威斯巴登博物馆

威斯巴登博物馆坐落在德国黑森州的州府——威斯巴登，是黑森州三个州立博物馆之一，是您体验高规格艺术的不二选择。

威斯巴登博物馆因其收藏的表现主义派画家的众多优秀作品，在世界上享有声誉。此博物馆收藏了俄罗斯著名画家——阿历克谢•冯•亚夫伦斯基（Alexej von Jawlensky）的100多幅杰作，是除了美国诺顿西蒙博物馆以外，世界上最大的收藏亚夫伦斯作品的博物馆。近25年来，由于博物馆注重藏品的质量和藏品的选择标准，已逐步形成了世界级的艺术收藏品库。

2012年博物馆西侧修葺完毕后重新开放，那里将展出十二世纪到十九世纪的艺术作品，2013年将展出自然科学方面的艺术藏品。在2013年全部装修之后，博物馆的展出面积将达到7千平方米，可以展出从艺术到自然的全部珍品。每年，博物馆还要举办各种不同的主题展览。

Museum Wiesbaden

必去理由：世界上最大的收藏亚夫伦斯作品的博物馆之一

景点所在大洲： 欧洲【Europe】

景点所在国家/地区：德国[Germany]

景点所在省、州：黑森州 [Hesse]

景点所在城市：威斯巴登 [Wiesbaden]

巴斯博物馆景点 斯巴达博物馆

1. 斯巴达博物馆

古奥林匹亚遗址得名于希腊传说中诸神会聚的奥林波斯山，为古希腊宗教圣地和举行奥林匹克运动会之处。奥林匹亚遗址位于希腊伯罗奔尼撒半岛西部的皮尔戈斯之东，阿尔费夫斯河与克拉泽夫斯河汇流处，距雅典370公里。

2020年3月12日，东京奥运会圣火在奥运会发源地——希腊伯罗奔尼撒半岛的古奥林匹亚遗址采集成功，火炬随后开始在希腊境内传递。遗址历史

古希腊最早的奴隶制国家出现于公元前200年的克里特岛，克里特人在古代东方文化的影响下创造了自己的文化。其中包括舞蹈、斗牛、拳击和摔跤等。随着城邦经济文化的繁荣和城邦间的复杂竞争，带来了古希腊体育的繁荣，战车赛、站立式摔跤、拳斗、赛跑、标枪、铁饼、跳跃、格斗、射箭等成为了古希腊人最常见的运动形式。斯巴达和雅典先后成为繁荣时期希腊体育的代表。而也就在这一过程中，孕育、产生了许多地方性或全希腊的运动会，其中影响较大就是诞生于奥林匹亚的奥林匹克竞技会。这一历时293届的竞技会，长达1170年，为人类留下了宝贵的文化遗产。但随着竞技会的消亡，古代希腊体育的辉煌慢慢地从人们的记忆中消失了，奥林匹亚也就成为爱好体育人们最崇敬的圣地。

罗马帝国统治时期，罗马大帝曾下令禁止异教徒举行祭典，奥林匹亚竞技会也被迫停办。在公元6世纪的大地震加上克拉的乌河泛滥成灾使曾经盛极一时的奥林匹亚城变成了废墟，渐渐隐没在历史的繁华背后。公元1776年，英国学者钱德拉发掘了奥林匹亚，经过几代人的挖掘，曾经辉煌的奥林匹亚圣地终于重现原貌。

1894年，现代奥林匹克运动之父，法国教育家顾拜旦倡议召开了恢复奥林匹克运动的代表大会，成立了国际奥委会。

1896年在雅典举行了第一届现代奥运会。从此，“和平、友谊、进步”就成为奥运会崇高的体育精神。

奥林匹亚重现辉煌，再次盛装走向历史的舞台。

如今再次漫步奥林匹亚城，我们仍可以想见它当日的辉煌与灿烂。静静伫立在奥林匹亚博物馆的断壁残垣，如今看来还是那么美轮美奂，那些充满了英雄、美女、厮杀的激情雕像，将深埋于历史的古希腊人的神韵，刻画的栩栩如生。一块块巨大的古老石柱如同卫士一般排列成两队，像是在沉默中细数着历史。

2. 巴格达博物馆

伊拉克战争又称美伊战争、第三次海湾战争。2003年3月20日，以美国和英国为主的联合部队正式宣布对伊拉克开战。澳大利亚和波兰的军队也参与了此次联合军事行动。军事行动是在美国总统乔治·W·布什对伊拉克总统萨达姆·侯赛因所发出的要求他和他的儿子在48小时内离开伊拉克的最后通牒到期后开始的。

联合部队是由12万人的美军部队、4万5千人的英军部队、2千多人的澳大利亚军队和200人的波兰军队所组成的，除此之外还有大约5万人的伊拉克反叛军。他们是通过驻扎在科威特的美军基地正式对伊发动军事打击的。

美国第三步兵师从科威特西北方向的沙漠向巴格达挺进，伴随他们作战的还有美国第101空中突击师和第82空降师的若干部队。在另一个方向，伊拉克东南部方向，美国海军陆战队第一远征部队和英国远征军（包含第四和第七装甲旅组成的第一装甲师以及若干海军陆战队）则发动了钳形攻势以打开伊拉克的海运通道。在战争进行了两周后，美军又在伊拉克北部山区投入了173空降旅以及特种部队，并和该地的库尔德反叛军结成同盟，美国预期中的准备在北方投入的第4步兵师则由于土耳其议会的反对而未能在� �地参加战斗。

经过两个星期的激战，英军首先控制了伊拉克南部的石油重镇、伊拉克第二大城市巴斯拉(Basra)。在伊拉克全境都出现了断水和停电等人道主义危机。国际多个人道组织向伊拉克运输救援物资。这些援助物资大多都从联军所控制的乌姆盖茨尔港(Umm Qasr)进入伊拉克，还有部分则从科威特进入伊拉克。

战争爆发大约三个星期之后，美军顺利进入巴格达市区，途中并没有遇到任何顽强抵抗。伊拉克官员则突然消失，去向不明，大批伊拉克军队向美军投降。之后巴格达和巴斯拉等伊拉克城市纷纷陷入无政府状态，巴格达市内发生频繁的抢掠事件，巴格达博物馆遭到洗劫，上万件珍贵文物失踪。有伊拉克民众批评美军并没有努力维持巴格达的市内安全。

3. 斯巴达古城遗址

尼禄是维吉尔之子，有证据显示在鬼泣3故事开始前维吉尔为了追查斯巴达的遗迹曾造访过佛洛里亚，并震慑了当时刚上任的教皇，之后不久尼禄就出现在一家孤儿院门口，因为被包裹在黑布中被取名尼禄，之后被姬丽叶和克雷多的父母收养（因为尼禄和斯巴达一样是白发），和二人一起成长。

4. 斯巴达博物馆存在哪里

宁夏固原县的效外，有一片空旷的田野，田野上有一座很普通的小土山。1983年的一天，一支考古队专门赶来，对这座土山展开了发掘，很快，就在土山下发掘出了北周时期大周柱国将军李贤夫妇的合葬墓，还出土了700多件，没被盗墓者盗走的金银首饰，陶器等珍贵文物，其中两件甚至成了固原博物馆的镇馆之宝。

两件镇馆之宝中，有一件被确定为国宝级文物，这件宝贝就是鎏金银瓶。想不到的是，这件神秘的鎏金银瓶本身有着太多的故事。首先，这件鎏金银瓶的身世就是一个神秘的故事。银瓶为银质，表面用鎏金的方式进行装饰。造型为鼓腹，长颈，高圈足底座，环形单把。在细节方面，壶把上方铸造有一个头戴巾发软冠，高鼻深目的人头；壶颈部有21条竖向的凹槽，与腹部相连处有13个凸起的圆珠，组成一圈了联珠纹。壶身上部是一圈三角形连瓣纹，中部是6组人物图像，下部为一圈水波纹，水波中，还有两只大耳朵，大眼睛的怪兽，追逐着一条翻身跃起的鱼。

这种奇怪的造型和装饰都只说明一件事，就是银瓶不是华夏的物品，它是来自于一个历史上曾经强大无比，并且早已消失的萨珊王朝。这件精美的外国货，为什么会出现在一个中国人的古墓中呢？历史上没有明确的记载，专家们只能推断，墓主人当年奉命在边关防守，加上他的家族与粟特人始终有联系，因此，很有可能是粟特人中的商人，将这两件宝贝送给了墓主人，并在墓主人死后带到了墓里。

更有意思的是，银瓶腹部的浮雕装饰，竟然蕴含着一组古希腊的故事，其主要内容取材于《荷马史诗》中的特洛伊战争。

第一组浮雕有两个人物，左侧女子耳朵戴有饰品，上身着圆领衫，下身穿贴身长裙，右手前伸弯曲拿物，左手弯起食指指向自己。右侧男子右手向前伸，手中也持物，应该是要将物品送给左侧女子。这段故事讲的是特洛伊战争的起因，青年男子就是年轻的勇士帕里斯，一天遇到了神的使者赫耳墨斯，要他在三位女神中选出最美丽的，并把金苹果给他选中的最美丽的那位女神。三位女神为了被评为最美丽的，分别根据自身不同的神力，向帕里斯许下不同的诺言。帕里斯最终选择了爱情女神，并把金苹果给了她。

第二组浮雕中，人物仍然是一男一女。两人相对站立，左侧男子右手执盾，左手前弯，持一把西式长矛。右侧女子侧着向子� ��右手向上弯曲指向自己，左手向上端着一个尖顶盖的小盒，仿佛在述说着什么。这里讲述的是爱情女神遵守当初的承诺，让帕里斯遇到了世界上最美的女人—斯巴达的王后海伦。帕里斯一下子爱了上她，并抢走了海伦。帕里斯的行径激怒了希腊各城邦，他们发动联军，开始出兵攻打特洛伊。

第三组浮雕中的一男一女相对站立，左侧的女子侧着身，头微低，右臂前伸。右侧的青年男子身体肌肉突出，粗壮有力，与女子相对，左手所致住女子手腕，右手二指平托女子下颚。这段故事讲述的是死伤了无数英雄之后，残酷而又漫长的特洛伊战争终于结束了。王后海伦重回到丈夫墨涅拉俄斯身边的情景。在这件银瓶身上，终于以一个还算圆满的结局结束了。

这件有故事的鎏金银瓶，不仅为我们讲述了特洛伊战争的经典片断，更反映出了中世纪西方古典艺术对东方地区的渗透和传播，是丝绸之路的文化交流，也是东西方文化交流的见证。鎏金银瓶被定为意义非凡的国宝，的确是名至实归。

5. 巴斯克博物馆

西方哪些艺术画最有名？

很高兴来回答这个问题。

西方艺术画从文艺复兴至今，大师级的艺术家几百位，能够称得上传世名作的也不下几千幅，如果在这当中说哪些“最”有名，还真就不太好下结论。

首先说，自文艺复兴开始，西方艺术画发展创立了相当多的画派，像什么哥特式、意大利风格主义、巴洛克绘画艺术、法国古典主义、洛可可艺术、法国新古典主义、法国浪漫派、英国画派、英国浪漫派、拉斐尔前派、法国现实主义、印象派、纳比派、野兽派、表现主义、意大利形而上学流派、立体派、抽象主义、超现实主义等等（知识量有限，还有很多）。在众多流派中，每个流派都有自己的代表人物，每个代表人物也都有自己的代表作品，不同流派间毕竟风格不同，理念不同，包括创作者的造诣以及画作对于后世的影响力，这些很难去相互衡量和对比。

在我所知的范围内，自己有很多敬为神作的大师作品，下面就展现出来，大家来品评一下，各抒己见，就像上面的拉斐尔的《雅典学院》里所表现得那样。因为在每个人心目中可能都会有自己认为的最有名的西方艺术画作，那么看看是否也在其中？

（由于本人列举的作品中没有“最”的概念，以下画作排名不分先后）

意大利画家，文艺复兴三杰之一的莱昂纳多·达·芬奇的旷世名作《蒙娜丽莎》。传奇的经历，神秘的微笑，迷雾重重，让世人为之神迷。传说，真品没在卢浮宫。

荷兰后印象派画家文森特·威廉·梵高的《向日葵》。有人曾经说过：艺术史上，没有任何东西，能和梵高的鲜黄的向日葵相提并论。

印象派代表人物和创始人之一，克劳德·莫奈的《日出·印象》。有了这幅画才有了印象派。

现代艺术的创始人，西方现代派绘画的主要代表，巴勃罗·毕加索的《格尔尼卡》。二战时期反对战争，呼唤和平的大师巅峰之作。

意大利著名画家，也是“文艺复兴后三杰”中最年轻的一位，拉斐尔·桑西的《西斯廷圣母》。它是拉斐尔"圣母像"中的代表作，它以甜美、悠然的抒情风格而闻名遐迩。

荷兰优秀的风俗画家，被看作“荷兰小画派”的代表画家约翰内斯·维米尔的《戴珍珠耳环的少女》。世人都称：唯《蒙娜丽莎》的微笑可与之媲美。

达芬奇的画作《救世主》。允许一下我的财迷思想，把它放上来，最大的原因是它在佳士得拍卖以4.5亿美刀天价成交。

奥地利知名象征主义画家，创办了维也纳分离派� ��古斯塔夫·克林姆特的《吻》。新艺术运动划时代的作品，大大的有名！

俄国巡回展览画派重要代表人物，伊里亚·叶菲莫维奇·列宾的《伏尔加河上的纤夫》，大神级的人物。

小编我心目中有名的西方艺术画远不止这些，米开朗基罗、提香、修拉、鲁本斯、高更、伦勃朗等等艺术大师的名作简直太多了，如果说西方有哪些艺术名画，回答起来可能会宽泛些。不管怎样，这些名画里面有你心目中的那幅“最”有名的吗？可以留言告诉我。

共同的视角，共通的视界，我是魔韵，欢迎同道互动交流。

6. 斯巴达博物馆文物来历文字介绍

　　遗址简介】　　奥林匹亚遗址（Olympia Site）得名于希腊传说中诸神会聚的奥林波斯山。为古希腊宗教圣地和举行奥林匹克运动会之处。奥林匹亚遗址位于希腊伯罗奔尼撒半岛西部的皮尔戈斯之东，阿尔费夫斯河与克拉泽夫斯河汇流处，距雅典370公里。在青铜时代中期即有人居住，还发现了迈锡尼文明的居址。自公元前8世纪起，成为希腊人供奉诸神之父宙斯的最重要圣地，作为崇拜仪式之一的奥林匹克运动会据说于前776年首次举行。罗马帝国后期，奥林匹克运动会遭禁，逐渐荒废。1875～1881年间，德国考古队开始发掘。古奥林匹亚遗址是一个体育运动和宗教仪式的混合体。奥林匹亚遗址东西长约520米，南北宽约400米，中心是阿尔提斯神域，这里有运动员比赛、颁奖的地方，也是人们祈祷、祭祀的场所。神域内的主要建筑是宙斯神庙和赫拉神庙，此外还有圣院、宝物库、宾馆及行政用房等。奥林匹亚是奥林匹克运动的发源地。奥林匹克运动正是一种祭神的庆典活动。　　【遗址考古】　　英文名称：Archaeological Site of Olympia　　编号：545-010　　最早的遗迹始于公元前2000年～前1600年，宗教建筑始于约公元前1000年。从公元前8世纪至4世纪末，因举办祭祀宙斯主神的体育盛典而闻名于世，是奥林匹克运动会的发祥地，古时候，希腊人把体育竞赛看作是祭祀奥林匹斯山众神的一种节日活动。公元前776年，伯罗奔尼撒半岛西部的奥林匹亚村举行了人类历史上最早的运动会——古代奥林匹克运动会。 1766年，英国人钱德勒首次发现了宙斯神庙的遗址。此后，经过大批德国、法国、英国的考古学家、史学家们对奥林匹亚遗址系统的、大规模的勘查、发掘，至1881年取得了大量有关古代奥林匹克竞技会的珍贵文物和史料。为纪念奥林匹亚运动会，1896年在雅典举行了第一届（现代）奥林匹克运动会。以后，运动会虽改为轮流在其它国家举行，但仍用奥林匹克的名称，并且每一届的火炬都从这里点燃。1936年第11届奥运会后，因有部分余款，国际奥委会决定用这笔款项继续对奥林匹亚遗址进行发掘，发现并复原了体育场。　　1988年根据文化遗产遴选标准C（I）（II）（III）（IV）（VI）被列入《世界遗产目录》，评为遗产的报告：世界遗产委员会第十三届会议报告。　　【遗址历史】　　古希腊最早的奴隶制国家出现于公元前200年的克里特岛，克里特人在古代东方文化的影响下创造了自己的文化。其中包括舞蹈、斗牛、拳击和摔跤等。随着城邦经济文化的繁荣和城邦间的复杂竞争，带来了古希腊体育的繁荣，战车赛、站立式摔跤、拳斗、赛跑、标枪、铁饼、跳跃、格斗、射箭等成为了古希腊人最常见的运动形式。斯巴达和雅典先后成为繁荣时期希腊体育的代表。而也就在这一过程中，孕育、产生了许多地方性或全希腊的运动会，其中影响较大就是诞生于奥林匹亚的奥林匹克竞技会。这一历时293届的竞技会，长� �1170年，为人类留下了宝贵的文化遗产。但随着竞技会的消亡，古代希腊体育的辉煌慢慢地从人们的记忆中消失了，奥林匹亚也就成为爱好体育人们最崇敬的圣地。　　罗马帝国统治时期,罗马大帝曾下令禁止异教徒举行祭典,奥林匹亚竞技会也被迫停办。在公元6世纪的大地震加上克拉的乌河泛滥成灾使曾经盛极一时的奥林匹亚城变成了废墟,渐渐隐没在历史的繁华背后。公元1776年,英国学者钱德拉发掘了奥林匹亚,经过几代人的挖掘,曾经辉煌的奥林匹亚圣地终于重现原貌。　　1894年,现代奥林匹克运动之父,法国教育家顾拜旦倡议召开了恢复奥林匹克运动的代表大会,成立了国际奥委会。　　1896年在雅典举行了第一届现代奥运会。从此,“和平、友谊、进步”就成为奥运会崇高的体育精神。　　奥林匹亚重现辉煌,再次盛装走向历史的舞台。　　如今再次漫步奥林匹亚城,我们仍可以想见它当日的辉煌与灿烂。静静伫立在奥林匹亚博物馆的断壁残垣,如今看来还是那么美轮美奂,那些充满了英雄、美女、厮杀的激情雕像,将深埋于历史的古希腊人的神韵,刻画的栩栩如生。一块块巨大的古老石柱如同卫士一般排列成两队,像是在沉默中细数着历史。　　【建筑特征】　　神庙区　　神庙区称为阿尔提斯或宙斯圣园，呈不规则四边形，每边长182.9米，北以克洛洪斯山为界，其余3面筑墙。围墙内有宙斯神庙和赫拉神庙以及祭坛、宝库和管理所等建筑。围墙外面为运动设施及旅舍、浴室等。　　宙斯神殿　　建于公元前457年的宙斯神庙如今也只剩下了吉光片羽,巨大而苍老的石头峥嵘地立于大地之上,任凭风雨的侵蚀,默默地诉说着神庙那永远沉寂的历史。高达13.5米的宙斯像被史学家认为是“世界7大奇观之一”,这座装饰华丽的雕像,由希腊雕刻家斐迪亚斯用象牙雕刻而成的,坐落在台阶之上,用黄金做成袍饰。宙斯头顶花冠,右手持胜利女神,左手持笏。宙斯神殿的艺术精华是东西山墙上的人物雕像。西山墙的雕像内容取材于希腊神话肯陶洛斯人抢婚的故事,故事大意是拉比泰人国王皮利托斯与美丽的希波达米娅举行婚礼,被国王请来的客人有半人半马的肯陶洛斯人,肯陶洛斯人在婚宴上酒后乱性,企图抢走新娘,因而引起一场厮杀。这组雕像有21个人物,其中肯陶洛斯人抢新娘的雕像,姿态极其生动,新娘被掠夺时的惊恐神态及挣扎的躯体十分逼真。这些雕像现收藏在奥林匹亚博物馆。如今在残垣断壁间仍然蕴含着一种灰白的朴素和由高大而产生的崇高感。只有规模的建筑才能代表至高无上的尊严和威仪。与众神之王相对应的就是这惊世的建筑。　　赫拉神殿　　赫拉神庙规模不大，里面供奉着女神赫拉像。它是奥林匹亚遗址中现存最古老的建筑，建于公元前600年左右。在神庙的祭坛旁，是现代奥林匹克大会圣火点燃仪式的举行地点。奥林匹亚的考古遗迹中的许多建筑和设施，都是为体育比赛修建的。位于原来的宙斯庙附近的运动场，是世界上现存最古老的运动场。运动场旧址和周围的许多建筑因长期遭受泥土的堆积，现在都被埋藏于5～7米厚的泥土下面。发掘后的运动场，曾在公元前4世纪得到扩建。它坐落在长满橄榄树、柏树、桂树的丘陵地带，长200米、宽175米。而现今仍保留完好的则是石制看台的一侧，这里还能依稀看见原来由石灰石铺成的起跑点，周围建筑物的石柱直径都在2米开外。站在看台高处往下看，只见层层石阶，好似涟漪层层的水面。古希腊青年早在公元前1000年前后，就在这里进行竞技。　　古奥林匹亚体育场　　古奥林匹亚体育场毁于战火与风雨，自18世纪始,一批又 一批的学者接连不断地来到奥林匹亚考察和寻找古代奥运会遗址。　　1936年第11届奥运会后，因有部分余款，国际奥委会决定用这笔款项继续对奥林匹亚遗址进行发掘，发现并复原了体育场。　　古奥林匹亚体育场四周有大片坡形看台，西侧设有运动员和裁判员入场口，场内跑道的长度为210米，宽32米。它与附近的演武场、司祭人宿舍、宾馆、会议大厅、圣火坛和其他用房等共同构成了竞技会的庞大建筑群。现遗址上建有奥林匹克考古学博物馆，馆内藏有发掘出土的文物，包括大量古代奥运会的比赛器材和古希腊武器甲胄等。　　古代奥运会期间，来到这里参加比赛的运动员必须符合以下条件：男性、希腊人、自由人、婚生子、没有任何犯罪记录等等。　　这一古老的规定在正在举行的第28届夏季奥运会上被打破。2004年8月18日，第28届夏季奥运会田径的男女铅球比赛在希腊奥林匹亚古奥林匹克运动场举行。这标志着，近3000年来，女性首次在这片神圣的场地上参加比赛。　　对于每一个和奥林匹克运动有关的人来说，到希腊奥林匹亚山去朝圣成为终生的一种信念和梦想。就像穆斯林到麦加去朝圣先知穆罕默德。这种朝圣是一次洗礼，圣贤先哲通过古代奥林匹克运动，告诉你奥运会之所以历经数千年而不衰的秘密。　　暮色苍茫中的奥林匹亚山矗立不语，它深邃的目光穿透历史的烟云注视着今天的奥林匹克人。无论历史烽烟如何变幻，奥林匹克精神都将永存。　　现代奥运会的圣火都在奥林匹亚点燃，她是奥林匹克运动的象征之一。在2004年雅典奥运会“回家”之际，国际奥委会决定，将2004年雅典奥运会的铅球比赛放在奥林匹亚体育场举行，这也是在2500年之后，人们首次有机会在奥林匹亚重温奥运会之梦。　　奥林匹亚是希腊的圣地,它把健康的理念纳入文明,并被全人类接受和延续着。奥林匹亚这个词成了竞争、体育、斗志等等重要概念的同义词,成了世界精神文化的重要遗产。而古希腊文明正是由于有着力量、美、理性的三驾马车,才得以在人类文明史上纵横驰骋。

7. 斯巴达遗址

特洛伊考古区位于土耳其西北的希沙立克，北临达达尼尔海峡，是小亚细亚青铜时代和早期铁器时代的城市遗址，存在于公元前3000年至公元4世纪。它联系了安纳托利亚的文明和地中海世界。而且，特洛伊的历史就是从公元前12或前13世纪希腊斯巴达人和亚西亚人的战争开始的。 古希腊的荷马史诗中记述了希腊人和特洛伊人战争的故事——为帮助弟弟夺回妻子海伦，阿伽门农在智慧女神雅典娜的帮助下用木马计一举攻下了特洛伊城——但长期以来，人们一直认为特洛伊城是虚构的。1871-1890年，德国考古学家H·谢里曼发掘特洛伊城址，特洛伊的真实存在才得以确认。1893-1894年，德国考古学家W·德普费尔德继续主持发掘。1932-1938年，美国考古学家C·W·布利根又在此发掘。 经过长期的发掘，考古学家在深达30米的地层中发现了分属9个时期的堆积。第1-5层相当于青铜时代早期，第6、7层属青铜时代中期和晚期，第8、9层属早期铁器时代。第1层（约在前3000年-前2600年）为一直径90多米的小城堡，有石筑城墙和城门。已开始使用铜器，流行磨光黑陶或灰陶，针和钻等骨器很多，还发现了一块刻有人面的石灰石碑。第2层（约在公元前2600-前2300年）的城堡直径120多米，城中有王宫及其他建筑，在一座王家宝库中，发现了许多金银珠宝和青铜器。陶器逐渐以红色和棕色为主。此外还出土有石器、骨器和陶纺轮等。第3-5层（约在前2300-前1900或前1800年）时间前后衔接，文化持续发� �。城市范围较大，但建筑不如第2层宏伟。第6层（约在前1900或前1800-前1275年）的文化与前不同，可能是由一个新民族创造的。城墙坚固，曾经多次扩建，总长540米，至少有4座城门。城内有许多贵族住宅的建筑台基，平面为长方形，有石础木柱。居民实行火葬，以骨灰瓮为葬具。这一层的城市毁于地震。震后的第7层（约在前1275-前1100年），年代与特洛伊战争年代相当。有两个阶段，早期文化是第6层的继续，发现有继承第6层传统的陶器、迈锡尼式陶器和灰色素面的米尼亚式陶器等。房屋密集，房内地下几乎都埋有大罐，罐口外露，以石板为盖，有的房内多达一、二十个，可能用来储放食物。约在前13世纪后半叶，城市可能被荷马史诗中所记叙的希腊人所毁。此层晚期，文化发生较大的变化，陶器为手制，较粗糙，器形也不同于前，居民可能来自欧洲。前1100-前700年，这里无人居住。此后的第8层，是希腊人居住时期的堆积。前5世纪，在卫城上建立了雅典娜神庙。第9层属于希腊化时代和罗马统治时代，城市曾多次扩建。公元4世纪君士坦丁堡建立后，这里逐渐湮没。特洛伊考古区的发现和发掘是依据历史文献探寻古代遗址成功的范例之一。目前，特洛伊已成为土耳其的游览胜地。1998年，特洛伊考古区被列入世界遗产名录。

8. 斯巴达艺术品

◎Pan与希腊枞树与芦苇。 枞树的神圣性与牧神Pan有关，传说Pan和北风神Boreas一起追求自然女神Pitys，Pitys较喜欢Pan，北风神因而把她吹落断崖，当Pan发现她已经了后，就把她变成枞树，枞树也因此成为Pan的圣树。但即使如此，每当北风吹起时，仍令变形的Pitys落泪，所以秋天时，泪珠似的透明树脂就出现在枞树的球果上。 另一种与Pan有关的植物是芦苇。Pan爱上了自然女神Syrinx，而Syrinx却变成各种东西来躲避他，最后她央求姊姊把她变成一大丛芦苇（giant reeds，Arundo donax），躲在阿而卡迪亚（Arcadia）的拉东河里，Pan就折了不同长度的芦苇，并用蜜腊接缝，因此造出一支牧羊人之笛。Pan的圣物有石柱和松树。向Pan献祭的物品则包含有葡萄汁。。 ◎Apollo与月桂树、柏树与香料树。 Apollo爱上了河神Ladon的女儿Daphne，她是一个美丽而害羞的女孩，为了逃避Apollo的追求，她逃到她的母亲Gaia那里，且被变成了一棵月桂树（Laurel，Laurus nobilis）。于是月桂树就成为Apollo的圣树，又因为它强烈的芬芳带有斋戒的意味，所以也被Apollo使用。 传说Apollo杀了为害得尔菲（Delphi）的凶龙Python后，在Tempe的溪谷清洗，这个地方至今仍长满月桂树。之后，他戴着用月桂树所做的荣冠以征服者的身份进入得尔菲城，所以月桂树也就成了尊敬、胜利、声誉的象征。后来，在竞赛中胜利的人，都会在头上戴顶用月桂树叶编成的王冠，即称为「桂冠」。而希腊文中“Daphne”即意为“月桂树”。最古老的Apollo神殿就是用月桂树的树干建立的。 Apollo宠爱米西亚国王Telephus之子Cyparissus。Cyparissus因误杀自己喜爱的鹿，悲痛不能自己，Apollo因此把他化为柏树。在希腊语中＂Cyparissus″即为柏树的意思。柏树被认为是哀树，多在墓地上栽植。 巴比伦王俄尔卡磨斯之女Leucothea为Apollo所爱，俄尔卡磨斯将她活埋，Apollo在她后把她变为香料树。 ◎Prometheus与茴香 。 传说小神Prometheus；他的名字为「先知者」的意思，教导人们木工和农业的技术，Zeus因此忌妒人类的进步，拒绝给予人类最须要的一样东西——火。于是Prometheus拿了一根‘Narthex’茎，偷偷的到爱琴海的愣诺斯火山岛，从火神Hephaestus的铁工厂里偷走火带到人间。 这里所说的植物就是草本的大茴香（giant f ennel，Ferula communis），它在夏天时生长于干燥的山坡，通常可以达到4公尺高，而且它的茎长得很快，中间还长满易燃的木髓，只要不烧到外皮，它的燃烧速度会很慢。今天地中海地区的船员在有风的甲板上点烟时，仍然使用这种植物。撇开空想创造的Prometheus神话不谈，这正表明了古代希腊人的敏锐观察力。 ◎酒神Dionysus与茴香、长春藤与松果 。 这种大茴香也献给。在希腊神话里Dionysus和他的同伴常常在手中拿着一种工艺精致的神杖，这种手杖本身就是一枝长茴香枝，杖上缠绕着长春藤（ivy），杖的顶端缀着圆锥形的松球（conifer cone），在希腊神话中特称这种神杖为Thyrsus。杖上的刺虽然足以伤人，但却不致于造成太大的伤害。 据说酒神已命令那些参加祭仪的人只可使用茴香枝，以免酒鬼们在酒后争吵的时候，对彼此造成严重的伤害。另外，由于球果与酒神有关联，严格的犹太人在他们自己的仪式中，就改以香橼果（citron fruit）代替杉球（cedar cone）。 有些祭祀活动中Dionysus也被称为kissoi（长春藤），这是因为传说他刚出生时，森林女神门就用长春藤将她围住。 ◎洋牡荆 。 为了惩罚Prometheus盗火，Zeus把他锁在高加索山上，每天早晨派来一只大老鹰啄食他的肝脏，夜间肝脏又重新复原，如此日复一日，直到Hercules将他解救。 之后，为了纪念长久的监禁生活，Prometheus戴上一个由Vit ex agnus-castus（洋牡荆）所做的花圈，这种植物的耐久性很强，而且很柔软，以致于可以当作捆绑物使用。根据推测，Odysseus就是用这种植物把他自己和他的同伴绑在羊肚皮下，以逃出独眼巨人Polyphemus的山洞。 这种灌木植物的名称是源于一种习俗——在一年一度的Thesmophoria节（祭祀Demeter的节日）时，妇女们为了表明自己的真洁，会躺在这种树枝所做的床上。而婚姻女神Hera也可能就是诞生在这种树下，在Samos的Hera神殿，洋牡荆就装饰在神殿的入口处，再加上Dodona Zeus的橡树，这两种树都被认为是当时最老的树木之一。在斯巴达（Sparta），医神Asclepius的雕像就是用洋牡荆做的，因此他有‘Agnitas’（真洁之意）这个称呼。 ◎食用梣。 在Hesiod关于人类起源的神话中，他告诉我们人类是用Fraxinus ornus（食用梣）的硬木做的。这种树在希腊北部的河谷时常可以看到，古代人称它为‘Melia’，这个名称是源于羊群的保护者——Meliannymphs。 Hesiod，古典希腊神话故事作家，生于公元前第九或第八世纪，一般认为「神统记」(Theogony)便是他写的，其中记述宇宙诞生的经过，以及诸神的系谱，是希腊神话的重要资料。 另外，当食用梣树上开满白色的花朵时，人们相信他们看到一棵圣树在暗示着风暴前的多云。这种树的神性特质或许可归溯到它的特殊材质，它通常被拿来做枪或标枪。 荷马在他的文章中四次提到这种食用梣所做的武器。1.正义女神Nemesis，手里拿着一枝梣竿，以示其严酷及公正的意志。2.Erinyes，复仇女神们，在她们冷酷的地下宫殿中拿着梣棍以惩罚犯罪者。3.马人Chiron送给海洋女神Thetis和英雄Peleus的结婚贺礼是一枝可用来做枪的梣枝，它首先由Peleus使用，后来传给他的儿子，也就是特洛亚战争中的英雄Achilles。 ◎霓虹女神的鸢尾花。 为了对霓虹女神Iris表示敬意，鸢尾花就得到 Iris 这个名字。据说她陪伴人们的灵魂走过由鸢尾花的虹色所形成的彩虹桥，以到达人们的永息之处。这种说法可追溯至东方回教国家以白色鸢尾花（Iris albicans）装饰墓地的风俗，因为白色是回教徒的悲伤色，所以从西班牙到喀什米尔都可发现它的踪迹。 希腊的鸢尾花是春天中最早开花的一种，而且它耀眼的虹色 总是让流浪者感到振奋。最漂亮的一种是Iris germanica，源于地中海地区的东方，约有80公分高，古代人以其芬芳的地下茎做酒的芳香剂，或以它提炼出来的油做香水。今日的意大利就栽培一种白色变种鸢尾花（Iris germanica,‘Florentina’）以供应其香水工业。 ◎极乐世界的金穗花。 在亡的国度里，冥王Hades把者的灵魂安置在长满金穗花（asphodels，Asphodelus aestivus）的荒烟漫草中。淡淡的、灰灰的金穗花所营造出来的阴暗色彩，正适合于阴间的虚无及悲伤感。事实上，在希腊的许多河边，常常可以看到这种金穗花田。荷马的「奥德赛」中曾提到，在一处金穗花田中正住着在特洛亚战争中被残杀的英雄的灵魂。 在希腊诗人眼中，冬天时金穗花赤裸的茎干，就好象是在Acheron（冥府的一条河名）河边流浪移动的朦胧军队一般。金穗花令人讨厌的气味以及略带深紫色的花团，也和阴间苍白的亡和黑暗相一致。此外，在古代粮食不足时，金穗花肿大的淀粉根烘干后，与无花果（figs）混合，也可做为一种食物。古代人甚至认为这可以在者寄居他处时，提供给他们一个简便的食物。 山羊因为金穗花有针状的水晶物而避开它们，这说明了它广泛分布的原因。它正代表了长期以来毫无控制的放牧活动所造成的结果——原本的植物相恶化成味道差的种类更易存活及增加。古代的文献亦指出，即使在当时，自然植物的均衡也已遭到严重的扰乱。 相对于黑暗的冥界，有着优美的斑纹花瓣和狭小叶片的小管状金穗花（Asphodelus fistulosus），被认为是最适合极乐园（Elysian fields）的装饰植物，这是在地球的最西方，一个只有神的儿子和于战斗的英雄居住的地方。 ◎金枝檞寄生。 为了打开阴界的大门，冥后Persephone须使用一枝神奇的檞寄生（mistletoe，Viscum album）。许多文献中都有提到这种奇特的寄生植物，以及有关于这种植物的神话故事。它寄生于树上，当树木的绿叶脱落时它仍碧绿如故，且以独特的叉状分枝为其特征；自远古以来，在欧洲它就一直是迷信崇拜的对象。 在北欧神话中，不的Bauldur神就是被一枝突来的檞寄生所射的。已故的英国人类学家J. G. Frazer，在他的『金枝』（The Golden Bough）中也提到，折下来的檞寄生存放几个月后，会逐渐转变成金黄色，使得整个树枝看起来就像是一根金枝。另外，他也对整个檞寄生的信仰习俗加以讨论。 ◎关于水仙花的传说。 传说Persephone是被水仙花（narcissus，Narcissus poeticus）的芳香引到阴界的。这个神话与水仙的香气有关，是保留至今的，以水仙花装饰者及其坟墓的风俗的来源。水仙的名字是源于河神Cephisus之子Narcissus，为一美少年，自然女神爱上他，但Narcissus拒绝了她，致使自然女神憔悴而，其它自然女神为了报复，让Narcissus爱上自己水中的影子，最后也使他得不到所爱的对象憔悴而（一说是滑入水中而溺），他后在这个地方长出有金色花冠的水仙花。此外，有人认为Narcissus或许是源于一种伊朗话。 ◎有麻醉效果的罂粟。 传说当Persephone被冥王Hades劫走时，她的母亲Demeter用罂粟（poppy，Papaver somniferum）的麻醉性汁液减轻自己的悲伤。可见很早以前人们就知道这种作法，有一个迈诺安晚期女神雕像的头冠上就插着三枝罂粟荚。罂粟有很多种子，有赋予生命的意含，因此使人联想到丰收女神Demeter。另外，据说在特洛依（Troy）时，Helen给了Telemachus和他的同伴一种疗伤的‘nepenthes’酒，以使他们忘掉去的同伴，这种酒中或许就含有罂粟汁。 ◎Aias与飞燕草。 希腊神话中所提到的一种野花Consolida ajacis（或Delphinium ajacis），是一种地中海型的飞燕草� �larkspur），被称为‘Ajax’，是源于一位特洛亚战争的英雄‘Aias’之名。据说Achilles后，Aias和Odysseus为了谁该继承Achilles的盔甲和武器而竞争，结果Aias赢了，但根据Athena的判决，这些东西却属于Odysseus。这使得Aias发疯且自杀。他流出来的血染到一种花上，形成“AI”的斑纹。其悲惨的结局（他以自己的剑自杀）被记录在无数的瓶绘上。 ◎马人Chiron的矢车菊与土木香。 马人（centaur）Chiron的‘great centaurea’或许是希腊70种矢车菊（Centaurea sp.）中的一种。Chiron用这种植物中的一种来医治自己被Hercules（他的挚友）用毒箭意外射伤的伤口，但他的痛苦并没有得到减轻。传说他后被化为不朽的人马星座。根据Dioscorides，great centaurion是一种有效的药材，他也称它为chironias或Hercules的血，这表示他认为这种植物和马人Chiron之间必定有所关联。 与Chiron有关的最有名植物是Theophrastus所称的panakes to heironeion，意指all-heal of hiron，据说开有金花，且被认为是土木香（elecampane，Inula elenium），一种生长在Thessaly的河谷，且广布于欧洲的植物。 自Hippocrates的时代起，这种植物开始被用在医药上，至今仍是一种重要的药用植物，它的根不仅含有夷岛素，也有helenin，可用来医治肺病，也可用来医治家畜。医神Asclepius的chironiosrhiza（root of Chiron）必定也是指这种植物。热带及副热带Chironia（Gentianaceae）的种属分法是在Chiron之后由林奈（Linnaeus）所建立的。古人所称的helenion或helenium可能就是土木香，他们把它想象成是Helen所流下的眼泪。然而今天Helenium这个名字，却被用来称呼一种美洲的菊科植物，一种古代人所不知道的植物。 希腊神话中斯巴达王Menelaus之妃，因被Troy王子Paris所拐而引起Troy战争。 ◎关于福寿草。 许多花的神话都与福寿草（Adonis）有关，Adonis是希腊及拉丁语，源于闪语的‘Adon’（Lord）或Tamnuz或Naaman，即「主」或「老爷」的意思。Adonis原为近东地区的自然之神，是植物凋零和复苏的象征。公元前第五世纪，关于他的信仰首先传到希腊的塞浦路斯，之后希腊人以他们的神话人物重新述说出这个东方神只的故事。 希伯莱语、阿拉伯语等都属闪语。古代的巴比伦人、亚述人、腓尼基人等都属闪族。 在希腊神话中，Adonis是美女Myrrha之子。Myrrha因与父Cinyras私通，被神化为没药树，Adonis就是从没药树中出生的。Adonis一生下就美貌无比，爱神Aphrodite把他藏在桃金娘中托给冥后Persephone抚养，两位女神都爱上他，女神争执不下，最后宙斯决定：一年三分之一Adonis同Persephone生活，三分之二同Aphrodite生活。 传说中赛浦路斯的国王，帕福斯的Aphrodite的祭司。 后来Adonis在狩猎中被野猪撞伤致，传说他流的血长出红色的pheasant eye（Adonis annua）或秋牡丹（anemone，Anemone coronaria），而悲伤的Aphrodite流下的眼泪则化为白玫瑰。Anemone这个字是源于对Naaman的悲伤，此外，如一些学者所指出的，在希腊红色的Anemone coronaria比Adonis annua 更常见，因此它们也代表着Adonis 的血滴。 因Adonis与此两位女神的关系，而为植物凋零和复苏的象征，同时他也被认为是一个植物神，特别是毂神。在希腊为祭祀Adonis而种植一种“Adonis园圃”，所谓的园圃是指填满土的篮子或花盆，主要或完全由妇女在里面放上小麦、大麦、莴苣以及各种花卉，并照管八天。植物受了太阳热能的培育生长很快，但它们没有根，也很快地枯萎下去，八天终结时就把植物及一些去的Adonis偶像一起拿出去，把植物和偶像都一起扔到海里或溪流里。这种习俗或许可以解释成是Adonis或是Adonis力量的象征，但也有学者认为其原本或许是一种促进植物生长和再生 的巫术。 ◎玫瑰花。 荷马时常赞美的玫瑰花，曾经拿来做为涂抹被杀害的Hector的香水。毫无疑问的这是dog rose或一般的野玫瑰（Rosa canina），直到公元前第五世纪，希腊才有栽培的玫瑰。不同的传说表明了这种植物的来源，有人认为它是源于Adonis的血，也有说是Aphrodite的血长出来的，也有希腊诗人提到，在Aphrodite诞生时，地球上就出现这种美丽的植物......。此外，Graces（美惠三女神，代表自然所给予的快乐和美）、Muses（司文艺诸女神）、Nymphs（自然诸女神）、Dionysus（酒神）都被认为与这种植物有关。 ◎起毛草。 与爱神Aphrodite有关的另一种植物是起毛草（teasel，Dipsacus sylvestris），它的叶片两两相对，因此叶的基部与茎形成一个凹处，可以收集露珠及雨水。由于这种不寻常的排列，Dioscorides称它为“维纳斯的浴水”（Venus bath）。根据这个故事，用这种水清洗的女人将会变得特别美丽。就语源学来看，这种植物现在的名称dipsal（thirst），就是源于旅行者在口渴时可喝它所储存的水以解渴。 ◎紫罗兰。 有一个关于紫罗兰的传说是这样的：Apollo和厄瓦德涅之子Iamus，出生后即被母亲丢弃在紫罗兰花丛中的床上，后来被发现时，有几条蛇正用紫罗兰花蜜喂养他。因此“Iamus”在古希腊文中即为“紫罗兰”之意。 ◎忘忧树。 pollo生子Amphissus的Dryope。在Amphisssus还是个婴儿时，一次Dryope折了一枝莲花哄他玩，这枝莲花原为莲花女神幻化而成，被折断后它发抖而且流血。Dryope惊走，结果被变成忘忧树。据另一传说，她被自然女神带走，化为山泉女神。在她消失的地方长出一株白杨。 ◎薄荷草及白杨。 神话中的冥王Hades是一个不忠实的丈夫，他爱上了自然女神明托(..)，结果明托被冥后Persephone化成薄荷草，Hades又爱上了女神琉刻(..)，琉刻后被变成了白杨。asdf仪式植物和树冠圈 无论高兴或悲伤，对喜爱美丽的希腊人而言，用花、树叶和树枝所编成的花圈是很重要的。同时这也是宗教祭仪和游行时献给神的仪式用品。 花冠最初是保留给神的，据说Dionysus是树冠的发明者，因为他是第一个用常春藤做树冠的神。很快的它们的使用者扩及献祭的牲畜、祭司，最后也包括了世人。有无数的规则指出在何种场何应该佩戴何种花冠。常绿树的树枝仍被保留给神，以象征神的不朽。在竞赛中获得胜利者，可获得象征荣誉的花冠——由月桂、橄榄、松树枝所组成。在神殿里，人们用野花装饰神像及祭坛，后来花成为爱情和友情的标志，在婚礼上，新郎和新娘不是唯一用花装饰的人，其它的人也一样。而在墓地的金色及银色花冠则象征着灵魂的永恒。 ◎THE.ND。 康乃馨(carnations） 在花冠上的种圣花，因为它的美丽殳芳香，在古代即被称作‘Zeus的花’。欧洲120种野生石竹(wild pinks，Dianthus)中，希腊65种，其中20种是当地所特有的，最可爱的一种是克里特的Dianthus arboreus，考古学家们相信Knossos王宫的壁画中就有出现这种植物，说它是Zeus的花真是再适合不过了，因为人们相信Zeus就诞生于克里特岛。 Theocritus认为所谓的Leukoion 花冠不能专指任何植物，因为希腊人把leukoion这个字用在许多开白花植物上，而这些紫罗兰属植物中的一种是美丽的Io的花，一个为Zeus所爱，且被他变为牡牛以躲避Hera迫害的女人。或许生长在沼泽及湿地的Leukoion aestivum (疑为Leucojum aestivum，雪片莲) 就是Gaia在Io被变形后，供给她做为食物的植物。 剑兰(gladiolus，Gladiolus italicus，syn. G. segetum )腊神话中声明为huakinthos (Hyacinthus，风信子)植物中的一种，这个以-inthos结尾的字被认为是源于希腊时期。据说Hyacinthus原为前希腊的植物 神，其形象为一美少年，得到Apollo和风神Zephyrus的喜爱，在掷铁饼的游戏中，Zephyrus使Apollo误击Hyacinthus，Hyacinthus因此流血过多而。他血染的地方长出了有“AA”或“VV”这种悲伤斑纹的剑兰。或许这也是古代男孩子在Demeter的节庆时用来装饰的kosmosandalon，果真如此的话，那这种植物的斑纹可能就代表着Persephone被捉走时，Demeter的悲伤。Hyacinthus的神话是后化为植物的神话之一。Theocritus也提到一种有斑纹，且与Hyacinthus同名的植物——风信子(hyacinth)。 由于茼蒿花 (Chrysanthemum coronarium) 美丽的金黄色花朵，古代人称呼它为“Zeus的眉毛”，这种植物可以帮人抵抗恶魔的力量及巫术，因此它的花也时常被拿来做为献给神像的花冠。 在希腊有超过40种以上的风铃草(bellflower，Campanula species)也时常被用来做花冠，其铃当似的特点常出现在古代埃及和迈诺安的艺术品中。百合也是一种常被用来做花冠的植物。此外，攀爬的藤蔓植物非常适合用来做花环。在酒神节时，人们带着铁线莲(clematis，Clematis cirrhosa)所做的花圈游行，这是一种蔓生的常春藤植物，(sarsaparilla，Smilax)，是献给Dionysus的。传说sarsaparilla 是自然女神Smilax所变的，她因为爱上凡人而痛不欲生，所以神就把她变成攀爬植物。 带有尖刺叶片的芦笋(asparagus，Asparapus acutifolius)是一种献给Aphrodite的神圣植物。关于这种野生的芦笋有一个传说：土匪Sinis的女儿Perigune，在Theseus杀了其残酷的父亲并向她求婚时，就是藏在Corinth峡谷的芦笋丛中。古代希腊Boeotia国的末婚妻们所带的芦昏花冠，或许有不同的传说。 Ptilostemon chamaepeuce，一种蓟，它的花朵和针状的枝叶也被用在花圈的制作上。此外，everlasting flower (Helichysum species)也是一种传统上用在花圈制作的植物。而ground-pine (Ajuga chamaepitys，筋骨草)则时常被装饰在社交场合及庆典活动上，这是因为它的芳香。花期很长且气味芳香的绣线菊属灌木(meadowsweet，Filipendula ulmaria)也是时常被用在仪式性的庆典上，因此希腊人的花园中常可看到生长茂盛的薄荷(mints)及百里香(thymes)。而为了感谢神的保佑，或缓和神愤怒的情蓄，在祈祷时祭坛上常会燃烧一些芳香的植物，从阿拉伯传入的迷迭香(rosemary，Rosmarinus officinalis)，也被视为是Aphrodite赐给众生的礼物，就时常用于此一目地。 Dionysus被认为是树冠的发明者，他是第一个用常春藤做树冠者Artemis：Apollo的孪生妹妹，狩猎女神、月神，最初原是森林与自然之神，相当于罗马神话中的“Diana”，以「林中的狄安娜」（Diana Nemorensis）著称。 由植物女神又引伸为丰收女神。其别名之一“Orthia”，意为“挺立”，即同树的形象有关。在爱奥尼亚的厄斐索斯，Artemis做为丰收女神特别受到崇拜，在这里曾修建了著名的Artemis神庙。Artemis做为丰收女神，又转成儿童诞生的保护神。学者们认为Apollo和Artemis最初都不是希腊神。

“赶海”四人艺术展在山东省威海市文登博物馆盛大开幕

著名艺术家王焕波老师、原农业农村部张红宇司长、著名艺术家郝军老师、著名艺术家黄娜老师四位艺术家展览开幕式合影

2019年4月30日上午10:00，由山东省威海市文登区文化和旅游局、文登文学艺术界联合会主办，文登博物馆、文登书画院、文登美术家协会承办的“赶海”四人艺术展在文登博物馆盛大开展。

著名艺术家王焕波老师、原农业农村部张红宇司长、著名艺术家郝军老师、著名艺术家黄娜老师四位艺术家与与文登区文联主席田序强开幕式现场合影

此次展览展出王焕波、张红宇、郝军、黄娜四位艺术家的作品，作品形式有异，风格不同，但幅幅精美、珠联壁合、相得益彰，活动现场盛大精致艺术氛围浓郁，众多嘉宾及书画爱好者前来观展，参加的观众与各位艺术家交流畅谈对于艺术与生活的感受，从而更加了解到艺术家创作的思路及背后的一些故事，是极其难得的一场艺术盛宴。

著名艺术家王焕波老师、著名艺术家黄娜老师、文登区美协主席于仁祝、嘉宾孙克勤、嘉宾杨波、嘉宾王小金展览现场合影

赶海

《无处不在》，美在山，美在水，美在人间，《无处不在》第二回四人展，我们冠以《赶海》，赶海，弄潮…………

著名艺术家黄云伉俪、著名艺术家黄娜老师、文登区美协主席于仁祝、嘉宾孙克勤、嘉宾杨波、嘉宾王小金展览现场合影

一曰赶威海(文登)之海，东临竭石之岸，美在海滨，美在山海之间，可寻，寻觅。

著名艺术家黄娜老师与威海市文登区教研中心美术教研员姜君丽开幕式嘉宾合影留念

二曰赶艺术之海，美在艺海拾贝，美在笔端，美在绚丽璀璨，可描，可绘。

开幕式艺术家代表王焕波老师现场致欢迎辞

三曰赶时代之海，不负春色催人进，美在胸中，美在惊涛裂岸，可驱，可歌。

著名艺术家王焕波老师接受文登电视台采访

著名艺术家王焕波老师参展作品

你看到了王焕波先生笔下的雄奇幽深，高山流水，林密风静，让人顿生探奇之意，指山画水，好生安逸。

原农业农村部张红宇司长接受文登电视台采访

原农业农村部张红宇司长参展作品

你看到了张红宇先生笔下的五彩缤纷，樱花挑花梨花菏花，无花不丽，具象抽象线条构成，无色不艳。

著名艺术家郝军老师接受文登电视台采访

著名艺术家郝军老师参展作品

你看到了郝军先生笔下的壮美灵异，画山有觅天下为浩然之气，绘鬼神有天堂地狱之诡异。

著名艺术家黄娜老师接受文登电视台采访

著名艺术家黄娜老师参展作品

你看到了黄娜女士笔下的河山秀丽，一水一舟，一江一亭，让人忆江南之美，家乡回望。

著名艺术家黄云伉俪、著名艺术家黄娜老师、文登区美协主席于仁祝、嘉宾张先明、嘉宾孙克勤、嘉宾杨波、嘉宾王小金等展览现场合影

《赶海》，让我们拥抱浩瀚大海，让我们拥抱壮丽河山，让我们每个人都成为时代的弄潮儿!

此次展览展期至 5月5日，欢迎广大市民前来观展。

展览现场：

著名画家王焕波老师与文登区文联主席田序强展览现场交流

著名画家黄娜老师与文登区美协主席于仁祝展览现场合影

原农业农村部张红宇司长与文登区文联主席田序强、威海市文登区教研中心美术教研员姜君丽展览现场合影

著名艺术家郝军老师与著名艺术家王焕波老师现场合影

著名艺术家黄云老师与著名艺术家黄娜老师现场合影

著名艺术家黄娜老师与威海电视台《海韵丹青》栏目主任侯建民现场合影

著名艺术家黄娜老师与文登美术家协会崔霞女士现场合影

原农业农村部张红宇司长与嘉宾葛淑珍夫妇展览现场合影

原农业农村部张红宇司长与文登区文联主席田序强展览现场交流

著名画家郝军老师与嘉宾杨波、嘉宾王小金现场交流

著名艺术家王焕波老师老师，著名艺术家黄娜老师与著名艺术经纪人张先明现场合影

原农业农村部张红宇司长与安信信托总经理周加隆父子现场合影

威海历史博物馆门票 威海历史博物馆门票价格

1. 威海历史博物馆门票价格

登录博物馆网站预约。

1、参观实行预约登记制度，观众至少提前一天通过威海市博物馆官网进行预约，场馆每日接待观众量不超过200人。

2、入馆观众应扫描“场所码”，并出示7日内核酸检测阴性报告，经测温核验无异常（不高于37.3℃），凭身份证或市民卡登记后免费领票入场。老年人或其他运用智能设备扫码登记困难的观众需携带纸质打印的健康码由工作人员代查入馆。

3、入馆观众必须全程佩戴口罩，参观时尽量与他人保持1米以上距离，建议参观时间控制在1个小时以内，避免人员聚集。

4、“场所码”为“绿码”但核酸采样时间大于7日的、公共场所码“非绿码”但体温高于37.2度以及不佩戴口罩的观众谢绝入馆。

5、观众文明分散参观，服从现场工作人员的管理。必要时，我馆将根据具体情况临时限流。

预约网站：

威海市博物馆官网http://www.whmuseum.net/

2. 威海市博物馆收费吗

地址山东省威海市威海文化艺术中心2层

开放时间周三 周日9:00-16:00;周一、周二闭馆(法定节假日除外... >

方网站http://whkjg.weihaishikexie.cn/

官方电话0631-5279769

3. 威海市博物馆开放时间

微信关注威海科技馆公众号，进入公众号，找到预约，点击预约，选择日期，成功即可

4. 威海旅游景点门票价格

威海好多海边，威海公园，海上公园，海水浴场，葡萄滩，各种多。你是来威海市区的么，建议你去大世界那边的小吃街（离海边也就20分钟就走到了）随便找个威海本地人就能问到。酒店找如家快捷酒店吧或者那些小旅馆（如果你没有特殊要求的话）。你从海边打车去的话不到十块钱。旅馆没住过，不知道多少钱。一顿饭算50的话两天300左右。主要看你吃什么了。要便宜，俩人一顿十块都能行，贵的就不用一一列举了吧。你百度看看酒店多少钱，加一起就OK了

5. 威海历史博物馆门票价格多少

威海市博物馆是不需要预约的，随时去都行

6. 威海旅游门票价格

多福山：

成人票：门票+玻璃栈道+玻璃滑道：57元/人

优待政策

　　儿童：身高：1.2米（含）以下，免费；身高：1.2米（不含）-1.4米（含），优惠

　　学生：全日制大中小学生凭学生证，优惠

　　老人：70周岁（含）以上凭身份证或者老年证，免费；60周岁（含）-69周岁（含）凭身份证或者老年证，优惠

　　军人：凭有效证件，免费

　　残疾人：凭有效证件，免费

　　记者：凭有效证件，免费

华夏城：　

　1.高空5D玻璃桥：票价70元，身高1.2米(不含)以下儿童享受免费，但须有持票成人陪同方可上桥。除以上情况外，所有游客须购票后上桥游览;

　　2.成人单独购买景区门票，一位成人可带一名1.2米(含)以下儿童或70周岁(含)以上老人，70周岁以上老人步行可直接凭身份证进入景区，如未携带身份证件，需持有效证件至华夏城景区售票处换取免费门票。

7. 威海市博物馆门票

开放时间：

周二到周日：09：00—17：00，

周一闭馆。

门票：免费。

寿山石博物馆完工于2018年12月，2020年7月经山东省文化和旅游厅审验通过非国有博物馆资格，地址为威海火炬高技术产业开发区福山路17－5－3号，面积560平方米。 展览物品以寿山石为主，以及寿山石印章等衍生品、寿山石文化发展历史等。共分图文区、原石区、中国印石文化区、大师作品区、寿山石名贵品种展区等，另设有大师工作室、寿山石学术交流体验区� ��，共收藏展览寿山石作品400件，其中寿山石雕刻大师作品30余件；寿山石摆件60余件；寿山石印章200余件；名家书画作品40余件等。

博物馆每周工作六天（周一休息），每天上午9点－下午17：00时免费向市民开放。

8. 威海博物馆图片大全

威海有中国十大军事博物馆之一的中国甲午战争博物院。国家一级博物馆中国甲午战争博物院，是以甲午战争与北洋海军为主题内容的纪念遗址性博物馆。

开放的文物景点和展馆有海军公所、甲午战争陈列馆、龙王庙、戏楼、丁汝昌寓所、刘公岛水师学堂、旗顶山炮台、东泓炮台、历史选择展馆、总体国家安全观教育展馆等区域，总面积达10万平方米。院内藏有北洋海军和甲午战争时期历史文物5000余件套。

地址：山东省威海市环翠区刘公岛丁公路48号

9. 威海景区门票

免费，位于威海市环山路中段，离市中心仅五公里，在望岛西北山最高峰，海拔375米的一处风景区，主要景观奇峰壮丽，怪石嶙峋，幽静劈深，古老苍劲，景色迷人，登至山顶，，主要景点有五行门，三多桥，如意湖，玉仙宫，仙姑庙，仙姑洞，大石龟，望海亭，长寿亭