王都庄关帝庙位于长治市潞城区微子镇王都庄村东，时代为清代。王都庄关帝庙为潞城区县级文物保护单位。保护范围：以关帝庙围墙向外延伸，东、西、南、北各30米。建设控制地带：以保护范围界限各向外延伸100米,王都庄关帝庙,王都庄关帝庙简介,王都庄关帝庙-长治市潞城区王都庄关帝庙旅游指南
田庄台关帝庙会：吃喝玩乐 购物扫货 High翻天
古镇虽小神灵大，武圣关爷展风华。男女老幼齐朝拜，香火缭绕布云霞。6月7日，一年一度的关帝庙会在百年古镇田庄台盛大开幕。 作为地地道道的田庄台人，小编终于盼星星，盼月亮的等到这一天，首先来看看新建成的古镇标志性建筑。
上午8时左右，大街小巷围的水泄不通。一时间，集镇内外，街巷阡陌，充溢着色彩各异的帐篷和人群，犹如波涛汹涌的海洋，鼓乐声、呼喊声不绝于耳；农器家具、衣服布匹、鞋帽百货，应有尽有。牛羊肉、酥油饼、切糕粘食等各色小吃摆满会场……俨然一幅瑰丽的庙会风俗景象。
在古镇田庄台，无论您是怀着虔诚的心去烧香拜佛，还是到现场品尝本地的特色美食，或者去庙会上凑凑热闹……总之，田庄台关帝庙会都会满足你所有的想法！
俗话说得好，“民以食为天”，逛庙会当然少不了美食陪伴。老胡家烧鸡、刘家果子铺、王把切糕粘食、魏家饼店、郭家小吃……除了汇聚田庄台传统小吃，外地特色的美味也将在庙会上一一亮相。
本地商户和外地商户将集中展销各种物美价廉的小商品，让广大游客将体验“淘宝”之乐。
已传承百年的关帝庙会。到现在周围的老人也数不清第几个年头了，这里的神灵据说相当灵验，每年庙会香火鼎盛，更有从很远赶来上香祈福的香客。
据了解，田庄台三大庙会中，以关帝庙会最为热闹。作为盘锦市的品牌庙会，每年吸引了数十万人参加，经济效益和社会效益凸显。
关帝庙又称为“老爷庙”，是一座始建于清乾隆年间的佛教寺院，距今至少已有200多年的历史。每年的农历五月十三，都是关帝庙的庙会，为期三天。今年的田庄台关帝庙会从6月7日至6月9日（农历五月十三至五月十五）。这里既有传统民俗内容，也有时尚新潮体验，将让有着厚重历史和不朽文化的古镇呈现出不一样的繁华盛景。
文化普及小贴士：相传“农历五月十三”是关老爷磨刀（单刀赴会）的日子。民间有“大旱不过五月十三”的俗语，意思就是无论之前旱了多久，“五月十三”这天不是阴天就是下雨。
随着时间的更移，田庄台关帝庙会已逐渐演变成了物资文化交流、旅游娱乐大会。但世人仍沿袭旧例，或祈福或看戏或观景，熙熙攘攘之中，平添了许多精神上的收获和对传统民俗文化的回味。( 臧春宇／文 臧春宇 黄云青 李冶／图)
“秦时明月汉时关”指的是哪个关？秦汉帝王出巡汉唐文人出塞都与此关有缘
萧关，为古代西北边地著名关隘。秦汉帝王出巡，汉唐文人出塞，都与萧关有缘。萧关方位在何处，向有争议，但在宁夏固原县东南这一大略方位是没有争议的。
萧关，是历史上著名的关隘，地当固原东南，是三关口以北、古瓦亭峡以南的一段险要峡谷，有泾水相伴。
秦代萧关遗址位于甘肃庆阳环县城北。汉代的萧关原本位于今宁夏固原东南。北宋时，政府为了防御西夏，又在汉代萧关故址以北200里，重筑萧关，位置是今宁夏同心县南。
《史记·年表》入都关中索隐注曰：“东函谷，南崤武，西散关，北萧关”为关中4大关隘。4关之一的北萧关，亦称汉萧关，就在环县境内的秦长城与萧关故道的交汇点上，《庆阳府志》云：“萧关在城西北二里”。
萧关地处环江东岸开阔的台地上，是关中的北大门。出关达宁夏、内蒙及兰州、河西等地；入关经环江、马莲河、泾河直抵关中。
自战国、秦汉以来，萧关故道一直是关中与北方的军事、经济、文化交往的主要通道。旧《环县志》载：“其疆域西北与宁夏固原势若唇齿，东北一带花马池、定边出入之要津。自灵州而南至郡城，由固原迤东至延绥，相距各四百余里，其中唯此一县襟带四方。实银夏之门户，彬宁之锁钥也。”战国秦长城由西而东，横跨环江，越过萧关故道，沿河设塞，筑城建关，建在此交叉点上的萧关，即是在长城上建的关口，也是长城史上最早的关口之一，战略位置极为重要。
萧关不是一个独立的关塞，它与秦长城的战略地位是密切相关的。秦长城以及在环县境内沿长城修筑的城镇堡寨，形成一个完整的防御体系，另外，县城周围的果儿山、玉皇山、城东塬三大烽燧及城子岗、沈家台、城东沟口的城障，将县城团团围在中央，构成牢固的人工屏障。三大烽燧筑在萧关的制高点上，既可遥相呼应，又能俯瞰环江、城西川，城东沟三水交汇的所有地域，关内、外5平方公里的河谷、山川、道路、村舍等尽收眼底，高下纵横形成立体防御体系，其设计之精心，布局之巧妙，令世人叹为观止。清康熙八年（1669年）重修范韩祠的石碑文中，对环县和萧关的战略地位，亦有类似的记述：“... ...盖似鄜延（fuyan）、环庆、中原之咽喉，西夏必争之地也，若非范韩二公出奇制胜，势相联属，则鄜延未知，而环庆危矣，环庆危而关中随之。”
萧关故道亦是丝绸之路的一部分，对于陇右人民安居乐业、发展经济、交流文化、繁荣商贸、方便交通皆起了极其重要的作用。如果说长城是中华文化史上一条极为重要的文化带，那么，萧关亦是这一文化带上璀璨的一环。它是中华各族人民用智慧、信念、血肉筑成的。它始终服务于中华民族，服务于中华民族的根本利益，保护先进，保护和平，反对侵略，反对战争。它不止一次地防止或缓解了历史上可能出现的倒退行为。它的这种历史光辉，是永远不会泯灭的。唐宋以来，世人以它的名子命名的各种萧关就有十几个。
汉代的萧关原本位于今宁夏固原东南。北宋时，政府为了防御西夏，又在汉代萧关故址以北200里，重筑萧关，位置是今宁夏同心县南。
自战国、秦汉以来，萧关故道一直是关中与北方的军事、经济、文化交往的主要通道。旧《环县志》载：“其疆域西北与宁夏固原势若唇齿，东北一带花马池、定边出入之要津。自灵州而南至郡城，由固原迤东至延绥，相距各四百余里，其中唯此一县襟带四方。实银夏之门户，彬宁之锁钥也。”战国秦长城由西而东，横跨环江，越过萧关故道，沿河设塞，筑城建关，建在此交叉点上的萧关，即是在长城上建的关口，也是长城史上最早的关口之一，战略位置极为重要。
萧关不是一个独立的关塞，它与秦长城的战略地位是密切相关的。秦长城以及在环县境内沿长城修筑的城镇堡寨，形成一个完整的防御体系，另外，县城周围的果儿山、玉皇山、城东塬三大烽燧及城子岗、沈家台、城东沟口的城障，将县城团团围在中央，构成牢固的人工屏障。三大烽燧筑在萧关的制高点上，既可遥相呼应，又能俯瞰环江、城西川，城东沟三水交汇的所有地域，关内、外5平方公里的河谷、山川、道路、村舍等尽收眼底，高下纵横形成立体防御体系，其设计之精心，布局之巧妙，令世人叹为观止。清康熙八年（1669年）重修范韩祠的石碑文中，对环县和萧关的战略地位，亦有类似的记述：“......盖似鄜延、环庆、中原之咽喉，西夏必争之地也，若非范韩二公出奇制胜，势相联属，则鹿阝延未知，而环庆危矣，环庆危而关中随之。”
萧关故道亦是丝绸之路的一部分，对于陇右人民安居乐业、发展经济、交流文化、繁荣商贸、方便交通皆起了极其重要的作用。如果说长城是中华文化史上一条极为重要的文化带，那么，萧关亦是这一文化带上璀璨的一环。它是中华各族人民用智慧、信念、血肉筑成的。它始终服务于中华民族，服务于中华民族的根本利益，保护先进，保护和平，反对侵略，反对战争。它不止一次地防止或缓解了历史上可能出现的倒退行为。它的这种历史光辉，是永远不会泯灭的。唐宋以来，世人以它的名子命名的各种萧关就有十几个。
距环县城北二里的萧关与早已成为中华民族象征的长城一样，屹立在广袤无垠的北方原野已达2000余年，它蕴含着中华民族的辛勤和智慧，反映了苦难和光辉的过去，艰苦与光荣的历程，它将永远对我们中华民族以力量的启迪。
中央电视台30集大型专题片《走遍关中》，关于萧关的由来、故址和战略地位描述的既形象而恰当，曰：“萧关是一种地名，萧关是一种形态，萧关是一种情节，萧关是一个变数，萧关是一个随着朝代的变化和防御对象的变化而变化的战争防御带”。
秦汉萧关所在的这段峡谷地，山势险峻，景色秀丽，山涧河水涌动着流人泾河。春天，瓦亭峡的山峦上野桃花盛开，天夭灼灼；入夏时节，这里的山峦早已被茂密的森林和灌木丛所掩映，郁郁葱葱；入冬时节，泾水凝固成一条白色的带子，山上为雪景所染，白茫茫一片，秋日里那经霜而变成各色样的山峦景象全被雪景取代；如若是遇到一场铺天盖地的大雪时，又是另一番北国雪原的景象。无论春夏秋冬，当你在萧关峡谷涧沿泾水而行时，总有一种清静绝妙的感觉。
秦汉萧关，指三关口至瓦亭峡这一险要的地带，这里虽非绝壁，却险峻雄奇。处在这一防御地带上的瓦亭，地处六盘山东麓边缘，实质上是萧关的重要屏障。这里不但雄峰环拱，深谷险阻，易守难攻，有独特的地理优势，而且有泾水南出弹筝峡三关口，是萧关由南向北天然形成的一个防御体系。而今，这里四季泾水涌动，潺潺生辉。春来野桃花遍野满山，夏秋山色滴翠，黛墨远映，伴以高架桥涵，火车出入，天堑通途，也是游人观览的去处。
作为中原自然屏障四塞之一的萧关，汉唐时就是军事要地，统治者曾派重兵驻守，保护古都长安。顾祖禹称萧关为“据八郡之肩背，绾三镇之要膂”，自古乃兵家必争之地。每当人们提起萧关，就把它与胡笳羌笛、蒿草满目、白骨累累、野兽出没无常的凄凉景象联系起来，多少忧国忧民的文人墨客，曾亲身经历了萧关道路之险要、环境之恶劣、战争之残暴场面，用手中的笔记载了古萧关过去发生的历史。
汉饶歌在《鼓吹曲》中写道：“回中道路险，萧关烽堠多。五营屯北地，万乘出西河。”描述了萧关周围山头报信用的烽堠处处皆是，大部队出发迎敌的壮观场面。“贺兰山便是戎疆，此去萧关路几荒。无限域池非汉界，几多人物在胡乡。”作者顾非熊对萧关道路荒芜，城池失陷，多少有名的人物沦为胡人统治的异乡的情景做了描述，表达了忧国忧民的心情。李昌符到前线之前，想象萧关一带群众妇孺皆兵，共同抗击外敌时写到：“渐绝风沙暗，萧关欲到时。儿童能探火，妇女能缝旗。川少衔鱼鹭，林多带箭麋。暂来戎马地，不敢苦吟诗。”“萧关陇水入官军，青海黄河卷塞云。北极转愁龙虎气，西戎休纵犬羊群。”杜甫在听到官军收复萧关陇地一带，长达七年之久的安史之乱即将结束这一消息后，心情喜不自禁。王维的《使至塞上》：“单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关蓬侯骑，都户在燕然。”作者途径萧关，慰问攻袭吐蕃的官兵时，对景物做了细致的描写，其中：“大漠孤烟直，长河落日圆”成为千古流传的佳句。 “凉秋八月萧管道，北风吹断天山草”“蝉鸣空桑林，八月萧关道，出塞复入塞，处处黄芦草。”作者岑参、王昌龄对萧关恶劣的自然环境和由于连年不断的战争，萧关道上恓惶场面进行了描述。萧关道上不知留下多少将士的脚印，他们告别妻儿老小，在外戍关，妻子的牵挂让人揪心，“夫戍萧关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。一行书信千行泪，寒到君边衣到无。”“朝亦有所思，暮亦有所思。登楼望君处，霭霭萧关道。掩泪向浮云，谁知妾怀抱。玉井苍台庭院深，杨花落尽无人知。”表达了陈玉兰、刘云两位女子深切思念为国戍边的丈夫的依依之情。
萧关具有特殊的地理位置，出东南可直驱中原大片沃土，北过黄河直至广阔的大草原，向西可通向甘肃、新疆等辽阔地域。秦、唐、宋、元等先后在萧关周围设郡立县，建关筑城。秦设乌氏县，修长城，汉置高平城，汉武帝曾六出萧关，唐通丝绸之路，宋修城寨，元设安西王府。在历史上，萧关百姓曾饱受匈奴、吐蕃、金、西夏、蒙古等少数民族的进犯之苦，这里曾发生过大大小小无数次的战争，有的将士常年守关，由黑发变为了白发，发出“今未部曲尽，白首过萧关”的感叹，有成千上万的将士魂游萧关，蒿草满目，芦草纵生，尸骨遍野。
事过境迁，已经很少有人知晓萧关及萧关所发生的历史了，尽管山头上仍然留存着打仗报信用的烽堠，秦长城的痕迹依稀可见，但那已经成为历史的见证。现在的萧关再也没有“一行书信千行泪”的凄楚与无奈和“时危多战垒，猛将守萧关”的战争场面。蒿草已经被生态林草所覆盖，古丝绸之路被四通八达的交通网络所替代，中宝铁路、银武高速公路、312国道横贯萧关南北，使昔日万夫莫开的关隘变成通途。萧关道上的固原城一改过去萧条景象，随着市场经济的发展和西部大开发战略的实施，这个曾为多民族、多文化相互交流融合传播的重要驿站，如今更是如虎添翼，信息畅通，经济繁荣。
（若愚）
关帝庙历史文化街惊现汉唐仙女 老外都来了！
6月8日晚，由新乡市社科联、红旗区委宣传部、新乡市文化产业投资有限公司主办，东街办事处、河南隆基集团等单位承办的新乡首届汉服文化节在关帝庙历史文化街隆重开幕。
汉服文化节盛大开幕
手语舞 礼仪之邦
买个簪子戴起来
文艺汇演在手语舞《礼仪之邦》的表演中拉开惟幕，随后情景舞蹈《我的黄河我的娘》、戏曲《铡刀下的红梅》、大合唱《不忘初心》《我和我的祖国》等，节目主题鲜明、精彩纷呈，赢得现场观众阵阵掌声。特别是几百名中老年身穿旗袍的模特顺关帝庙绕行一周，场面壮观。在关帝庙历史文化街中心还设置了多个摊位，身穿汉服的少男少女和摊贩在摊位前卖首饰、金叉、等用品。还有射箭、糖画等杂艺，仿佛又重现了汉唐盛景，还吸引了老外前来游玩。
老外也来了
母女逛街
二八佳人
衣袂飘飘到汉唐
仙女们看上哪位公子？
看，东街办事处的机关干部和社区干部为配合汉服文化节活动义务来当形象大使了。
婀娜多姿
逛市集
赏灯
“姐妹们，我们来吃豪宾豪可好？”“甚好、甚好”。忽然，一群身穿汉服的妙龄女子飘然而来。但见：“越罗衫袂迎春风，玉刻麒麟腰带红。楼头曲宴仙人语，帐底吹笙香雾浓。”她们一个个“娇服极丽，姁媮致态，”一袖轻扬，一舞添香，一颦一笑，尽显汉服之美，更集风雅于一身。所到之处，引得市民和民俗摄影爱好者步步跟拍，连声赞美。
这个好漂亮
穿越到汉唐
平时在基层一线工作的机关、社区干部一下子穿越成了汉唐美女，尽管天气炎热，身穿长袖汉服，但大家觉得能为弘扬汉服文化做一点事情很开心。
谁家小女初长成
赏景
小伙伴看呆了
卖个萌
许愿
与仙女合影
一箭穿心
轻歌曼舞
关帝庙历史文化街从6月7日起，每周五、六、日都有市集，欢迎您莅临穿越！
编辑：张晨阳
审核：刘瑞峰
王都庄关帝庙旅游攻略
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