，堪宜待凤凰。竿竿青欲滴，个个绿生凉。迸砌妨阶水，穿帘碍鼎香。莫摇清碎影，好梦昼初长。” 蘅芜苑： “苑”，帝王之院囿。而大观园这座以“苑”定名的院落，则是以种种香草仙藤而著称，是薛宝钗的住所。 地名隐意：恨无缘 稻香村：《大观园精致全图》 清 ·陆子常绘 李纨芳华守寡的住所，是一处山野田园风光的院落。 诗为：“杏帘招客饮， 在望有山庄。 菱荇鹅儿水， 桑榆燕子梁。 一畦春韭绿， 十里稻花香。 盛世无饥馁， 何必耕织忙。” 秋爽斋： “斋”，书房也。斋较堂，惟气藏而收敛，盖藏修秘处之地，故式不宜敞显，是贾探春在大观园的住北京大观园 所。 暖香坞（蓼风轩）： “坞”是位于阵势凹陷处的建筑，“轩”指位于阵势高敞处的建筑，一般以为是贾惜春的住处。但实际上著书者对此尚没有一个明白的构思，书中提到为贾惜春的住处共有三处，且各差别（见于第二十三、第三十七和第五十回）。 缀锦楼（紫菱洲）： 重屋曰“楼”，紫菱洲为缀锦楼所处的位置，为贾迎春在园中的住处。 栊翠庵： 妙玉在 中的修行处，是一所园林中点景的尼姑庵。 匾额：苦海慈航 省亲别墅： 此地是贾元春省亲时，担当朝觐和驻跸的场合，是人间的太虚幻境的幻象。