建筑群

1. 最完整的建筑群

世界现存最大、最完整的木质结构的古代皇宫建筑群是故宫。北京故宫是中国明清两代的皇家宫殿，旧称紫禁城，位于北京中轴线的中心。北京故宫以三大殿为中心，占地面积约72万平方米，建筑面积约15万平方米，有大小宫殿七十多座，房屋九千余间。北京故宫是国家AAAAA级旅游景区，1961年被列为第一批全国重点文物保护单位，1987年被列为世界文化遗产。

2. 最完整的建筑群是什么

当然是北京的故宫建筑群

3. 最大最完整的建筑群

故宫又叫紫禁城，是明、清两朝代的皇宫。故宫始建于明朝永乐年间（公元1406年），先后经历了24代帝王的朝政和居住，至今已有600多年的历史了，是我国现存最完整、最大的古代宫殿建筑群，也是世界上最大的皇帝宫殿。过去这座宫殿属于封建帝王的宫殿，而今已成为我国最大的博物院，称为故宫博物院。

4. 最大建筑群

北京故宫1987年列入《世界遗产名录》位于北京市中心的故宫，是明（1368－1644年）、清（1644－1911年）两代的皇宫，原称紫禁城，始建于明永乐四年（1406年），是中国现存规模最大和保存最完整的古建筑群。紫禁城平面呈长方形，占地面积72万多平方米。宫内共有各类殿宇9000余间，建筑面积达150000平方米。故宫建筑布局规整对称，重要建筑均座落在中轴线上, 紫禁城的四周筑有总长3公里、高7.9米的宫墙，城墙的四角建有造型别致的角楼，城外还有宽52米的护城河环绕，形成一座壁垒森严的城堡。

5. 最完整的建筑群叫什么

中国四大古建筑群

我国四大古建筑群为：避暑山庄（河北省承德市），曲阜三孔（山东曲阜）、故宫（北京）、岱庙（山东泰安），四大古建筑群均已列入世界文化遗产名录，同时也是世界著名的旅游胜地。1、北京故宫：故宫又名紫禁城，是中国乃至世界上保存最完整，规模最大的木质结构古建筑群。由永乐帝朱棣下令建造，依据其布局与功用分为“外朝”与“内廷”两大部分。以乾清门为界，乾清门以南为外朝，以北为内廷。故宫内珍藏有大量珍贵文物，据统计有上百万件，占全国文物总数的六分之一。

2、承德避暑山庄：承德避暑山庄位于河北省承德市，曾是中国清朝皇帝的夏宫，也是现存最大的古典皇家园林。始建于1703年，历经康熙、雍正、乾隆三代皇帝，耗时89年建成，内部由皇帝宫室、园林和寺庙群所组成。分为宫殿区、湖区，山区、平原区四大区域，其中宫殿区和湖区是避暑山庄的精华所在。

3、山东曲阜三孔：山东曲阜三孔指的是孔庙、孔府、孔林三大古建筑群体，曲阜是春秋时期鲁国的都城也是孔子的家乡，这里的历史文化丰富建筑群体宏伟壮丽，，其中孔庙内有圣迹殿、十三碑亭以及大量的汉碑石刻，孔林里面是整个氏族的墓地和人造的植物园，孔府规模庞大有各式建筑463间，里面收藏的商周十器历史文物众多。

4、山东泰安岱庙：游泰山一般先游岱庙。岱庙是泰山最大、最完整的古建筑群，古代帝王举行封禅大典和祭祀泰山神的地方。封禅是帝王在泰山举行的祭祀天地的仪式。古时是国家盛世。岱庙保存了大量历代帝王祭祀泰山神的祭器、供品、工艺品，大量的泰山典籍和道经，还有184块历代碑刻和48块汉画像石。其中以秦刻石为代表，是中国继西安、曲阜之后的第三大碑林。

6. 著名的建筑群有哪些

湖北武汉黄鹤楼、湖南岳阳岳阳楼、江西南昌滕王阁、山西永济鹳雀楼、山东烟台蓬莱阁、云南昆明大观楼、江苏南京阅江楼、湖南长沙天心阁、陕西 西安钟鼓楼、浙江宁波天一阁。

1、黄鹤楼黄鹤楼位于湖北省武汉市长江南岸的武昌蛇山之巅，濒临万里长江，是国家5A级旅游景区，中国十大文化名楼之一，江南三大名楼之一，自古享有“天下江山第一楼“和”天下绝景“之称。黄鹤楼是武汉市标志性建筑，与晴川阁、古琴台并称“武汉三大名胜”。

黄鹤楼始建于三国时代吴黄武二年（公元223年），三国时期该楼只是夏口城一角瞭望守戍的“军事楼”，晋灭东吴以后，三国归于一统，该楼在失去其军事价值的同时，随着江夏城地发展，逐步演变成为官商行旅“游必于是”、“宴必于是”的观赏楼。唐代诗人崔颢在此题下《黄鹤楼》一诗，李白在此写下《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，历代文人墨客在此留下了许多千古绝唱，使得黄鹤楼自古以来闻名遐迩。

2、岳阳楼岳阳楼位于湖南省岳阳市古城西门城墙之上，下瞰洞庭，前望君山，自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之美誉，中国十大文化名楼之一，江南三大名楼之一。

1988年1月被国务院确定为全国重点文物保护单位。岳阳楼主楼高19.42米，进深14.54米，宽17.42米，为三层、四柱、飞檐、盔顶、纯木结构。楼中四根楠木金柱直贯楼顶，周围绕以廊、枋、椽、檩互相榫合，结为整体。岳阳楼作为三大名楼中唯一保持原貌的古建筑，其独特的盔顶结构，更是体现古代劳动人民的聪明智慧和能工巧匠的精巧的设计和技能。北宋范仲淹脍炙人口的《岳阳楼记》更使岳阳楼著称于世。

3、滕王阁滕王阁，中国十大文化名楼之一，江南三大名楼之一，位于江西省南昌市西北部沿江路赣江东岸。始建于唐永徽四年（公元653年），

因唐太宗李世民之弟——滕王李元婴始建而得名，又因初唐诗人王勃诗句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”而流芳后世。唐贞观十三年（公元639年），唐高祖李渊第二十二子、唐太宗李世民之弟李元婴被封于山东滕州，为滕王。他于滕州筑一阁楼名曰“滕王阁”（已被毁）。

唐显庆四年（公元659年），滕王李元婴调任江南洪州（今江西南昌）都督，因其思念故地滕州，修筑了著名的“滕王阁”。滕王阁因王勃的《滕王阁序》为后人熟知，成为永恒的经典。4、鹳雀楼鹳雀楼，又名鹳鹊楼，因时有鹳雀栖其上而得名，中国十大文化名楼之一，位于山西省永济市蒲州古城西面的黄河东岸。

始建于北周 ，由于楼体壮观，结构奇巧，加之周围风景秀丽，唐宋之际文人学士登楼赏景留下许多不朽诗篇，以王之涣《登鹳雀楼》最富盛名。1

997年12月，该楼的复建工程开始，2002年9月26日，新鹳雀楼落成并开始接待游人。新建的鹳雀楼为仿唐形制，四檐三层。5、蓬莱阁蓬莱阁位于山东省烟台市蓬莱市，是一处凝聚着中国古代劳动人民智慧和艺术结晶的古建群。

蓬莱阁的主体建筑建于宋朝嘉祐六年（1061年），素以“人间仙境”著称于世，其“八仙过海”传说和“海市蜃楼”奇观享誉海内外。

蓬莱阁历经风雨沧桑，如今已发展成为以古建筑群为中轴，蓬莱水城和田横山为两翼，四种文化（神仙文化、精武文化、港口文化、海洋文化）为底蕴，山（丹崖山） 、海（黄渤二海）。城（蓬莱水城）、阁（蓬莱阁）为格局，登州博物馆、古船博物馆、田横山、合海亭及黄渤海分界坐标等20余处景点为点缀，融自然风光、历史名胜、人文景观、休闲娱乐于一体的风景名胜区和休闲度假胜地。

7. 我国现存最大最完整的建筑群

故宫博物院是建筑群。

这是明清两代的皇宫,是我国现存的最大最完整的古代� �殿建筑群的缩句。

我国境内有很多宫殿建筑，随着我国历史洪流的不断发展，很多宫殿建筑都取得了较好的保护，即便有些宫殿建筑随着时间逐渐消失了，只剩下在文本上一些介绍词语，但在从我国如今对于宫殿的大力重视下看，很多宫殿古建筑的保护力度都有了提高，特别是一些规模大、历史悠久的建筑，它们一般都起到了很强的作用。

8. 庞大的建筑群

故宫从永乐年间建成到1912年清帝逊位的约500年间，历经了明清两个朝代24位皇帝，是明清两朝最高权力中心的代表。故宫被誉为世界五大宫之一，并被联合国科教文组织列为“世界文化遗产”，委员会评价：紫禁城是中国五个多世纪以来的最高权力中心，它以园林景观和容纳了家具及工艺品的9000个房间的庞大建筑群，成为明清时代中国文明无价的历史见证。

故宫位于北京市中心，旧称紫禁城。是明、清两代的皇宫，无与伦比的古代建筑杰作，同时也是世界现存最大、最完整的木质结构的古建筑群。现已辟为“故宫博物院”。

明代皇帝朱棣在夺取帝位后，决定迁都北京，即开始营造紫禁城宫殿。至明永乐十八年（1420）落成。依照中国古代星象学说皇城位于中天，乃天帝所居，天人对应，故此又称紫禁城。

故宫占地约72万平方米，建筑面积约15万平方米，共有殿宇8707间，都是砖木结构、黄琉璃瓦顶、青白石底座，饰以金碧辉煌的彩绘，是世界上现存规模最大、最完整的古代皇家建筑群。

故宫四面环有高10米的城墙，城墙南北长961米，东西宽753米，城外有一条宽52米、长3800米的护城河环绕，构成完整的防卫系统。故宫总体布局为中轴对称，布局严谨，秩序井然，寸砖片瓦皆遵循着封建等级礼制，反映了帝王至高无上的权威。

故宫全部建筑依据其布局与功用分为“前朝”与“内廷”两部分组成，四周有城墙围绕。四面由筒子河环抱，城四角有角楼。四面各有一门，正南是午门，为故宫的正门。“外朝”与“内廷”以乾清门为界，乾清门以南为外朝，以北为内廷。故宫外朝、内廷的建筑气氛迥然不同。

外朝以太和殿、中和殿、保和殿三大殿为中心，位于整座皇宫的中轴线，其中三大殿中的“太和殿”俗称“金銮殿”，是皇帝举行朝会的地方，也称为“前朝”，是封建皇帝行使权力、举行盛典的地方。此外东有文华殿、文渊阁、上驷院、南三所，西有武英殿、内务府等建筑。

内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫后三宫为中心，两翼为养心殿、东六宫、西六宫、斋宫、毓庆宫，后有御花园，是封建帝王与后妃居住、游玩之所。内廷东部的宁寿宫是当年乾隆皇帝退位后养老而修建。内廷西部有慈宁宫、寿安宫等。此外还有重华宫，北五所等建筑。

9. 丰富的建筑群

　中国古建筑是几千年来无数工匠们，在长期建筑实践中积累下来的经验。这些古代技术成就，对现有的有关专业人员，有着极大的启迪和示范作用。下面，我们就一起来看看中国古建筑的布局有哪些特点？

　　（一）以木构架为主的结构方式

　　木构结构大体可分为抬梁式、穿斗式、井干式，以抬梁式采用最为普遍。抬梁式结构是沿房屋进深在柱础上立柱，柱上架梁，梁上重叠数层瓜柱和梁，再于最上层梁上立脊瓜柱，组成一组屋架。

　　平行的两组构架之间用横向的枋联结于柱的上端，在各层梁头与脊瓜柱上安置檩，以联系构架与承载屋面。檩间架椽子，构成屋顶的骨架。这样，由两组构架可以构成一间，一座房子可以是一间。

　　（二）独特的单体造型一室多间

　　我国古代建筑的单体，大致可以分为屋基、屋身、屋顶三个部份。凡是重要建筑物都建在基座台基之上，一般台基为一层，大的殿堂如北京明清故宫太和殿，建在高大的三重台基之上。

　　单体建筑的平面形式多为长方形、正方形、六角形、八角形、圆形。这些不同的平面形式，对构成建筑物单体的立面形象起着重要作用。由于采用木构架结构，屋身的处理得以十分灵活，门窗柱墙往往依据用材与部位的不同而加以处置与装饰，极大地丰富了屋身的形象。

　　中国古代建筑的屋顶形式丰富多彩。早在汉代已有庑殿、歇山、悬山、囤顶、攒尖几种基本形式，并有了重檐顶。以后又出现了勾连搭、单坡顶、十字坡顶、盂顶、拱券顶、穹窿顶等许多形式。为了保护木构架，屋顶往往采用较大的出檐。但出檐有碍采光，以及屋顶雨水下泄易冲毁台基，因此后来采用反曲屋面或屋。

中国古建筑

　　（三）中轴对称、方正严整的群体组合与布局

　　中国古代建筑多以众多的单体建筑组合而成为一组建筑群体，大到宫殿，小到宅院，莫不如此。它的布局形式有严格的方向性，常为南北向，只有少数建筑群因受地形地势限制采取变通形式，也有由于宗教信仰或风水思想的影响而变异方向的。

　　方正严整的布局思想，主要是源于中国古代黄河中游的地理位置与儒学中正思想的影响。中国古代建筑群的布置总要以一条主要的纵轴线为主，将主要建筑物布置在主轴线上，次要建筑物则布置在主要建筑物前的两侧，东西对峙，组成为一个方形或长方形院落。

　　这种院落布局既满足了安全与向阳防风寒的生活需要，也符合中国古代社会宗法和礼教的制度。当一组庭院不能满足需要时，可在主要建筑前后延伸布置多进院落，在主轴线两侧布置跨院（辅助轴线）。

　　曲阜孔庙在主轴线上布置了十进院落，又在主轴线两侧布置了多进跨院。它在奎文阁前为一条轴线，奎文阁以后则为并列的三条轴线。至于坛庙、陵墓等礼制建筑布局，那就更加严整了。这种严整的布局并不呆板僵直，而是将多进、多院落空间，布置成为变化的颇具个性的空间系列。

　　（四）变化多样的装修与装饰

　　古代建筑对于装修、装饰特为讲究，凡一切建筑部位或构件，都要美化，所选用的形象、色彩因部位与构件性质不同而有别。

　　台基和台阶本是房屋的基座和进屋的踏步，但给以雕饰，配以栏杆，就显得格外庄严与雄伟。

　　屋面装饰可以使屋顶的轮廓形象更加优美。如故宫太和殿，重檐庑殿顶，五脊四坡，正脊两端各饰一龙形大吻，张口吞脊，尾部上卷，四条垂脊的檐角部位各饰有九个琉璃小兽，增加了屋顶形象的艺术感染力。

中国古建筑

　　门窗、隔扇属外檐装修，是分隔室内外空间的间隔物，但是装饰性特别强。门窗以其各种形象、花纹、色彩增强了建筑物立面的艺术效果。

　　内檐装修是用以划分房屋内部空间的装置，常用隔扇门、板壁、多宝格、书橱等，它们可以使室内空间产生既分隔又连通的效果。

　　另一种划分室内空间的装置是各种罩，如几腿罩、落地罩、圆光罩、花罩、栏杆罩等，有的还要安装玻璃或糊纱，绘以花卉或题字，使室内充满书卷气味。

　　天花即室内的顶棚，是室内上空的一种装修。一般民居房屋制作较为简单，多用木条制成网架，钉在梁上，再糊纸，称「海墁天花」。重要建筑物如殿堂，则用木支条在梁架间搭制方格网，格内装木板，绘以彩画，称「井口天� �」。

　　藻井是比天花更具有装饰性的一种屋顶内部装饰，它结构复杂，下方上圆，由三层木架交构组成一个向上隆起如井状的天花板，多用于殿堂、佛坛的上方正中，交木如井，绘有藻纹，故称藻井。

　　彩绘是中国古代建筑的一个重要特征，是建筑物不可缺少的一项装饰艺术。它原是施之于梁、柱、门、窗等木构件之上用以防腐、防蠹的油漆，后来逐渐发展演化而为彩画。古代在建筑物上施用彩画，有严格的等级区分，庶民房舍不准绘彩画，就是在紫禁城内，不同性质的建筑物绘制彩画也有严格的区分。其中和玺彩画属最高的一级。

　　（五）写意的山水园景

　　中国古典园林的一个重要特点是有意境，它与中国古典诗词、绘画、音乐一样，重在写意。造景家用山水、岩壑、花木、建筑表现某一艺术境界，故中国古典园林有写意山水园之称。

　　从造景艺术创作来说，它摄取万象，塑造典型，托寓自我，通过观察、提炼，尽物态，穷事理，把自然美升华为艺术美，以之表现自己的情思。

　　在中国古典园林中，景的意境大体分为：治世境界、神仙境界、自然境界。儒学讲求实际，有高度的社会责任感，关心社会生活与人际关系，重视道德伦理价值和治理国家的政治意义，这种思想反映到园林造景上就是治世境界。

中国古建筑

　　治世境界多见于皇家苑囿，如圆明园四十景中约有一半属于治世境界，几乎包含了儒学的哲学、政治、经济、道德、伦理的全部内容。

　　自然境界大半反映在文人园林之中，如宋代苏舜钦的沧浪亭，司马光的独乐园。

　　神仙境界则反映在皇家园林与寺庙园林中，如圆明园中的蓬岛瑶台、方壶胜境、青城山古常道观的会仙桥、武当山南岩宫的飞升岩。

　　中国古代建筑不同于欧式建筑，中国古建筑有着中国独有的艺术魅力，是一幅中国长画卷，展开一段有一段的惊喜，

10. 著名建筑群

1.五台山佛光寺东大殿：五台山佛光寺属世界文化遗产，位于山西省五台县的佛光新村，寺内正殿即东大殿，建于唐朝大中十一年，即公元857年。佛光寺大殿现为中国现存规模最大的唐代木构建筑暨第二早的木结构建筑（仅次于五台县的南禅寺大殿）。它打破了日本学者的断言：在中国大地上没有唐朝及其以前的木结构建筑，因此被建筑学家梁思成誉为“中国第一国宝”。寺内唐代木构大殿、彩塑、壁画、墨书题记、金建文殊殿、魏唐墓塔、唐石经幢等，都是具有高度历史、艺术价值的珍贵文物。

2故宫：故宫位于北京市中心，旧称紫禁城。于明代永乐十八年（1420年）建成，是明、清两代的皇宫，汉族宫殿建筑之精华，无与伦比的古代建筑杰作，世界现存最大、最完整的木质结构的古建筑群。中国故宫的别称是紫禁城，占地72万多平方米，有楼宇8000余间，建筑面积15万平方米。故宫是明、清两代的皇宫，是我国现存最大最完整的古建筑群。

3都江堰：都江堰位于四川省成都市都江堰市灌口镇，是中国建设于古代并使用至今的大型水利工程，被誉为“世界水利文化的鼻祖”，是全国著名的旅游胜地。通常认为，都江堰水利工程是由秦国蜀郡太守李冰及其子率众于公元前256年左右修建的，是全世界迄今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程，也是全国重点文物保护单位。

4布达拉宫：布达拉宫俗称“第二普陀山”，屹立在西藏首府拉萨市区西北的红山上，是一座规模宏大的宫堡式建筑群。建于公元七世纪中叶，整座宫殿具有鲜明的藏式 风格，依山而建，气势雄伟。布达拉宫中还收藏了无数的珍宝，堪称是一座艺术的殿堂。1961年，布达拉宫被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。1994年，布达拉宫被列为世界文化遗产。

5应县木塔：应县木塔全名为佛宫寺释迦塔，位于山西省朔州市应县县城内西北角的佛宫寺院内，是佛宫寺的主体建筑高67.31米。建于辽清宁二年（公元1056年），是中国现存最高最古的木塔也是中国现存最高的木结构古建筑，世界木结构建筑的典范。

6嵩岳寺塔：嵩岳寺塔属全国重点文物保护单位，世界文化遗产“天地之中”历史文化建筑群之一，位于郑州登封市城西北5公里处世界地质公园中岳嵩山南麓峻极峰下嵩岳寺内，初建于北魏正光四年（公元523年），塔顶重修于唐。该塔历经1400多年风雨侵蚀，仍巍然屹立，是中国现存最早的砖塔，也是全国古塔中的孤例。

7赵州桥：赵州桥坐落在河北省赵县洨河上。建于隋代（公元581－618年）大业年间（公元605－618年），由著名匠师李春设计和建造，距今已有约1400年的历史，是当今世界上现存最早、保存最完善的古代敞肩石拱桥。1961年被国务院列为第一批全国重点文物保护单位。

8五台山南禅寺：南禅寺位于山西省忻州市五台县西南的东冶镇李家庄。离县城二十余公里。距今1200多年。寺宇坐北向南，占地面积3078平方米。寺内主要建设有山门（观音殿）。东西配殿（菩萨殿和龙王殿）和大殿。组成一个四全院式的建设。是中国现存最早的木构建筑。全国重点文物保护单位。大殿为中国现存最古老的一座唐代木结构建筑，寺中唐代雕塑精湛，堪称唐代雕塑艺术的珍品，具有重要的历史地位和艺术价值。

9渠县汉阙：渠县汉阙我国现存地面上时代最早、保存最完整的仿木结构建筑遗存。全国仅存29处汉阙，渠县就有6处7尊，占全国汉阙的四分之一，分布在土溪岩峰两乡，因此渠县被誉为“中国汉阙之乡”。最著名的冯焕阙和沈府君阙早在1961年就被列为全国重点文物保护单位。

10东汉三阙：汉三阙，又称东汉三阙，是登封市“天地之中历史建筑群”组成部分，即——太室阙、少室阙、启母阙，是一种特殊的石雕艺术。始建于东汉，是中国1961年3月公布的首批国家级文物保护单位。其中太室阙是中国古建筑国家级文物类1号保护单位，少室阙、启母阙编号分别是2号和3号文物保护单位，足见国家对其保护的重视。

天地之中历史建筑群 天地之中历史建筑群 建筑群

1. 天地之中历史建筑群

少林寺属于天地之中历史建筑群。

登封“天地之中”历史建筑群包括周公测景台和登封观星台、嵩岳寺塔、太室阙和中岳庙、少室阙、启母阙、嵩阳书院、会善寺、少林寺建筑群（包括常住院、塔林和初祖庵）等8处11项优秀历史建筑，历经汉、魏、唐、宋、元、明、清，绵延不绝，构成了一部中国中原地区上下2000年形象直观的建筑史，是中国时代跨度最长、建筑种类最多、文化内涵最丰富的古代建筑群之一，是中国先民独特宇宙观和审美观的真实体现。

2. 天地之中历史建筑群图片

3. 详细介绍天地之中建筑群

峻极殿是中岳庙的代表景观，也是五岳中最大的殿宇。中岳庙位于河南嵩山南麓的太室山脚下，是世界文化遗产天地之中历史建筑群的遗产点之一，也是世界道教主流全真道的圣地。为中州祠宇之冠，也是五岳中现存规模最大、保存较完整的古建筑群，也是河南省规模最巨、最完整的古代建筑群。世界文化遗产登封“天地之中”历史建筑群位于河南省登封市嵩山南麓，共8处11项历史建筑——周公测景台和观星台，少林寺建筑群三处：塔林、初祖庵、常住院，会善寺，嵩阳书院，中岳庙和东汉三阙（太室阙，少室阙，启母阙），嵩岳寺塔。这些建筑历经多个朝代修建而成，以不同方式向人们展示着“天地之中”的概念。登封“天地之中”历史建筑群呈现了东方文化的悠久与连续，其独特的历史、科学和艺术价值在中华文明史乃至人类文明发展历史上都具有重要地位。

4. 天地之中历史建筑群名胜古迹

嵩山红叶

登封地处中原，自古被称为“天地之中”。这组建筑群就是在“天地之中”文化背景下产生的。其建筑种类之多、规格之高、历时之久、内涵之丰富、影响之深远，举世罕见。它们是中国古代礼制、宗教、科技和教育等建筑类型的杰出代表，是中国古代建筑技术和建筑艺术漫长发展的滥觞，更是中国先民独特宇宙观和审美观最真实、最深刻的反映。登封“天地之中”历史建筑群为已消失的传统文化提供了宝贵的实物见证，是一座无与伦比的东方古代建筑艺术殿堂和一处无可替代的人类世界文化遗产。天地之中历史建筑群的雄浑与博大、沧桑与辉煌，向世人展示着中国古代建筑的瑰丽之华和中华悠久历史的璀璨之光。

周公测影台、观星台

周公测影台和观星台是中国现存最古老的天文科技建筑。测影台创立于西周初年，周公在此立土圭、测日影、定地中、制历法，孕育了中国二十四节气，2016年，登封二十四节气民俗被列入世界非物质文化遗产。观星台建于元代至元十六年（公元1279年），郭守敬以此为中心观测点，颁布了当时世界最先进的历法——《授时历》。周公测影台和观星台不仅是古代中国天文活动的中心，其建筑也是古人们智慧和天才创造力的体现。

嵩阳书院

嵩阳书院始建于北魏太和八年（公元4 84年），原为寺院，五代时改为书院，宋代成为全国四大书院之一。这里是程朱理学的策源地和传播中心。其建筑规划布局和实物留存独具特色，对研究中国古代书院建筑、教育制度以及儒家文化具有不可替代的标本意义。

5. 为什么叫天地之中历史建筑群

河南省自古以来就被我们称作中原地区，是华夏文明和中华文明的发祥地，是华夏民族的摇篮，被视为天下中心，河南登封古建筑群是我国的5A级景区，位于嵩山地区，包括周公测景台和登封观星台、嵩岳寺塔、太室阙和中岳庙、少室阙、启母阙、嵩阳书院、会善寺、少林寺建筑群等8处11项优秀历史建筑。

这批古建筑群具有两三千年的历史，经过了历朝历代的修建，具有很高的历史、艺术和科学价值，在这批建筑里很容易把我们拉回到古代，感受儒释道三种文化的碰撞，比较容易的使人感受到在天地之间的生存的某种价值，比较容易的悟到些什么。

所以，登封古建筑群被称作天地之中建筑群，既由它的地理位置决定的，更是由它内在所承受的文化祭奠决定的。

6. 天地之中历史建筑群介绍

在中国传统的宇宙观中，中国是位居天地中央之国，而天地中心则在中原，中原的核心则在郑州登封，因而这里成为中国早期王朝建都之地和文化荟萃的中心，中国几大主流文明——儒、佛、道都在这里建立了弘扬传播本流派文化的核心基地，这里也成为人们测天量地的中心，这一历史背景使得这里汇聚和留存了大量珍贵的文化纪念建筑，其精华即登封“天地之中”历史建筑群，它们都与中国“天地之中”传统宇宙观发生着直接的、必然的联系。

7. 天地之中历史建筑群包括什么

嵩山的天地之中历史建筑群，包括太室阙、中岳庙、少室阙、启母阙、嵩岳寺塔、观星台、会善寺、嵩阳书院、少林寺等。

查济古建筑群周边景点 査济古建筑群 建筑群

1. 査济古建筑群

　　查济古民居旅游景点：30.00元/人.张　　备注：　　1、主要参观景点有星五公民宅、宝公祠、德公厅屋、洪公祠、二甲祠、 王兆兰、查均成、王根新等民居及周边的古桥、古塔。　　2、学生、未成年人、老年人、现役军人15.00元/人.张　　3、残疾人、儿童免票　　查济村位于皖南泾县城西60公里处。明清民居古建筑群就座落在流水潺潺的查济河两岸，绵延lO里，现存有明代建筑80处，清代建筑109处。几乎所有的明清建筑都雕粱画栋，翘角飞檐，其中德公厅屋、诵清堂、爱日堂等住宅更是高大宏伟、结构精致。尤以德公厅屋四柱三层牌坊式门楼，五朵斗拱屋面，略带翘角分三层覆盖门楼，古朴典雅、雄浑大方。背面以镂雕手法雕出二龙戏珠、丹凤朝阳、鱼跃龙门、狮子滚绣球等吉祥图案，手法娴熟精美。　　查济村位于皖南泾县城西60公里处。 该村的村民十有八九是查姓人氏。在唐朝初年查姓人氏到这美丽诱人的地方来安家落户，繁衍生息。明末清初这里查姓人氏最多时有7万多人，依山傍水而建的徽派民居，绵延数公里。查村查姓的概况，由此可见一斑。　　据查济明清古建保护协会的查克定说“为什么叫查济呢？这是因为我们姓查，同时我们祖先呢？那个时候封在查地，就在济阳县，所以，现在我们后人，各取一个字，取名查济。” 关于它的特色，有诗曰：“十里查村九里烟，三溪汇流万户间，寺庙亭台塔影下，小桥流水杏花天”。据说古代的查济有一百零八座祠堂，一百零八座庙宇，一百零八座桥梁，孝子坊、贞节坊、官宦牌坊十八座。村外钟秀、石门、巴山、平岑四门，有如松、青山、巴山三塔，村内岑溪、 许溪、石溪三条小河穿村而过。现在我们看见的只是陈旧破碎的景象，农妇在溪水中洗衣，狗在巷中慢走，昔日的繁华变成了今日平静的农居生活。　　如今的查济更像一个熟睡的老人，在其苍桑的眉宇间透露出昔日的繁盛。查济是个规模很大的村庄，可是似乎在建村时不曾整体规划过，因此整个村子的布局略显得有些零散。在我看来这个村子像个迷宫一样，数不清的巷子让你不知身在何处，又像这里已经走过了。但查济的巷子又处处相通，七弯八拐终有出口。脚下清一色的石板路被踩磨得溜光锃亮，记录着古老的印迹。　　古村老式的民居鳞次栉比，黝黑的屋瓦，浅灰的马头墙连成一片。这里的大部分房子还住人，我们像串门般随意进入居民家中转悠，主人早已习惯，自管自忙活着，多有善意的笑容但并不对我们以特别的关注，这令我们更感自在些。古宅的门框均为花岗石，屋内进深和开间都很大，屋内有“一”字形或“四” 字形天井，窗又极少，多在高处，采光通风良好。　　古宅的门坊、墙裙、柱础上、窗棂和门楣上，都有精美的雕饰。栩栩如生的人物、鸟兽，雅致的山水、花卉，富有文人气息。而令人印象深刻的是徽式建筑中的“三雕”，那令人骄傲的飞檐木雕、柱础石雕与高大的门头砖雕，在“二甲祠”里被集中展示。　　明清民居古建筑群就座落在流水潺潺的查济河两岸，绵延lO里，现存有明代建筑80处，清代建筑109处。几乎所有的明清建筑都雕粱画栋，翘角飞檐，其中德公厅屋、诵清堂、爱日堂等住宅更是高大宏伟、结构精致。尤以德公厅屋四柱三层牌坊式门楼，五朵斗拱屋面，略带翘角分三层覆盖门楼，古朴典雅、雄浑大方。背面以镂雕手法雕出二龙戏珠、丹凤朝阳、鱼跃龙门、狮子滚绣球等吉祥图案，手法娴熟精美。　　古雕、砖雕、木雕在查济随处可见。门窗扇� �的木雕、厅堂柱础的石雕、门楼门汇的砖雕，均繁刻精镂，玲珑剔透、画面各异，或花鸟、或禽兽、或人物，无一不栩栩如生；房屋结构为多进式，或三进、或四进，进间有“四水到堂”式的天井，沿天井二搂廊廓置有“美人靠”；条石砌就墙基，柱基为圆形雕石，墙体青砖、屋上黑瓦。传统的双披屋顶半掩半露，躲在重重叠叠的山墙后面。高出屋顶的山墙既可阻止火势蔓延，又具防盗作用。山墙造型丰富，有云形、弓状、阶梯式等，墙头呈翘首长空的马头状。 这些古代民居的外形全是青砖黑瓦，并非是古代查济人没有财力或不具审美意识，明清时期，查济人多在外经商．不乏富商巨贾，且查济文风极盛。查济村周围有四门三塔：钟秀门、平岭门、石门、巴山门；如松塔、青山塔．巴山塔。古朴典雅。这三座塔就是查姓家族为振兴查济文风，而于清嘉庆年间资兴建的。查济人查秉钧、查春如更是清代书画名家。　　那么查济人为什么不把住宅装潢得五彩纷呈呢?原来中国封建社会对色彩的使用有着极其严格的等级区分。平民百姓，纵使有万贯家私，也绝不允许在住宅上使甩各种金碧辉煌的彩画与装饰。 “堤内损失堤外补”．虽然住宅是统一的青砖黑瓦，但聪明的查济人巧妙布局，“依山造屋，傍水结村”，民居的分布格局巧妙地运用中国古典园林艺术的借景、对景等手法，形成“门外青山如屋里，东家流水入西邻”的“天人合一”的格局。房屋间有街巷相通，岑河、许河、石河三水台一的查济河逶迤穿村而流，石渠绕每家每户而过；查济河因落差较大，清澈的河水迭瀑式地流淌，沿河错落有致地建有多道拱石桥、板石桥、洞石桥，将两岸民居相连。饱经沧桑的石桥，藤萝缠绕，远望犹如碧玉横架水上，与两岸青砖黑瓦遥相呼应。据说，查济村原有108座桥、108座庙、108座祠堂。　　时至今日，查济村虽历经百年风雨治桑，不复有往日风采，却仍存有红搂，天申、灵芝等15座桥和10余座祠堂、庙宇，于其中规模较大的宝公祠、洪公柯、二甲祠中的镏金飞檐、雕粱画栋中不难想见查济村的昔日风貌。 三水村中流，三塔拱四门，石桥跨河溪，两岸古建群。悠远独特的建筑文化，钟灵旒秀的山水意境，蕴育了昔日的查济人民。站在这明清古建筑群面前，我们不禁激起对源远流长的中华文化的自豪感，赞叹我们的祖先创建这辉煌灿烂的古代文明的勤劳与智慧。

2. 济南市历史建筑普查建筑

济南市区就是指市中区、历下区、天桥区、槐荫区、历城区、长清区这6个市辖区（济南市所辖的平阴县、济阳县、商河县、章丘市不包括在内）。根据最新的第六次全国人口普查主要数据显示：济南这6个市辖区现在常住人口有433.59万人。其中：市中区71.36万人、历下区75.41万人、天桥区68.84万人、槐荫区47.68万人、历城区112.43万人、长清区57.87万人。平阴县33.17万人、济阳县51.79万人、商河县56.41万人、章丘市106.42万人。

3. 查济古建筑群

驾车路线：全程约542.0公里

起点：武汉市

1.武汉市内驾车方案

1) 从起点向正东方向出发，行驶20米，左转进入沿江大道

2) 沿沿江大道行驶2.0公里，直行进入沿江大道

3) 沿沿江大道行驶130米，在第2个出口，朝黄浦大街/解放大道方向，左转进入黄浦大街

4) 沿黄浦大街行驶380米，右前方转弯

5) 行驶20米，左前方转弯

6) 行驶30米，左前方转弯

7) 行驶60米，左转

8) 行驶10米，左前方转弯

9) 行驶30米，左前方转弯

10) 行驶10米，右前方转弯进入黄浦大街

11) 沿黄浦大街行驶30� �，朝武昌/黄浦大街/长江二桥/和平大道方向，稍向右转上匝道

12) 沿匝道行驶330米，直行进入武汉大道

13) 沿武汉大道行驶4.8公里，过右侧的联发·九都国际约60米后，稍向右转进入徐东大街

14) 沿徐东大街行驶1.0公里，直行进入中北路

15) 沿中北路行驶90米，调头进入欢乐大道

16) 沿欢乐大道行驶7.3公里，直行进入武鄂高速公路

17) 沿武鄂高速公路行驶40米，直行进入武鄂高速公路

18) 沿武鄂高速公路行驶9.3公里，朝G4201方向，稍向右转上匝道

19) 沿匝道行驶450米，过邹黄互通约820米后，直行进入武汉绕城高速公路

20) 沿武汉绕城高速公路行驶12.6公里，朝黄石/九江/上海方向，稍向右转进入福银高速公路

2.沿福银高速公路行驶1.7公里，直行进入沪渝高速公路

3.沿沪渝高速公路行驶240.7公里，朝合肥/上海/景德镇/黄山方向，稍向右转进入济广高速公路

4.沿济广高速公路行驶83.7公里，朝大渡口/池州/芜湖/上海方向，稍向右转进入沪渝高速公路

5.沿沪渝高速公路行驶1.4公里，直行进入沪渝高速公路

6.沿沪渝高速公路行驶83.4公里，朝合肥/黄山市方向，稍向右转进入上水桥枢纽

7.沿上水桥枢纽行驶900米，过上水桥枢纽约590米后，直行进入京台高速公路

8.沿京台高速公路行驶52.4公里，在陵阳/石台出口，稍向右转上匝道

9.沿匝道行驶1.2公里，朝石台方向，右转

10.行驶400米，左转

11.行驶70米，左前方转弯进入S325

12.沿S325行驶810米，右转进入S103

13.沿S103行驶2.7公里，稍向左转进入X037

14.宣城市内驾车方案

1) 沿X037行驶29.8公里，左转进入X064

2) 沿X064行驶2.3公里，左后方转弯进入山查路

3) 沿山查路行驶300米，到达终点(在道路右侧)

终点：查济古建筑群

4. 查济古镇建筑特点

除了五一十一，平时去都有足够的客房，可以去那里自己找。可以住村内古民居里，也可以住村口宾馆里。费用都不贵，平时标间大概60-80一晚第三个问题：如果定住宿了，可以让老板带你进去，不要钱。否则只能在晚上6点以后进去（黄金周除外）。

5. 济阳古建筑

济阳县育英学校2004年成立于济南，2014年正式入驻济阳。 学校以创办老百姓上得起的优质民办综合高中学校为目标，以“创办规范特色学校，培养全面特长人才”为办学宗旨，实施“面向全体、培优促优、转差补弱、整体推进”的教育教学策略，以提高教学质量和学生素质为中心，对学生实行24小时全程跟踪管理与服务，使学生安心、家长称心、社会放心。

学校师资力量雄厚，办学条件完善，教育理念先进，教学管理规范。现拥有专职教师50余人，其中省市级骨干教师占90%以上，教室、宿舍均配有空调，为学生提供了优越的学习、生活环境。学校实行封闭式管理，开放式教学，导师制辅导，保障了学习成绩的持续提高。学校坚持办学诚信为本，教学质量第一，社会效益至上，深受广大家长的信赖。

6. 历史建筑 文物建筑

文物建筑侧重于体现历史的价值，优秀历史建筑侧重于体现艺术的价值，它们共同构成了城市的人文记忆。

文物建筑是不可移动文物的一种，一般指古建筑，具有历史、艺术、科学价值。有些近现代建筑，与重大历史事件、革命运动或著名人物有关，具有重要意义、史料价值，也可被评为文物建筑，如中共“一大”会址等。文物建筑受到国家法律保护，由高到低依次为全国重点文物保护单位、省（市）级、区（县）级文物保护单位及登记不可移动文物。

7. � �济古建筑专家

同济大学

在历史建筑保护工程专业院校排名中,同济大学是开设历史建筑保护工程专业最好的学校,排名第一位!

同济大学历史悠久、声誉卓著，是中国最早的国立大学之一，是教育部直属并与上海市共建的全国重点大学。经过114年的发展，同济大学已经成为一所特色鲜明、在海内外有较大影响力的综合性、研究型、国际化大学，综合实力位居国内高校前列。

8. 对文物古建筑群

隋唐大运河文化博物馆，位于河南省洛阳市老城区洛浦街道九都东路171号，用地面积约47.7亩，总建筑面积约3.3万平方米，是一所地方专业性运河主题博物馆。

2018年，国家“十三五”重点文化工程的隋唐大运河文化博物馆项目正式启动。2022年5月18日，隋唐大运河文化博物馆正式开馆。截至2022年5月，隋唐大运河文化博物馆收藏大运河相关文物近400件（套）。

9. 济南市古建筑群

济南明府城区域内，不仅有地上的老城，更在地下埋藏、叠压着大量古文化堆积，一座座代表了各个时代的古城，构成了明府城另一部史书，见证了济南独特的历史地位和深厚的文化底蕴。

武岳庙建筑群位于济南市历下区县西巷以西、万寿宫街以南、后宰门街以北，老建筑包括福慧禅林寺、正殿、配殿、东西厢房、钟鼓楼、山门、戏楼等七个单体约879平方米。

武岳庙，又名关帝庙，已有千年历史，是济南市规模最大、建筑年代最早的关帝庙，始建于宋代，由当时的指挥使张瑾主持修建。宋朝初建时定名“汉前将军寿亭侯庙”；明万历年间被赐名为“英烈庙”；至清朝初期，改名为“关帝庙”；民国期间重修，合祀关羽、岳飞，故称“武岳庙”。武岳庙殿碑立于清康熙六十年，碑文记载了当时武岳庙的所在位置、周边街市和城区发展情况，并记录了重修过程及捐修人名单，根据碑文记载，武岳庙的戏台、庙会曾盛况空前。