军城镇娘子神村现存一处古迹——孚公禅师灵塔
2008年被列为河北省文物保护单位
该塔位于村北半山腰，为金代古迹遗存。
该地原是金牛寺旧址，孚公为金牛寺创建者，金牛寺始建于唐末宋初年间，该寺原有六座高僧灵塔，其他无存，仅存孚公禅师灵塔一座。
孚公禅师为宋初人，为禅宗云门宗法脉人，孚公师从文慧披剃，灵骨分三处建塔，一为该寺，一为曲阳，一为新罗。孚公禅师灵塔用汉白玉雕刻而成，该塔为七层，通高5.5米。
塔基高1米，为八角须弥座。
基座上图案很多，很丰富。
须弥座上边有卷草托，托上有仰莲，上托塔身。塔身下部为正八边形，上部有斗拱塔檐。
塔身下部刻有文字、神像和门窗
塔铭：“孚公禅师灵塔”。
现在改塔被保护了起来，周围圈上围墙，塔前种植荷花及其他花草，以示装点，整体效果很漂亮。
山西运城泛舟禅师塔
在运城西边不远处的寺北曲村，保存下来一座唐代的圆形单层塔-泛舟禅师塔，建于唐长庆二年（822年）
【泛舟禅师塔】
泛舟禅师塔是很少见的圆形砖塔，只有一层，塔身正面开门，侧面有破子灵窗，叠涩出塔檐，塔刹高大华丽而且保存完整
【塔身正面开门】
【塔心室】
【塔刹】
【塔刹顶部】
塔身背后有铭文《安邑县报国寺故开法大德泛舟禅师塔铭并序》，铭文为少见的自左向右书，记载了泛舟禅师的生平以及报国寺的创立
【塔身背后的铭文】
唐贞元五年（789年），陈许节度使曲环富贵还乡，建立报国寺，请泛舟禅师驻寺讲法，四年后的贞元九年（793年）泛舟禅师去世，又过了六年曲环也去世了
泛舟禅师去世近三十年后的长庆二年（822年），弟子建塔于寺内，现在报国寺已无存，仅存古塔
【塔身装饰】
泛舟禅师的身世不简单，碑文中记载“叔祖玄宗，祖邠王”，邠王指的是李守礼，李守礼是唐高宗和武则天的第二个儿子李贤的次子，与唐玄宗李隆基是堂兄弟，所以称玄宗为叔祖。
李贤一度被立为太子，后母子不和被废黜，武则天掌权后李贤被逼自杀，直到唐中宗复位后才被平反，陪葬乾陵，并被追封为章怀太子。现在章怀太子墓对外开放，可以参观，墓道中出土的著名壁画《客使图》真迹收藏在陕西历史博物馆的唐代壁画馆。
【章怀太子墓出土的《客使图》】
唐中宗复位后，李守礼重返朝廷任职，不久与吐蕃和亲，李守礼的女儿李奴奴被封为金城公主嫁入吐蕃，金城公主是泛舟禅师的亲姑姑。
金城公主嫁入吐蕃五十多年后的唐肃宗广德元年（763年），吐蕃军队占领长安，唐肃宗出逃，吐蕃在长安立金城公主的亲弟弟李承宏为皇帝，此时的吐蕃赞普是赤松德赞，亦有认为赤松德赞是金城公主的儿子，打进长安把他的亲舅舅立为皇帝。
没过多长时间郭子仪领导唐军反击，吐蕃军队退去，李承宏被流放，很快就去世了
碑文中并未记载泛舟禅师的父亲是谁，有没有可能是李承宏的儿子呢？据记载李守礼有儿子六十余人，泛舟禅师出自哪一支难有定论。
【泛舟禅师塔】
建立报国寺的曲环是唐军中一员猛将，早年从军，曾跟随哥舒翰收复石堡城，此后曲环多次参与西北战事，积累军功做到一方大员
唐大历十四年（779年），吐蕃与南诏联合进攻四川，曲环与李晟救援四川，大败吐蕃南诏联军
根据《新唐书》的记载，这次失败让南诏王异牟寻很恐惧，为了防止唐军报复，竟然迁都，把首都从太和城迁到了羊苴咩城，今天的大理古城就是从羊苴咩城基础上建立起来的
【大理古城】
前两年我曾实地考察过太和城和羊苴咩城，太和城在山上，羊苴咩城在苍山洱海间的平原，为了加强防御岂有迁到平原的道理？显然迁都和失败没有关系
【大理太和城遗址】
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【大理古城外羊苴咩城旧基】
后来曲环因功被封为晋昌郡王，陈许节度使，辖地在今河南中部许昌、周口一带，中原要冲，到了唐代中后期陈许节度使改称忠武军节度使，唐末至五代时期，灭亡唐朝建立后梁的朱温、开创北宋的赵匡胤都曾担任过忠武军节度使。
在距离泛舟禅师塔三十公里处还有一座唐代的圆形塔-运城招福寺禅和尚塔，建塔铭文为唐咸通七年（866年），根据张驭寰先生《中国塔》书中记载，位于运城王范乡北一公里，有南北两座塔，南塔完整，北塔仅存三分之一，2011年我曾到王范乡寻找，未能找到，或许已经不存了吧
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据村民回忆此塔1976年唐山大地震期间，塔刹收到损毁，但在进年被北京文物局列为市保而进行了修缮，现在的宝塔保留原建筑的原貌，是研究元代建筑的最为可贵实物资料。下为实地拍摄的照片，各位上眼。
孚公禅师塔旅游攻略
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